Мухаммед Шафии - Свобода от себя

Свобода от себя
Название: Свобода от себя
Автор:
Жанры: Психотерапия | Зарубежная психология | Зарубежная эзотерическая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Свобода от себя"

Книга интересна не только людям, которые профессионально занимаются психологией, но и полезна тем, кто занят поисками истины и реальности как в собственной душе, так и в окружающем мире, в котором древность подчас новее современности. Новые поколения и цивилизации подвержены шовинистическим представлениям о культуре прошлого, низводя ее на уровень примитивности. Автор книги Мохаммад Шафии – доктор медицинских наук, профессор психиатрии, относится к тем людям, которые знают, насколько уникальны и ценны сокровища духовного опыта древности. По его мнению, «магия прошлого представляет собой науку настоящего. Мистицизм сегодня – это психология будущего».

Бесплатно читать онлайн Свобода от себя


Это издание стало возможным благодаря финансовой поддержке Муниры Рахимовны Джасыбаевой


Лишь напившись из реки молчания, ты
действительно сможешь запеть.
Лишь достигнув вершины горы,
начнешь подниматься ввысь.
Лишь отдав свои ноги земле,
научишься танцевать.
Карил Гибран1

Благодарности

Автор благодарит издателей за разрешение процитировать отрывки из следующих работ:

Assagioli, R. Psychosynthesis. New York: Penguin Books, 1981.

Attar, F. (умер в 1220 г.). Muslim Saints and Mystics: Episodes from the Tadhkiratal-Auliya (Memorial of the Saints).

The Persian Heritage Series. (trans.), A. J. Arberry. Chicago: University of Chicago Press, 1966.

Balint, M. The three areas of the mind. International Journal of Psychoanalysis, 1958, 39, 328—240.

Bibring, E. Psychoanalysis and dynamic psychotherapies. Journal of the American Psychoanalytic Association, 1954, 2, 745—770.

Cage, J. Silence. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1971 (Ранее опубликовано: Middletown, CT: Wesleyan University Press).

Erikson, E. H. Childhood and society. Second Edition. New York: W. W. Norton and Co., 1963.

Erikson, E. H. Insight and responsibility. Lectures on the ethical implications of psychoanalytic insight. New York: W. W. Norton and Co., 1964.

Fingarette, H. The self in transformation: Psychoanalysis, philosophy and the life of the spirit. New York: Basic Books, 1963.

Frankl, V. E. Man’s search for meaning: An introduction to logotherapy. Первоначальное название: From Death-Camp to Existentialism. New York: Washington Square Press, 1963. (Boston, MA: Beacon Press).

Fromm, E. The art of loving. New York: Harper & Row, 1956.

Hujwiri, A. H. J. Kashf al-Mahjub. The oldest Persian treatise on Sufism (The Uncovering of the Veils). Перевод: R. A. Nicholson. (The Gibb Memorial Trust) London: Luzac and Co., 1967.

Khan, H I. The Sufi message of Hazrat Inayat Khan. Volume X. London: Barrie and Jenkins (Claremont, CA: Hunter House Publishers Inc.), 1964.

Kretschmer, W. Meditative techniques in psychotherapy. Argentina: Buenos Aires. Psychologica, Revista Argentina de Psicologia Realista, 1962, Vol. 5, 76—83.

Kris, E. On some vicissitudes of insight in psychoanalysis. International journal of Psychoanalysis, 1956, 37: с. 445—455.

Luthe, W. Autogenic training: Method, research, and application in medicine. В сборнике: C. Tart (Ed.), Altered states of consciousness. A book of readings. New York: John Wiley and Sons, 1969.

Nacht, S. Silence as an integrative factor. International Journal of Psychoanalysis, 1964, 45: 299—303.

Naranjo, C. and Ornstein, R. E., On the Psychology of Meditation. New York: Viking Penguin Inc. (England: George Allen & Unwin Ltd.), 1971.

Nasafi, A. (d. 13th century). Kitab al-Insan al-Kamil (The book of the integrated human being). (Le Livre de VHomme Parfait). Издательство: M. Mole, Tehran: Departement d’Iranologie, de l’lnstitue Franco-Iranien, 1962 (In Persian).

Rumi, M. J. M. (d. 1273). Masnavi-I-Ma’navi, The Spiritual Couplets. Перевод-сокращение: E. H. Whinfield, Republished under Teachings of Rumi. London: Octagon Press, 1973.

Rumi, M. J. M. The Mathnawi of Jalaluddin Rumi. 6 Volumes. Перевод и редакция: R. A. Nicholson (The Gibb Memorial Trust; Spicer and Pegler) London: Luzac and Co., 1968.

Schimmel, A. Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1975.

Scholem, G. On the Kabbalah and Its Symbolism. Translated by R. Man-heim, New York: Schocken Books, 1965.

Shafii, M. The pir (sufi guide) and the western psychotherapist. The R. M. Bucke Memorial Society Newsletter, 1968, 3, 9—19.

Shafii, M. Adaptive and therapeutic aspects of meditation. International Journal of Psychoanalytic Psychotherapy, 1973, 2, 364—382.

Shafii, M. Silence in the service of ego: Psychoanalytic study of meditation. International Journal of Psychoanalysis, 1973, 54, 431—443.

Shafii, M. and Shafii, S. L. Pathways of Human Development: Normal Growth and Emotional Disorders in Infancy, Childhood, and Adolescence. New York: Thieme-Stratton, 1982.

Предисловие

Суфизм, исламский мистицизм, представляет собой одну из основных мистических традиций стран Востока. Именно в рамках этого течения на протяжении последнего тысячелетия сформировалась целостная концепция человеческого развития и интеграции. Разработанная в суфизме базовая структура личности обладает рядом особенностей, сближающих ее со структурой личности в психоанализе и психологии эго. Эта книга рассматривает взгляд суфизма на развитие человека и его интеграцию в сравнении, а порой и в противопоставлении концепциям развития и зрелости человека в западных психологических теориях, главным образом в психоанализе и психологии эго.

Суфии считают, что разрыв с природой и реальностью порождает эмоциональные страдания, дуализм мышления и фрагментацию личности. Для решения этих проблем им удалось разработать успешные психотерапевтические методики, суть которых состоит в развитии глубокой психомистической связи между ищущим и наставником-суфием (пиром). Сравнение принятых в суфизме психотерапевтических практик с западной психотерапией, особенно динамической, сможет помочь нам понять суть основополагающих принципов психологического исцеления, превосходящего границы времени и культуры.

Ядром большинства мистических традиций, в том числе и суфизма, является медитация. Мы расскажем о целом ряде способов медитации, принятых в йоге, дзен-буддизме, иудейских и христианских традициях, суфизме, а также об уходящих корнями в медитацию методах клинической терапии, таких, как аутотренинг, обратная биологическая связь, психологический синтез, трансцендентальная медитация и реакция на релаксацию. Подробно рассматриваются вопросы необходимого физиологического, психологического и психоаналитического изучения влияния медитации на состояние здоровья и заболевания, ее побочные эффекты, противопоказания, и использование в медицинской практике.

Семь ступеней развития человека, идущего по Пути суфийской интеграции, рассматриваются в свете оригинальных преданий суфизма, исторических свидетельств, поэтических произведений и трудов по психологии. Эти ступени сравниваются со стадиями развития человека в психологии эго и с «восемью возрастами человека» Эриксона. Однако суфизм рассматривает четыре дополнительных стадии развития человека, не имеющих аналогов в западных психологических теориях. Осознание и понимание стадий развития человеческой личности в суфизме может помочь нам исследовать еще неизведанные аспекты интеграции личности и умственных процессов и тем самым расширить границы современного понимания психологии.


С этой книгой читают
Эта книга – настоящая энциклопедия общения с клиентом. Автор книги, известный практикующий врач-психотерапевт Г. В. Старшенбаум, предлагает пятиступенчатую стратегию консультирования клиентов с использованием экзистенциально-гуманистического, когнитивно-поведенческого подходов, а также психодинамическую и гештальт-терапию.Автор обобщает современные исследования по выстраиванию отношений с клиентами и делится собственным многолетним опытом. Работа
Стихи-аффирмации к эфирным маслам созданы с целью усилить действие масел. Как известно, эфирные масла влияют не только на физическое тело, а также на астральное и ментальное. Создавая намерение, мы желаем его скорейшей реализации и ищем способы акселерировать этот процесс. Эфирные аффирмации – это отличный инструмент по воплощению желаемого. Во всем мире нет подобных техник, созданный мною метод запатентован.Эфирные аффирмации – это рифмованные п
Книга для тех, кто устал от попсы в литературе, кто хочет думать, тем самым, увидев мои слова, он скажет спасибо.Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
«Психоанализ стал отупляющим наркотиком, – пишут в своей книге французские психологи и философы Жиль Делёз и Феликс Гваттари. – Знают ли они, что они делают, эти психоаналитики? Ведь если есть «чисто эротический мотив», как говорит Фрейд, это, конечно, не Эдип, который его принимает, не фаллос, который его запускает, и не кастрация, которая его передаёт».Психоанализ ищет истоки бессознательного в раннем детстве и семье, он сводится только к одном
Не успели в душах жителей провинциального российского города сгладиться страшные ощущения, вызванные ужасами Ночи Чёрных Шалей, как над Рабаулом, имеющим несчастье иметь в своей черте неразрушаемый квартал под названием Лабиринт Замороженных Строек, начали собираться признаки новых грядущих бедствий.Сотрудники сверхсекретного подразделения ФСБ «Стикс-2», непоколебимо стоящие на страже невидимого рубежа «нашего света» и жестко пресекающие любые по
Дороги, дороги, дороги… Сколько их открывает перед нами жизнь, однако выбор, по какой из них пойти, оставляет за нами. И так важно не ошибиться, чтобы потом, в конце пути не болела душа, и было спокойно на сердце.
Жизнь порой преподносит нам сюрпризы. Иногда они приятные - новый мир, хорошие друзья и верный возлюбленный. Но в любой бочке меда есть ложка дегтя. Мир - ядовитый, друзья - ненормальные, а возлюбленный - искусный манипулятор себе на уме.Все больше загадок вокруг. Сможет ли Юля найти пропавшую маму и получится ли простить Феликса?А тем временем, все ближе Бал Стихий, от приглашения на который нельзя отказаться как Юльке так и Лелю. Но что если он
Лидана С’аольенн никогда не мечтала учиться на факультете боевой магии. Но обстоятельства вынудили поступить именно туда. Новые друзья, учебные будни, первые успехи. Казалось бы, жизнь начала налаживаться. Но что делать, если личный интерес лучшего боевого мага Империи вышел далеко за рамки учебного процесса? Как отстоять честь, когда сын злейшего врага твёрдо решил сделать юную герцогиню своей любовницей? И возможно ли победить в бою, если