Появление на Земле такого вида повышающего Знания, как новая теория Общественного Бытия, является событием совершенно неординарным, и не требующим какого – либо мгновенного вмешательства в саму текущую современную Историю Земли, тем не менее, являясь самым естественным её продолжением, вследствие отсутствия на самой Земле, сколько-нибудь, вразумительных пониманий всего естественного пути её развития. Данное обоснование исходит из необходимости создания достаточно внятного и понятного путеруководителя, основные положения которого достойны внимания любой системы общественного устройства из множеств, существующих на Земле, с тем, чтобы, не являясь по внутренней сути своей, догматическим утверждением, в тоже время являться инструментом по созданию нового типа Общественного Устройства Земли.
Понимание роли общественного переустройства существующей на Земле междоусобицы общественных отношений самых многочисленных её внутренних народов, являет собой не просто попытку обоснования такого общественного совершенствования, но и также попытку донесения до всех общественных масс Земли настолько мощных Знаний Иного Рода, которые позволяют смотреть на своё, собственное общественное развитие, под совершенно иным углом зрения. Именно понимание процессов происхождения нынешнего Общественного Развития Земли, позволяет в достаточной степени самокритичности не только его оценивать, но также понимать, как и зачем нужно действовать дальше всей общественной массе Земли, для того, чтобы избежать самых гибельных последствий собственного типа общественного развития. Каждая степень общественного развития является сугубо индивидуальной, именно для каждой из Планет Обитания в Бесконечности Вселенной, но именно каждая индивидуальность, по мере своего внутреннего развития, становится предметом рассмотрения её пригодности к дальнейшим формам повышающего развития. В особенности это относится к тем Планетам Обитания, общественно – социальные и технические возможности которых, не становятся более прогрессивными в своих развитиях по мере увеличения продолжительности своих цивилизационных сроков существования. Надо понимать отчётливо и ясно, что любая достигаемая форма Общественного Бытия, является предметом рассмотрения со стороны Высшего Разума Вселенной, который создав однажды Мыслящую Материю Вещества, предпринимает, самые мощные усилия, не просто по распространению всех форм Мыслящей Материи в Бесконечности Пространства и Времени, но и в совершенствовании её во всех внутренних своих развитиях. Создание Мыслящей Материи Вещества является процессом самого сознательного подхода к выделению из Энергии Вещества Вселенной тех самых промежуточных компонентов, способствующих созданию Мыслящей Материи Вещества вообще, и в частности в создании не просто отдельных Планет Обитания, но самых широко распространённых Мыслящих Объёмов Космических Пространств и Миров.
Единая Энергия Вселенной является по сути своей тем самым инструментом её совершенствования, на самых различных этапах всего внутреннего развития, когда совершенство Мысли Высшего Мышления придаёт моральные качества постоянно растущему объёму живой Мыслящей Материи в самой Бесконечности Пространства, поэтому вопросы всего внутреннего самообщественного развития Вселенной становятся более важнейшими, чем развитие самой Материальной Вселенной. Она создавалась именно для целей управления ею вторичностью биологического мышления, исходящей из первооснов Единой Энергии, являясь производной из неё, и являясь инструментом управления уже в свою очередь Первичностью Духовного Мышления. Система переноса управления всем материальным миром Вселенной в сознания мыслящих форм материи биологического типа, является по сути своей инструментом переходящих форм управления из сферы Небесного Управления в сферы материальных форм Мышления, создавая тем самым строгость и лаконичность Небесной Вертикали Управления. Всякая надуманность о преждевременности Познания столь необычных основ Мироздания не является формой адекватного подхода к новым стилям общественного саморазвития, столь необходимых для множественных форм проявлений Мыслящей Способности Пространства и Времени Бесконечной Вселенной.
Весь стиль Нового Познания, пронизывающий всё внутренне содержание данной книги, является одинаково обязательным для любой формы проявления Мыслящей Материи, и отличается только особыми индивидуальностями ментального восприятия, столь свойственным тому или иному виду общественного развития, имеющего свои индивидуальности уникальностей, не свойственных любым другим из бесконечных множеств.
Наличие данной книги говорит о том, что сама Земля, являющаяся объектом рассмотрения всего её внутреннего общественного развития, со стороны Высшего Сознания Вселенной, достигла наивысших возможностей своего Общественного Бытия, но, не обладая Знаниями Превосходящего Порядка, совершенно не в состоянии самостоятельно развиваться дальше. Такое отставание всего Общественного Мира Земли является совершенно недопустимым, и не является способом для дальнейшего самостоятельного развития, не оправдавшего, прежде всего, своего настоящего цивилизационного совершенствования, а поэтому является предметом для поправления своей нынешней истории развития, достаточно насильственным путём. Вся насильственность подобного воздействия на Общественное Сознание Земли является способом изменения её существующего, Общественного Пути Развития, предполагающего внедрение во всё Общественное Сознание Земли Знаний особого рода превышения, которых она не знает, и знать не может. Подобные Знания Земля уже приобретала не раз, и не два, а множественное число раз, но само, развитие Земли, каждый раз приводило к уничтожению накопленных Знаний Познания прошлых эпох, а потому совершенно не в состоянии пользоваться ими в утраченной форме былой воздействованности. А именно опыт развития Земли, через все её прошлые Цивилизационные Развития, давал бы ей самой, право на собственное уникальное самообщественное развитие, но потерявши однажды и не раз свой бесценный опыт, принуждает саму себя бесконечно повторять одни и те же ошибки Общественного Бытия, непрерывно исходя из состояния современного Бытия в форму Небытия, но без гарантий будущего самовозрождения через множественные десятки и сотни тысяч лет. Не всё так просто решается в вопросах Общественного Развития Вселенной, при всей своей бесконечной многогранности и объёмности существуют весьма сложные вопросы локальных реальностей Вселенского Бытия, весьма кардинально требующих своего разрешения. Сама Планета Обитания Мыслящей Материи, Земля, наряду с многочисленными её соседями, требуют самого пристального внимания со стороны Высшего Мышления, ведь сам факт отставания в своих внутренних развитиях Планет Обитания, превосходящих, в своих возрастных геологических процессах Мирообразования, множества вновь образуемых Обитаемых Миров, более молодых, но в тоже время более развитых, требует иных подходов к поправлению общественных цивилизационных путей развитий. Данные вопросы поправления того или иного цивилизационного пути являются по форме своего внутреннего воздействия принудительными и достаточно жёсткими, по отношению практически к любому проявлению Мыслящей Материи, которая в той или иной степени собственного самозаблуждения идёт в совершенно неправильном направлении своего Общественного Миросоздания. Превосходящее воздействие всей комплексной суммы Знаний Нового Поколения на умы и сознания Земного Человечества, является своего рода попыткой Небес достучаться до всего Общественного Сознания Народов Земли, дабы оно могло в самой превосходительной степени не только владеть ими, но и успешно применять в реалиях земного времени.
