Л. Филимонова - Святая Мария

Святая Мария
Название: Святая Мария
Автор:
Жанры: Религии / верования / культы | Христианство | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2011
О чем книга "Святая Мария"

Имя человека есть не только простой звук, оно обладает воздействием на строй нашей души и соединяет нас со святыми, в честь которых мы названы. Ценность книги «Святая Мария» в том, что здесь собраны воедино жизнеописания святых жен, угодивших Богу с именем Мария, а также сведения о храмах, обителях и лечебницах им посвященных и молитвословия, составленные в их честь.

Жития подвижниц Божиих могут быть полезны всем ищущим спасения. Это – образцы, по которым возможно проверять свою жизнь и учиться добродетели и благочестию.

Бесплатно читать онлайн Святая Мария


Предисловие

При Крещении имя дают в честь святого – таким образом, человек обретает Небесного покровителя. Нередко родители теряются при ответе на вопрос священника, в честь какой Марии они желают назвать дочь, поскольку не знают, чем прославились угодницы Божии, подвизавшиеся с этим именем. Из благоговения перед именем Матери Божией, в православной традиции не принято нарекать детей в честь Пресвятой Девы Марии, Которая является Заступницей всех обращающихся к Ней с мольбой о помощи.

В этой книге, предложенной вниманию читателя, повествуется о святых женах, носящих дивное имя – Мария. Среди них – женщины разных сословий, знатные и простолюдинки, монахини и мирянки, жившие много веков и несколько десятков лет назад. Одни приняли мученическую смерть, другие мирно скончались. Жизнь их напоминала то бурный горный поток, то тихо журчащий в лесу родник. Святые Марии, прославленные Церковью в лике равноапостольных, преподобных, мучениц, страстотерпиц ныне предстоят пред Господом и молятся за нас.

Святые Марии первых веков христианства

Жены-мироносицы

Пример безоглядной любви и верности

Ирина Воронцова

Священное Писание являет нам многочисленные примеры самых разных добродетелей, один из которых, служение Христу жен-мироносиц, есть пример безоглядной любви и верности. При жизни Христа эти женщины были помощницами апостолов и служили своему Учителю. А после смерти Спасителя были удостоены чести стать первыми благовестниками Воскресения Христова. За что им такая честь?

Спросим себя, почему не ученики оказались первыми в Пасхальное утро у Гроба Господня, не они (кроме апостола Иоанна) следовали за Ним на Голгофу и стояли у Креста до самой Его смерти? Почему ближайшие ученики, которых Он любил, как братьев, разбежались при Его пленении? А потому, что ни убеждения, ни трезвый расчет, ни уверенность в своих силах не могут пересилить страх смерти и позора.

Ученики ходили с Господом по Палестине, спорили о старшинстве, ожидали воцарения Иисуса на престоле Давида, думали и о том, кто сядет по правую и левую руку Его. Женам же, следовавшим за Иисусом, все это было ненужно. Они служили Учителю своей заботой и любовью. Их «иррациональные» чувства оказались сильнее в минуты испытания.

Петр трижды отрекся от Того, Кому накануне клялся в любви, а юный Марк бежал, завернувшись в покрывало. Евангелие умалчивает о том, что рассеялись в ночи и остальные. Когда народ злословил Иисуса, а первосвященники насмехались над Ним, только Матерь Его с апостолом Иоанном стояли у Креста. И женщины-мироносицы стояли и плакали…

Им сказал Господь Свои последние слова утешения. Назовем их имена:

Мария, из города Магдалы, из которой Господь изгнал семь бесов; еще одна Мария, знатная женщина; Саломия, мать апостолов Иоанна и Иакова Зеведеевых; Мария Клеопова, жена Клеопы, брата Иосифа Обручника; Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, Марфа и Мария – сестры воскрешенного Лазаря; Мария Иосиева – мать Иосии и Иакова Алфеева. Апостол Лука называет и других жен-мироносиц, упоминает и Сусанну (см.: Лк. 8, 1–3). Христос не выбирал их и не звал их следовать за Собой, как апостолов, – они сами пошли за Ним, как за Спасителем, несмотря на Его видимую бедность и враждебность к Нему первосвященников и народных наставников.

Жены-мироносицы оставались с Сыном Божиим на Голгофе до самого конца, а когда Христос испустил дух, поспешили домой, чтобы приготовить ароматы и миро. Не подавленные горем и испуганные ученики, а жены-мироносицы смотрели, где полагали Тело Иисусово во Гроб. И за эту преданность Господу до конца, за свое усердие, за решимость, воздаяние Ему почестей (а для этого надо было преодолеть страх) при погребении, за свою непоколебимую веру эти святые жены первыми получили удостоверение о Воскресении и были первыми проповедницами его.

Женам-мироносицам возвестил Ангел о Воскресении Христовом. Ученики же узнали о нем из их уст и… не поверили. Апостолы Иоанн и Петр, из двенадцати учеников Господа, поспешили ко Гробу. Мы не знаем, что испытал там Петр, но Иоанн написал о себе, что заглянул в пещеру, увидел лежащие пелены и уверовал. В числе жен-мироносиц в то утро у Гроба Господня была и Пресвятая Дева Мария. Святитель Григорий Палама, десять лет проживший затворником в пещере и сподобившийся откровений Божиих, писал: «Когда Иосиф и Никодим попросили и приняли от Пилата Владычнее Тело, и сняли с Креста и, обвив намащенными ароматами плащаницу, положили в каменном Гробе… то, согласно евангелисту Марку, при этом присутствовали, созерцая это, Мария Магдалина и другая Мария, сидя прямо против Гроба. Чрез изречение “и другая Мария” – он обозначил, конечно, Богородицу». – Когда на горизонте едва появился свет утренней зари, первая из всех пришла ко Гробу Сына и Бога Богородица, сопровождаемая Марией Магдалиной. «Этому мы научаемся… – писал святитель Григорий, – от евангелиста Матфея: “прииде”, говорит, “Мария Магдалина и другая Мария видети Гроб. И се трус был велий: Ангел бо Господень… приступль отвали камень от двери Гроба”», и бежала от страха охранявшая Гроб стража. Ради Нее, первой из мироносиц, был открыт Гроб, ради Нее послан Ангел, «чтобы он (т. е. Гроб) воссиял как молния… пока еще было темно, благодаря обильному свету Ангела, Она увидела не только пустой Гроб, но и плащаницы, положенные в порядке и многообразно свидетельствующие о Воскресении Погребенного».

Сопровождавшая Богородицу Мария Магдалина не разглядела пелен, и, придя к Петру и Иоанну, сказала: Взяша Господа от Гроба, и не вем, где положиша Его (Ин. 20, 2). Господь явится Ей отдельно, утешая, повелевая не прикасаться к Нему. После пришли другие женщины и увидели отваленный камень, и услышали Ангелов, и бежали, обрадованные, к апостолам, чтобы весть о Воскресении Сына Божия разошлась по свету и стала главной новостью человеческой истории на века.

По примеру жен-мироносиц многие христианские женщины впоследствии служили Христу и Святой Церкви, забыв свое знатное происхождение, земную славу, на свои средства строили храмы и монастыри, с великим мужеством и терпением распространяли учение Христово, предпочитая смерть отречению от Него. Святая Церковь Христова чтит память жен-мироносиц, вспоминая об их подвигах, редкой самоотверженности, несравненной преданности Христу, дабы наполнить сердца верующих той же любовью.

Равноапостольная Мария Магдалина

Мария Магдалина одна из самых почитаемых святых, ее имя навеки вошло в Евангельскую историю. Особо прославившаяся в Церкви пламенной и самоотверженной любовью ко Господу Иисусу Христу, Мария была родом из небольшого, богатого города Магд алы, который находился в Галилее, на берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадой. По происхождению из Магдалы святую Марию и называют Магдалиной, чтобы отличить ее от других благочестивых жен, упоминаемых в Новом Завете с именем Мария. В Евангелие говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов, и с момента исцеления Мария стала верной ученицей Спасителя.


С этой книгой читают
Анна – древнееврейское имя, в переводе означающее «благодать». В библейские времена это имя прославили святая пророчица Анна, мать пророка Самуила, и святая Анна Пророчица, присутствовавшая при сретении Богомладенца Иисуса святым праведным старцем Симеоном. Ещё большую благодать стяжала святая Анна, ставшая матерью Божественной Отроковицы Марии. Она была особенно почитаема на Руси. Многие монастыри и храмы были названы в честь ее святого имени и
Славянское имя Владимир означает «владеющий миром». Это понятие как нельзя лучше характеризует великого князя Владимира – Крестителя Руси. Святой равноапостольный великий князь Владимир на века вперед предопределил духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Митрополит Иларион, святитель Киевский, в «Слове о законе и благодати», сказанном в 40-х годах XI века, в день памяти святого Владимира у раки его в Десятинном храме, назы
В книге собраны жития учеников Спасителя – двенадцати апостолов, апостолов от семидесяти, описания трудов и подвигов святых равноапостольных мужей и жен первых веков христианства, а также живших в последующие времена (включая просветителей славян святых Кирилла и Мефодия, крестителя Руси святого Владимира и равноапостольную княгиню Ольгу). В тексте воспроизведены литографические изображения из оригинального издания 1907 года.
Имя «Александр» происходит от древнегреческих слов «алекс» – защищать и «андрос» – муж, мужчина, то есть «защитник людей». Святые Александры ранних веков христианства – это в основном мученики, которые пострадали за исповедание Христа. О многих из них, кроме имени, история сохранила весьма скупые сведения. Первым русским святым с именем Александр считается князь Александр Невский. Он был не просто выдающимся политиком и одним из крупнейших госуда
Посещение Афона. Фотографии. Афо́н (греч. Άθως, в греческих источниках официально именуется Святая Гора, греч. Άγιο Όρος, «А́йо О́рос») – гора (высота 2033 м) и крупнейшее в мире средоточие православного монашества на полуострове Айон-Орос на северо-восточном побережье Греции, между заливами Айон-Орос (Сингитикос) и Иерисос (Акантиос) Эгейского моря.
Нежность, которая складывается в бумажную птичку, умещается на ладошке, прячется в складках мятой футболки. Женщины – небо Аустерлица и поле Бородина.
Книга продолжает серию «Мифическая космография». Она посвящена практике Образной медитации, открывающей врата в Архетипическую реальность.
В этой маленькой книжечке собраны наставления о семейной жизни и браке, о поиске призвания, слова для юных девушек и замужних дам. Эти душеполезные высказывания затронули струны моего сердца, и я очень хочу поделиться с вами.
Настоящая сборник представляет собой собрание сочинений выдающегося русского художника, ученого, философа, путешественника и общественного деятеля – Н.К. Рериха – на основе прижизненных сборников, составленных самим автором, с добавлением статей, до сих пор не публиковавшихся или печатавшихся лишь в периодических изданиях.
Основы Этики и Культуры всюду нужны, – писал Н.К.Рерих. – Без этих целительных оснований угрожает возвращение в звериность и хаос… Все это не отвлеченность, но великая основная реальность… Дума о культуре есть Врата В Будущее.В сборник вошли статьи написанные в разные годы.
Трудно ли выжить в ином мире, став рабом в первые дни в нём? Наверное, можно положиться на силу, что приобретают попаданцы в другой мир? Вы правы. Вот только героиня не обладает силой, что позволяла бы ей уничтожать препятствия взмахом руки. По случайности она приобретает довольно безобидную способность, что только при грамотном применении что-то может представить. Героиня это хорошо понимает и старается использовать по максимуму. Изображение с о
Древняя история всех без исключения этносов априори изобилует множеством спорных моментов, не предназначенных для полемических баталий, но исторические события, рассматриваемые в данном исследовании, являются необходимым инструментом для раскрытия сущности и действия закономерностей этногенеза, что в свою очередь позволяет, например, серьёзным политикам поставить эти закономерности себе в услужение, предвосхищая с их помощью события как ближайшег