А ещё я хочу добавить в качестве предисловия то, о чём вы никогда бы не узнали, не прочитав это письмо. А прочитав это письмо, вы поймёте, почему я так думаю. Я сам услышал эту историю в 1977 году от человека, который до того как попал на вольное поселение в посёлок Эдучанку, жил в селе Ванавара, которое находится в бассейне реки Подкаменная Тунгуска. Но так уж случилось, что волею судьбы Николай, так звали того мужика, попал в п. Эдучанку Усть-Илимского района не по собственной воле, а в зону вольного поселения, которая находилась в этом же посёлке. И часть вольных поселенцев работала с нами на лесозаготовках и одним из поселенцев работал Николай. Но фамилию Николая я уже не помню, так как после того случая прошло более 40 лет.
И вот однажды в январе 1977 года, а я тогда работал на погрузке леса и проезжая на погрузчике мимо рассыпавшегося штабеля леса посветил на него фарами и обратил внимание на видневшиеся из-под завала леса ноги Николая, которого придавило рассыпавшимся из штабеля лесом. И кто работал в тайге, тот знает, что в сильные морозы лес плывёт, то есть сцепление с другими брёвнами у него очень слабое и поэтому штабель леса при малейшем толчке может рассыпаться, особенно сосна.
И, раскатав часть леса крючком вручную, я вытащил Николая из-под завала. А в ту ночь в тайге стоял 50 градусный мороз и если бы я его не вытащил из-под завала леса, то он замёрз бы там в течение 30 минут, а то и раньше. Но сильных повреждений кроме ушибов он тогда не получил, потому что около штабелей леса всегда много снега надутого ветром, в который его и вдавило, но он чуть не задохнулся, потому что его лицом вдавило в плотный снег. И после того случая Николай рассказал мне историю, которая произошла с его отцом в 1908 году, когда его отец жил в селе Ванавара. Но почему Николай рассказал её только мне и как он попал на вольное поселение в п. Эдучанку, я рассказывать не буду, потому что, – это длинная история.
Хотя на тему Тунгусского метеорита у эвенков, так же, как у якутов на Долину смерти, шаманом было наложено табу. И нарушать табу, под страхом смерти было строго запрещено шаманом. Правда к этому могу добавить только то, что Николай был обязан мне жизнью, а ещё, перед тем как рассказать мне эту историю он пошутил, что он последний из «могикан», кто знает, что упало не только на поляну в районе села Карамышево, но и в Дышембинское озеро. И так как ни его отца, ни его дяди нет уже в живых, поэтому он остался последним человеком, кто знал эту тайну. И что произойдёт с ним завтра известно только одному Богу. И только поэтому он сказал, что об этой тайне должен знать ещё кто-то, что бы эта тайна не осталась тайной для всех и навсегда. И видимо, поэтому он посчитал мою кандидатуру наиболее достойной для хранения этой тайны.
Так вот в ту ночь с 29 на 30 июня 1908 года его отец ночевал в своём охотничьем зимовье, которое находилось на возвышенности в 100 километрах от эпицентра взрыва Тунгусского метеорита. И рано утром 30 июня выйдя из зимовья, он увидел, как с юга – запада в направлении на северо-восток летел огненный шар жёлтого цвета, за которым тянулся искрящийся дымный хвост и летел он на высоте около 10—12 километров над тайгой. Но услышав шелестящий шум справа и, повернув голову в сторону зимовья, он увидел, как наперерез жёлтому шару по направлению с юго-востока на северо-запад со стороны юга-востока Якутии летел оранжевый шар, но гораздо меньшего размера. И не долетая до жёлтого шара около километра, он резко свернул под углом в 45 градусов и полетел наперерез жёлтому шару. И в этот же момент от оранжевого шара с промежутком в несколько секунд отделилось четыре светящихся голубым цветом предмета цилиндрической формы, и параллельно друг другу полетели навстречу жёлтому шару. И также с промежутком в несколько секунд прозвучало четыре мощнейших взрыва, сопровождаемые оглушительным треском похожим на раскаты грома от которых отец упал на колени. И в этот момент небо озарила ярчайшая вспышка равносильная по яркости десятку солнц, которая озарила всю округу на сотни километров и от которой отец чуть не ослеп. А взрывная волна была такой силы, что ломала как спички и даже вырывала с корнем вековые сосны.
Но от слепоты его спасло то, что после первого взрыва отец упал на колени и вспышки остальных трёх взрывов он не увидел, так как их закрывали высокие деревья, которые в этот момент под напором взрывной волны согнулись в его сторону. Но после первого взрыва оранжевый шар отбросило взрывной волной в направление на Юг, в район посёлка Кежма. И то, что оранжевый шар отбросило взрывной волной, отец увидел только тогда, когда он с шипением пролетал над его зимовьем на высоте около 5 км. И после четырёх взрывов в долине за Подкаменной Тунгуской начался пожар, а взрывная волна повалила лес на сотню километров вкруговую от эпицентра взрыва, но об этом он узнал только тогда, когда вернулся в посёлок Ванавару.
А ещё отец обратил внимание на то, что ночи в течение нескольких ночей были светлыми, хотя летом они и так там светлые, но свет был не совсем обычным, серебристо белым. Светились даже перистые облака на большой высоте в стратосфере. Но в тот день отец так и не понял, что произошло и, через несколько дней вернулся в Ванавару, но людей в посёлке ещё не было, потому что по команде шамана они покинули посёлок за день до взрыва метеорита. И только через несколько дней люди стали возвращаться в посёлок сильно напуганные необычно мощным взрывом.
Разговоров на эту тему среди людей было много, но ни кто толком не знал, что произошло в небе над тайгой и люди ещё не знали, сколько тайги было повалено взрывной волной. И первое время люди боялись уходить далеко от Ванавары, потому что шаман сказал, что они могут погибнуть от выпавшей на землю нехорошей светящейся пыли. И, не желая испытывать судьбу, ровно через год в 1909 году отец отправился через село Кежму вдоль речки Кова, в село Карамышево, в котором жил его двоюродный брат Степан. В пять лет раз, отец навещал брата, для того, что бы сходить с ним по Митушинской дороге, которая шла через малое Митушинское болото и выходила на реку Ангару в село Воробьёво, в котором, жили их родственники по линии жены брата. Так как жена брата была родом из села Воробьёво.
Её и дорогой то назвать нельзя было, потому что это была широко прорубленная тропа под конные сани, по которой зимой по зимнику можно было на лошадях добраться из села Карамышево до села Воробьёво, которое находилось на берегу Ангары. А по Ангаре весной, по большой воде, в Воробьёво приходили баржи из Братска. Баржи привозили из Братска продукты и вещи первой необходимости, которые по реке расходились по деревням Приангарья и даже летом на вьючных лошадях перевозились в село Карамышево. И в июле 1909 года отец Николая и Степан отправились верхом на лошадях через малое Митушинское болото в село Воробьёво. А когда они пришли туда, то от жителей села узнали, что несколько мощных взрывов прозвучавших друг за другом, похожих на раскаты грома они услышали даже в Воробьёво, но так и не поняли, что так сильно гремело в том направлении. Но их удивило то, что после четырёх взрывов, небо в течение нескольких ночей светилось серебристо белым светом даже на большой высоте.
