О. Странник - Сон разума, или Иная реальность

Сон разума, или Иная реальность
Название: Сон разума, или Иная реальность
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Сон разума, или Иная реальность"

Что есть Феномен сна?.. Читателям, говорящим «фи» при словах «архетип» и «психоанализ», можно предложить объяснить, как и почему в снах слепых от рождения людей присутствуют зрительные образы. Сны – это выход «общего» вовне через «наше» подсознание. И встреча с другими мирами, их распознавание, приводящее к завершению физической человеческой открытости, которая удерживает всеобщее пребывание в мире разных реалий. Именно единство бессознательного и лежит в основе толкования сна.

Бесплатно читать онлайн Сон разума, или Иная реальность


© О. Странник, 2017


ISBN 978-5-4485-6105-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

– Сомнительное утверждение, гораздо больше хочется согласиться со следующими высказываниями:

«Мы становимся во сне темы, кем мечтаем быть в реальности, по сути…»

Лоуренс Дюррель, английский поэт.

«Существование было бы невыносимым, не будь снов…»

Анатоль Франс.

Пролог

Женщине снится, что её преследует по пустынным улицам ночного города огромный голый негр. Она бросается в один переулок, в другой, третий – и в отчаянии застывает: тупик. Будучи в такой «тупиковой» ситуации, она разворачивается и яростно кричит: «Ну, что вам от меня нужно?» На что негр, недоумённо пожимает плечами и спокойно отвечает: «Я не знаю, мэм, – это же ваш сон».

Это, конечно, шутка. Но сны (как физиологический процесс) и наши сновидения – это очень серьёзно. Добрую треть жизни мы проводим в горизонтальном положении с закрытыми глазами – спим. В этот не столь малый период нашего земного существования мы как бы вычеркнуты из списков живущих. А если как-то и даем знать о себе окружающим, то не более чем храпом. Однако стройную картину оцепенения нашего организма нарушает мозг – штука своенравная и непредсказуемая. Нет бы погрузиться во тьму и потихоньку релаксироватъ, пока будильник не зазвонит. Не тут-то было. Не успеешь уткнуться головой в подушку, как под черепной коробкой сразу же начинается свистопляска. Тут тебе и эротика, и кошмары, и мелодрамы, и просто откровенная белиберда. Наш неугомонный процессор по нескольку раз за ночь ставит нас в самые немыслимые ситуации и вынуждает выкручиваться из них. Изощренности предлагаемых сюжетов позавидовал бы сам Спилберг. Спрашивается: как ко всему к этому относиться? Может, проснуться и все забыть? Или наоборот – с полной серьезностью, взяв в руки сонник, погружаться всякий раз в скрупулезный анализ увиденного? Одним словом, как быть со снами?

Сновидение – оплот нашей внутренней свободы, его основное свойство и одновременно условие проявления свободы – разлучение и разлука восприятия с предрассудками повседневности. Это абсолютная свобода в неисчислимости миров и смыслов.

В основе толкования сновидений лежит искусство пеpевоплощения. Аристотель пишет: «Лучший толкователь снов тот, кто может в образности найти истинность происходящего». Вавилонский царь Навуходоносор (605—562 гг. до н. э.) требовал для себя не только объяснения снов, но и напоминаний о своих более ранних снах, о которых он со временем мог забыть. Это как пьеса, в котоpой мы играем самые pазные pоли. Сновидение само по себе является представлением театpа внутpеннего миpа. Kогда наше нечто тонко выписывает всех действующих лиц, поднимаются яpкие обpазы-декоpации, то тогда на сцене появляются эмоции, откpывается занавес, и начинается сон.

Отношение к сновидению может быть в определенной степени аналогичным отношению к произведению искусства. Вообще определение эстетических отношений здесь необходимо. Например, одна из возможных областей для исследования и попытки непосредственного воспроизведения в мгновенной виртуальной технике – это динамический кратковременный переход ко сну, когда можно еще регулировать сознанием пробуждение и анализировать возникающие образы. Иногда они бывают почти застывшими и держатся перед внутренним взором, словно картина или фреска, но через некоторое время неизбежно заменяются другими, оставляя за собой некий цветовой силуэт в памяти. Здесь в этих полуснах особенно явственно может проступить индивидуальный отбор и эстетика каждого. Эстетизация виртуального мира, где каждый является творцом, – это ковроткачество визуальных невесомых пространств; обычно считается что лишь немногие способны на творчество, остальные на потребление не ими рожденного. Сновидение, кажется, способно опровергнуть этот тезис. Но свойства отбора и здесь будут важнейшими, однако это будет нечто вроде раздвигания занавесей, а не сожжение ненужных образов. Творчество сновидений почти всегда непроизвольно, и поэтому ценно, поскольку приходит и уходит вне зависимости от наших желаний. Здесь отсутствует волевое усилие, которое часто сводит на нет спонтанность искусства яви. «В большинстве случаев в душах происходят следы тех вещей, о которых мы размышляли, либо делали в состоянии бодрствования. Неудивительно, что в сновидениях перед людьми происходит всё то, чем они занимаются в жизни, о чём они думают, заботятся, и что видят, и делают, и замышляют, пока бодрствуют». (Марк Туллий Цицерон I в. до н. э. «О гадании» I, 22.)

Магия сна – магия не в пошлом понятии современных шарлатанов, а в истинном значении, как самое чистое Искусство, не запятнанное и не извращенное никакими ритуалами и заклинаниями. Ибо магия не нуждается ни в ритуалах, ни в освящениях, ни в заклинаниях, ни в благословениях, ни в проклятиях, но лишь в вере единой, о которой говорил Христос, утверждая, что ею мы можем поднять горы и ввергнуть их в море, и принудить, и отпустить, и приневолить всех духов. Ибо вера – истинное основание и орудие магии.

Для человека мыслящего вера в Бога не требует внешних доказательств его существования. В плане личной философии Бог – это воздаяние за хорошее и плохое, это возможность стать таким, каким никто не был, это внутренняя свобода от извечного страха и наши сны – наши верные учителя. Ибо Бог…

«Бог не любит тех, кто боится», – говорила Жанна д`Арк.

«Откуда ты это знаешь?», – спрашивали её.

«А мне это сказали Голоса», – пояснила она.

«Дурочка, все твои голоса – вот тут», – сказал, постучав по лбу, какой-то презрительный аристократ.

«А Бог всегда говорит с людьми через «тут», –отвечала Жанна, указывая на лоб.

Итак – в путь.


Архетип Дороги – это Дорога сна?


Боги сновидений

Познакомимся с владыками этой Дороги – Никтой, Гипносом, Танатосом, Морфеем: КТО ТАКИЕ ГИПНОС, МОРФЕЙ, НИКТА, ТАНАТОС? ГИПНОС (ГИПН) – греческое божество, олицетворяющее сон. Гипнос – сын Никты (Ночи), брат-близнец Танатоса (Смерти), Гипносу подчинялись даже боги. Он изображался крылатым юношей (иногда в виде спящего мальчика). Атрибуты Гипноса – головка мака и небольшой рог. Рог был нужен Гипносу, чтобы не дать заснуть сновидениям вечным сном. От имени бога Гипноса происходит название слова «гипноз».

У Гипноса был сын МОРФЕЙ – греческий бог сновидений. В античном искусстве изображался в виде старика с крыльями, который был гораздо добрее своего отца. Гипнос мог наслать такой сон, что от него волосы становились дыбом, а Морфей навевал только легкие, сладкие сновидения.


О нем писал А.С.Пушкин:

«Морфей, до утра дай отраду
Моей мучительной любви.
Приди, задуй мою лампаду,
Мои мечты благослови…»

С этой книгой читают
«Часовой стоит курит и говорит спокойно так: „Дальше вам, граждане, ходу нет, тут в поездной состав тюремный вагон врезан, и не мечтайте тута оставаться“» («Старый халат»). «Мы Китаем были переполненные через край, выпили всё спиртное в „Боинге“ и орали: „Добрый вечер, тётя Хая, вам посылка из Шанхая“» («Шанхайский казус»). И другие рассказы о любви, страсти, небывалых случаях, о шулерах, антикварах и кораблях; о разных странах и городах, начиная
Конец 80-ых, страна накануне больших перемен. Весёлая богемная компания студентов СПб Академии художеств, актёров и кинематографистов ищут свои пути в стремительно меняющейся жизни. Приключения, легенды, кладоискатели, цыгане, коллекционеры и их сложные отношения на фоне драматической истории любви с открытым финалом в мистическом городе Санкт-Петербурге.
Мальчик, юноша, молодой человек и зрелый мужчина являются героями историй, вошедших в данный сборник. Каждый из них со своими страстями, страхами и переживаниями предстаёт в отражении времени, которое в рассказах меняется от конца пятидесятых до сегодняшнего дня. «Кто ж их не любит?!» – говорит о женщинах герой рассказа «Ничья». И с ним, разумеется, не поспоришь. Однако на глубокое, обжигающее душу чувство способен не каждый. И тем оно ценнее, ко
«Литературные страницы» – серия не тематических сборников. Акулы пера и первые пробы пера. Поэты и прозаики. Знаете, на что это похоже? Квартирник, где собрались авторы и ведут неспешный разговор обо всём на свете: погода, политика, мечты, любовь. Спокойная уютная обстановка располагает к тому, чтобы завернувшись в плед, обхватив ладонями кружку с душистым чаем, сесть вечером и читать, читать, читать, открывая для себя новые имена и произведения.
В книге автор талантливо и живо рассказывает о своих ранних годах, о том, как жилось в советском Узбекистане 60-70-х годов прошлого века еврейскому мальчику и его родным. «Старый Город»… «Землетрясение»…«Кошерные куры»…«Текинский ковёр и другие сокровища»… «Веселая ночь под урючиной» – уже сами названия глав, пробуждают интерес. И, действительно, каждая из них переносит нас в мир ребенка, полный открытий и событий. Дает почувствовать атмосферу, в
Рассказ в жанре "реалити" повествует о приключениях молодой влюбленной женщины, случившихся с нею под Рождество. Данное произведение современной прозы принадлежит перу автора, более известного широкой публике в качестве популярной петербургской поэтессы, автора стихотворения "Скажите, Вы когда-нибудь любили?", и вполне может оказаться частью лирического романа.
Гарет Бэйл – один из самых дорогих футболистов в мире. Его трансфер обошелся мадридскому «Реалу» в 100 млн евро, а на годовую зарплату валлийца можно выкупить практически любую команду в российском чемпионате.Среди трофеев Бэйла – три кубка Лиги чемпионов, бронзовая медаль Евро-2016 и титул чемпиона Испании.Перед вами самая честная биография человека, покорившего футбольный олимп. Написанная с его слов, книга содержит множество неизвестных ранее
Покой мистеру Кину только снится.Злокозненные фэйри воруют младенцев, ведьмы наводят порчу на призовых коров, дворецкий Ларример увлекся оккультными опытами… А тут еще тетушка Мэйбл норовит женить единственного сыночка и заодно любимого племянника. Не говоря уж о загадочных убийствах, революционерах, фэйри, тайнах прошлого, старинных кладах…Итак, старая добрая Англия, провинция, сыщик-любитель – смешать, но не взбалтывать…
Нашёл у себя в файлах невыпущенное продолжение "Машинки времени". Моментально решил сделать его публично-доступным, чтобы смягчить срок ожидания до выхода следующих рассказов, коих я делаю 3 сразу. Не буду говорить о чём все из них, у читателя уже есть рассказ, а в ближайшее время "неизданного материала" может быть очень много.
Константина Алексеевича Коровина знают в первую очередь как блестящего мастера пейзажной живописи, сценографа и декоратора, передвижника и импрессиониста. Однако жизнь была столь богата эпохальными событиями, что художник ее литературно переосмыслил: составил потрясающую автобиографию «Моя жизнь» о детских годах в Москве в 1860-е гг., учебе у Саврасова и Поленова, о своих друзьях – Серове, Врубеле, Мамонтове и других прекрасных деятелях конца XIX