Надежда Александровна Левшова, Ирина Викторовна Еднерал - Стоицизм

Стоицизм
Название: Стоицизм
Авторы:
Жанры: Книги по философии | О психологии популярно
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Стоицизм"

Стоицизм – это не только философия жизни, существующая уже более двух тысяч лет, это и постоянно развивающаяся психологическая система, опирающаяся на дисциплину разума, эффективная терапия личностных расстройств, лекарство от печали, генерирующее положительные и нивелирующее отрицательные эмоции, помогая людям оттачивать достоинства своего характера. Жизнь человеческая полна страданий и невзгод, поэтому похожие идеи, помогающие их преодолеть, возникли во всех регионах земного шара. Эта книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся философией и психологией как Запада, так и Востока. Она поможет вам жить как можно насыщеннее, обеспечивая себе для этого прочный фундамент в любой ситуации и на любом жизненном этапе, активизируя здравомыслие и ментальную устойчивость в наше сложное и непредсказуемое время. Стоит прочитать эту книгу целиком, чтобы погрузиться в философию стоицизма, проникнуться его духом, а также для того, чтобы яснее понимать и полнее ощущать собственную жизнь.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бесплатно читать онлайн Стоицизм


© И. Еднерал, Н. Левшова, 2022

Жизнь как жизнь. Стоицизм

Для психологов и любителей психологии

Стоицизм – это философия жизни, развивающаяся психологическая система, эффективная терапия личностных расстройств, лекарство от печали, генерирующее положительные и нивелирующее отрицательные эмоции, помогая людям оттачивать достоинства своего характера.

Стоицизм возник в Древней Греции приблизительно в III веке до н. э., когда начались первые публичные выступления философа, оратора и учителя – Зенона Китийского (336–264 до н. э.). В эллинистическом периоде Древней Греции преподавание философии считалось бизнесом. По законам того времени лишь афинский гражданин обладал правом использовать свой дом для занятий. Будучи, по сути, иностранцем, родившимся в городе-государстве Китионе, который располагался в южной части Кипра, Зенону требовалось получить большое количество разрешительных документов на право ведения «философского бизнеса». Столкнувшись с непробиваемой бюрократической системой, философ в итоге решил читать свои лекции всем желающим на свежем воздухе, избрав для этого портик (Стоа) Пойкиле, расписанный сценами Марафонской битвы, при которой персидская армия потерпела сокрушительное поражение. Зенон излагал собственную концепцию строения мира, называемую им «физикой», из которой вытекали логические построения, заложившие основу этики. Сам Зенон говорил так: «Физика – это деревья в саду, логика – это ограда, а этика – это плоды». Под логикой Зенон понимал сочетание диалектики и риторики. То есть науки логического мышления и правильного изложения своих мыслей.

Афиняне ещё при жизни «в совершенном согласии с его учением» удостоили философа высшей награды – золотого венца и бронзовой статуи – за его «доброту и нрав», назвав Зенона «образцом для подражания». В знак особого почитания и уважения за заслуги перед Афинами было решено захоронить его в Керамике – некрополе для заслуженных и знатных граждан – на государственные средства и с соответствующими почестями. Последователи учения Зенона изначально именовались Зенонеями и лишь гораздо позднее получили своё нынешнее название – Стоики.

Второй период развития стоицизма, который называют римским, приходится на период с 146 г. до н. э., когда римские войска под командованием консула Луция Муммия захватили Коринф – главный город Ахейского союза. Он был разрушен до основания, а его жители проданы в рабство. Афины и Спарта сохранили номинальную независимость, в которых главными политическими органами стали ареопаг и герусия соответственно. Из Греции в Италию было вывезено огромное количество произведений искусства и художественных ценностей. Параллельно с этим процессом в Риме начало постепенно распространяться влияние эллинской культуры, в том числе риторика, философия, этика, логика, а вместе с ними и стоицизм, а также астрономия, математика, география и многие другие направления.

В то время как учёные часто рассматривают стоицизм как древнюю философию, состоящую из физики и метафизики, представлений человека эпохи античности об устройстве Вселенной, практики – бизнесмены, топ-менеджеры, политики, спортсмены, музыканты, журналисты, художники и вообще активные люди – раскрывают для себя морально-этическую сторону стоицизма. Она помогает им жить как можно насыщеннее, обеспечивая себе для этого прочный фундамент в любой ситуации и на любом жизненном этапе, активизируя здравомыслие и ментальную устойчивость в наше сложное и непредсказуемое время. Другими словами, этика стала более популярной, чем метафизика.

Многие выдающиеся исторические деятели читали и цитировали стоиков. Например, Елизавета II, Уинстон Черчилль, Теодор Рузвельт активно изучали философское наследие Эпиктета, Сенеки и Марка Аврелия. Вероятно, последней книгой, которую Томас Джефферсон читал перед смертью, был томик Сенеки, лежавший у него на прикроватной тумбочке. В наши дни идеологические различия не мешают таким людям, как Билл Клинтон и Вэнь Цзябао (бывший премьер-министр Китая), вновь и вновь перечитывать «Размышления» Марка Аврелия, по-прежнему открывая для себя что-то новое. Преданными поклонниками стоической философии являются Арнольд Шварценеггер, Джоан Роулинг, Насим Николас Талеб, успешные биржевые игроки и резиденты Кремниевой долины.

Стоит прочитать эту книгу целиком, чтобы погрузиться в философию стоицизма, проникнуться его духом, а также для того, чтобы яснее понимать и полнее ощущать собственную жизнь. Философские трактаты могут быть сложны для восприятия, но они прорастают в повседневную жизнь, и вы можете почерпнуть из них множество полезных привычек, делающих вашу жизнь лучше. Об этом и многом другом размышляли философы и психологи разных стран и времён.

1

Как всё начиналось

То, что стоит на пути, становится путём.

Марк Аврелий

Люди всё время пытаются руководить своей жизнью, но получается у них это по-разному. Психологи стараются научить своих клиентов быть осознанными, выстраивать их жизнь разумно, однако даже самые способные «ученики» могут слететь с катушек. Например, когда жизненные обстоятельства оказываются сильнее прикладываемых человеком усилий, в результате чего всё буквально катится в тартарары. Если вы настойчиво преодолеваете препятствия и не отказываетесь от своих желаний, то, как правило, получаете желаемое. Однако здесь важно отличать преодолимые препятствия от непреодолимых. Старинная и многим известная мудрость гласит:

Для плодотворной жизни нужна храбрость изменять то, что можно изменить, терпение смиряться с тем, что изменить нельзя, и мудрость, чтобы отличать одно от другого.

Для многих стоицизм ассоциируется с аскетизмом и покорностью жизненным обстоятельствам. Однако стоицизм, возникший в начале нашей эры, просуществовавший до наших дней и пребывающий в постоянном развитии, на самом деле совсем не такой.

Для большинства современных людей философия как наука туманна и загадочна. Несколько семестров изучения в университете и, как правило, весьма скромный результат: несколько имён знаменитых философов – вот и всё, что оседает в памяти молодых людей. Стоическая философия находится как раз среди тех её ветвей, которые далеки от юношеского гедонизма и о которых мало кто помнит. Между тем освежить знания или приобрести новые не помешает никому. Особенно сегодня, когда никто не скажет вам наверняка, какой станет ваша жизнь всего через год.

И для всех, осмысленно относящихся к жизни и здраво оценивающих окружающую нас реальность, предлагаемые психологией стоицизма понятия и идеи могут стать эффективно работающим инструментом для обретения самообладания, настойчивости и мудрости.


С этой книгой читают
Тревога – явление, которое знакомо каждому человеку. Под тревогой скрывается множество неприятных чувств, с которыми бывает тяжело совладать: волнение, беспокойство, страх, стресс. Многие люди описывают словом «тревога» свои ежедневные переживания, не осознавая того факта, что они уже просто не могут избавиться от беспокойства и полностью поглощены им. В таких случаях тревога может быть очень подавляющей и со временем превратится в хроническую.Эт
Все (за редчайшим исключением) юноши и девушки думают о любви, читают о любви, смотрят кино и слушают песни о любви – и, конечно, мечтают о ней. Но когда они сталкиваются с ней в реальной жизни, оказывается, что и у идеального, казалось бы, плода есть изъяны. Сперва в это трудно поверить, и мы старательно отводим взгляд, – но ничего не меняется, проблемы остаются. Тогда мы разрушаем свою неидеальную любовь и идём искать другую. И всё повторяется
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
Элинор Найт с опаской ожидает своего тридцатилетия. Она работает иллюстратором в лондонской рекламной компании, а мечтает стать настоящим художником. Живет с друзьями на съемной квартире, которую ласково называет Грязной Дырой, но надеется, что это временно. Как и ее неудачи в личной жизни.Элинор все надоело – работа без энтузиазма, бесконечные однотипные свидания и нервная городская жизнь. Поэтому она берет паузу. Ото всего и всех.И вот тут-то н
Лили Суонсон распланировала свою жизнь еще в двенадцать лет: идеальный муж, пышная свадьба, большой дом, четверо детей. Но все планы полетели вверх тормашками: идеальный мужчина бросил ее, причем самым бессовестным образом – прямо перед алтарем, на глазах пяти сотен гостей. Впасть в уныние? Ни за что! Лили решается на отчаянный поступок: пакует чемодан, прыгает в самолет и отправляется в медовый месяц на другой конец света. В одиночку.И нет худа
Монография посвящена проблемам теории и современной практики участия специалиста в проведении оперативно-розыскных мероприятий и выполнена с учетом того, что для Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности является важным то, что решение проблем участия специалиста в оперативно-розыскной деятельности нуждается в расширенном специальном исследовании.Значительное место в монографии уделено практике участия специалиста и его значимости при п
Монография посвящена междисциплинарному исследованию проблем правового и судебно-экспертного обеспечения противодействия распространению экстремистско-террористической идеологии религиозного дискурса. В первой части работы рассмотрены концепты языка вражды, словесного религиозного экстремизма, оскорбления чувств верующих и других проявлений криминогенной речевой агрессии сквозь призму международного, российского и зарубежного права. Автором предл