Вступительное слово Кена Уилбера
Словарь определяет бизнес сухо и прозаично: «занятие, работа, сделка, коммерция или серьезное, законное и надлежащее усилие». Сознательный означает «осведомленный о внутреннем и внешнем мире; познавательный, целенаправленный, волевой». Таким образом, «сознательный бизнес» может означать целенаправленную, волеизъявительную деятельность. Предполагается, что многие люди этим не занимаются. Как показывает мой опыт, это действительно так. Поэтому я выступаю сторонником сознательного бизнеса или в данном случае сознательного чего угодно.
И вот тут начинается самое интересное. Я пытаюсь понять, что именно может значить «сознательный» или «целенаправленный», особенно если после этого слова мы видим провокационную фразу: «осведомленный о внутреннем и внешнем мире». В скольких же мирах я живу и должен ли я обладать сознанием в каждом из них, чтобы быть по-настоящему сознательным? Именно здесь, как мне представляется, вся идея сознательного бизнеса становится по-настоящему интригующей. Миры, пейзажи, среда – это по-настоящему огромный мир, и чем лучше мы понимаем мир (как внутренний, так и внешний), тем лучше сможем в нем ориентироваться.
В этом процессе нам могли бы помочь карты внешнего и внутреннего мира. Взятые вместе, они могут представлять собой инструмент, способный значительно улучшить нашу навигацию в любой среде и любом мире, в том числе мире бизнеса. Карта, совмещающая самые свежие знания о внутреннем и внешнем мире, могла бы стать для нас отличным средством помощи при выполнении любых стоящих перед нами задач. Она могла бы стать для нас ключом к формированию сознательности как во внутреннем, так и во внешнем мире. Сознательный бизнес – и по сути, сознательная жизнь – мог бы стать для нас вполне реальной возможностью.
Большой мир, большая картина
Разумеется, карта – это еще не сама территория, и конечно же мы не хотим принимать карту (пусть и самую детальную) за территорию. В то же самое время мы не хотим, чтобы у нас была ошибочная, частичная или неполная карта. На практике же почти вся деятельность человека, включая занятия бизнесом, использует незавершенные и часто вводящие в заблуждение карты человеческого потенциала. Эти неполные и разрозненные карты внутреннего и внешнего мира последовательно приводят нас к неудачам и в личной, и в профессиональной деятельности.
В последние несколько десятилетий впервые в истории были предприняты шаги по совмещению всех известных карт внутреннего и внешнего человеческого потенциала в форме более сложной, всеобъемлющей и точной карты реальности. Эта Большая Карта – иногда называемая Интегральной Картой – на данный момент представляет собой наиболее полный и сбалансированный обзор и в этом смысле способна оказать нам беспрецедентную помощь в навигации, формулировании и выполнении практически любых целей, личных или профессиональных.
Насколько полна эта Большая Карта? Работа над ней началась с исчерпывающего кросс-культурного сравнения карт внутреннего мира, известных в человеческой культуре, включая психологические карты (от Фрейда до Юнга и Пиаже), восточные карты (включая карты, предлагаемые йогой, буддизмом и даосизмом); обширные результаты исследований в области когнитивных наук, нейробиологии и эволюционной психологии; типологии (от эннеаграмм до тестов Майерс-Бриггс); а также различные трансформационные инструменты древних шаманов и современных постмодернистских мудрецов. Идея была проста: какая психологическая карта, или модель, может учитывать и включать в себя имеющиеся возможности? Поскольку школы и системы есть плоды деятельности человека, должна быть модель, достаточно полно включающая все. Мы можем предполагать, что эта задача решается Интегральной Моделью.
Анализируя внутренний мир, можно сделать вывод о наличии определенного спектра сознательности, доступного людям. Этот спектр включает в себя вопросы, связанные с телом, духом и мыслями. Он содержит элементы прерационального, рационального и транснационального и простирается от подсознания к самосознанию и сверхсознанию, от эмоционального к этическому и духовному. Следует отметить, что физический, умственный и духовный потенциал важен для комплексного подхода к любой ситуации, личной или деятельностной, поскольку связанные различные реальности участвуют в любом нашем деле. Либо вы принимаете это во внимание, либо они всякий раз будут подсознательно саботировать ваши усилия. Это относится к любой человеческой деятельности, будь то частная жизнь или бизнес, обучение или отдых.
В дополнение к внутренним (психологическим) реальностям Интегральная Модель включает и новейшие карты внешнего мира, предлагаемые эмпирическими науками – от теории динамических систем до теорий сложности и хаоса. Так складывается истинная Интегральная Карта внутреннего и внешнего мира – карта, которая четко показывает нам, что значит быть по-настоящему сознательным.
Несмотря на всю сложность описания, эту непростую Интегральную Карту можно разложить на несколько сравнительно простых факторов, которыми можно легко управлять. Самое простое описание Интегральной Карты, позволяющее покрыть весь спектр сознательной деятельности во внутреннем и внешнем мире, таково: это тело, разум и дух, действующие в личности, культуре и природе.
Мы уже вкратце изучили первую часть этого уравнения, а именно «тело, ум и дух» как спектр сознательности, формирующей внутренние реальности, или миры. Вторая половина интегрального уравнения – «в личности, культуре и природе» – представляет собой три наиболее важных мира самих по себе, три фундаментальных типа среды, реальности или ландшафтов, в которых оперирует спектр сознательности.
«Личность» относится к моему собственному внутреннему миру или субъективным реальностям, доступ к которым я могу получить с помощью интроспекции, медитации или саморефлексии. «Культура» относится к миру общих ценностей, взаимопонимания и общих смыслов, которыми мы с вами можем обмениваться: общий язык, деловые интересы, любовь к классической музыке или любая другая общая ценность или общий смысл. Это не субъективный, а интерсубъективный мир, наполненный интерпретациями и взаимопониманием. «Природа» относится к внешнему миру объективных фактов, среды и событий и включает в себя внешнюю человеческую природу со всеми ее продуктами и артефактами. Поскольку человеческий организм представляет собой часть природы, продукты человеческой деятельности, такие как автомобили, представляют собой продукты природы, соответственно их можно изучать с помощью естественных наук, таких как теория систем и теория сложности.
