Айсена Тимофеева - Темные духи Севера

Темные духи Севера
Название: Темные духи Севера
Автор:
Жанр: Мифы / легенды / эпос
Серия: Мифы и легенды народов мира
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Темные духи Севера"

На Крайнем Севере, где снег лежит семь месяцев в году, а температура опускается ниже минус 60 градусов, люди никогда не были хозяевами земли. В культурах, где цветом смерти считается белый – цвет снега, где полярная ночь на полгода похищает солнце, где ледяная пустыня простирается на тысячи километров, земля от века принадлежала только приз ракам.

Загадочные бесплотные существа Севера здесь управляют миром и навязывают людям свои законы.

Бесплатно читать онлайн Темные духи Севера


Издание для досуга

МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ НАРОДОВ МИРА


Главный редактор Р. Фасхутдинов

Руководитель направления М. Виноградова

Ответственный редактор И. Попков

Редактор Н. Махинко

Выпускающий редактор Е. Евфимовская-Мировицкая

Художественный редактор Е. Гузнякова

Корректор В. Шаймарданов


Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.


© Тимофеева А. С., текст, 2023

© Фролова О., перевод на русский язык, 2023

© Марков Р.К., иллюстрации, 2022

© Мухин Н.Д., иллюстрации, 2022

© Бойтунов Д.А., иллюстрации, 2022

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

* * *

На Крайнем Севере, где снег лежит семь месяцев в году, а температура порой опускается ниже минус 60, люди никогда не были настоящими хозяевами земли. В культурах, где белый – цвет снега – считается цветом смерти, где полярная ночь на полгода похищает солнце, где ледяная пустыня простирается на тысячи километров, земля от века принадлежала только призракам.

Загадочные бесплотные существа Севера здесь управляют миром и навязывают людям свои законы.

И, конечно, на бескрайних просторах Севера есть множество неизведанных уголков, где люди часто сталкиваются со странными, необъяснимыми явлениями.

Чучуна – не человек, не зверь

Существо, похожее на человека, но гораздо выше ростом, с лицом, покрытым длинной шерстью. Для защиты от мороза накидывает на себя содранную шкуру дикого оленя как вторую кожу. Никто не слышал его голоса, но известно, что в случае опасности он очень громко свистит, отпугивая врага. Охотится с помощью стрел, ими же защищается. Умеет хорошо прятаться и очень быстро бегает, поэтому на глаза людям попадается весьма редко.

В разных уголках света изредка видят существо, напоминающее то ли человека, то ли обезьяну. И каждый народ называет его по-своему: йети, бигфут, сасквоч, снежный человек, энжей, авдошка, алмасты и т. д. Якуты называют его «чучуна».

HOMO PONGODIES

В 1962 году в Америке некий Фрэнк Хансен показывал на ярмарках труп неизвестного существа, замороженный в глыбе льда, в гробу со стеклянной крышкой. Он рассказывал, что это существо было убито в Сибири. Известный натуралист, криптозоолог Айвен Сандерсон и зоолог Бернар Эйвельманс, изучив экспонат, пришли к выводу, что труп принадлежит живому существу. Так, Эйвельманс в статье «Предварительные заметки об образце во льду: неизвестный живой гоминид» отметил, что существо принадлежит к роду неандертальцев Homo pongonidens.

Как рассказывается в преданиях и легендах, чучуну чаще встречали в северных районах Якутии. Говорят, он обитает в труднодоступных для человека местах, в пещерах высоко в горах.



Впервые статья о чучуне для массового читателя была опубликована 26 апреля 1929 года в газете «Автономная Якутия».


Еще при царизме в Верхоянском, Колымском и Якутском округах ходили слухи, что на далеком Севере обитает никому не ведомый народ – чучуны. Этим слухам, упорно циркулирующим до сих пор, никто значения не придавал и не придает. Многие говорят, что рассказы о чучунах – просто выдумки. Но согласиться с этим нельзя. Верхоянцы знают, что чучуна – не фантазия. Ведь и очевидцы есть…

Чучуна высокого роста, крепкого сложения, одет в звериные шкуры, имеет очень длинные волосы, развевающиеся при беге, вооружен луком со стрелами, сторонится местных жителей, иногда забирается в погреба за съестным, бегает очень быстро (быстрее лошади). Отмечен один случай, когда чучуна ночью ради забавы бросал в юрту небольшие камни.

В царской России и во времена военного коммунизма за чучунами пробовали «охотиться». В разное время «охотникам» удалось убить нескольких чучун, но они скрывали это, боясь преследования за убийство.

Предположения о том, кем является чучуна:


К. Линней(1707–1778)


Ученый-натуралист Карл Линней назвал это существо Homo troglodytes (человек горный). Определил его как исчезающее существо, дошедшее до нас с древнейших времен.


Г. В. Ксенофонтов(1888–1938)


По мнению известного этнографа Гавриила Ксенофонтова, чучуна – это основанный на фольклоре образ, дух тайги, гор, тундры, не существующий в реальности.



И. С. Гурвич (1919–1992)


Исследователь народов Крайнего Севера, этнограф Илья Гурвич изучал чучуну более 30 лет. Он предположил, что чучуна – это отдалившийся от своей земли и соплеменников чукча. Согласно древним обычаям этого народа, потерявшийся человек не должен был возвращаться в свое племя, это считалось грехом. Оставшийся совершенно один между небом и землей охотник дичал – от лютого мороза кожа покрывалась шерстью, он забывал человеческий язык.

Случай из реальной жизни

Дружба с чучуной

Этот случай произошел в поселке Сангар Кобяйского улуса. В начале 1970-х годов некто Софронеев, живший весь свой век охотой и рыбалкой, подружился, говорят, с чучуной. Начиналось это так.

Он выбрал место для охоты, поставил палатку, порыбачил и к вечеру собрался спать. Только он лег, как услышал, что возле палатки кто-то ходит. Тогда Софронеев взял ружье и, выглянув из палатки, долго не мог поверить своим глазам: перед ним стоял человек под два метра ростом, полностью покрытый шерстью, и ел руками его припасы, спрятанные в холодную яму. Вдруг существо вздрогнуло, будто испугавшись, и, сильно прихрамывая, ушло. Софронеев, тут же догадавшись, что это был чучуна, сначала сильно испугался. Спустя довольно продолжительное время после ухода чучуны, он, выйдя из палатки, увидел, что на землю густо накапала кровь, и в нем заговорила жалость: «Бедняга, он сильно поранил ногу». Наутро, перед уходом, он собрал остатки еды и положил их на старый пень.

Вернувшись в Сангар, Софронеев много думал о том, как чучуна здесь оказался и где так сильно поранил ногу. Как истинное дитя природы, рыбак и охотник с многолетним стажем не мог выбросить из головы эти мысли. Через день, не выдержав, он решил вернуться на то место, где они встретились. Вернувшись, он обнаружил, что от той еды, которую он оставил, не осталось ни крошки. Подумав, что чучуна может вернуться, он положил еще еды. К удивлению охотника, чучуна его боялся: только когда он отошел метров на 200 от пня с едой, тот подошел и поел. Так, оставляя пищу, охотник почти месяц подкармливал чучуну. А порой, немного очеловечившись, чучуна махал ему в благодарность рукой. Однажды, в очередной раз раскладывая еду, охотник снова встретил чучуну. На этот раз существо помахало ему уже двумя руками. После этого прощания чучуна больше не показывался на глаза охотнику. Софронеев до самой своей кончины в преклонном возрасте рассказывал, как подружился с чучуной.


С этой книгой читают
Средневековые бестиарии не были научными трактатами в привычном для нас смысле – это своего рода энциклопедии, созданные в попытке собрать и систематизировать информацию об окружающем мире. В переводе с латинского bestia значит «зверь», но в таких книгах могли быть описания птиц, рыб, насекомых, растений и даже минералов. Рассказы о животных могли сопровождаться притчами и даже стихами религиозного толка, поскольку в те времена люди были уверены,
«Большая книга скандинавских мифов» – наиболее полное и последовательное собрание северных легенд и преданий на русском языке. Здесь вы найдете более 150 мифов, героических преданий и избранных саг, действие многих из которых разворачивается на землях нынешней России.Эта книга познакомит читателей с персонажами германо-скандинавского Олимпа: мудрым отцом богов Одином, рыжебородым силачом Тором, ведущим вечную борьбу с жестокими великанами, красав
Веками таинственный Единорог блуждал на границе мифологии и реальности. Ученые и искатели тайн, философы и мечтатели развили его легенду в настоящий лабиринт противоречий, лишь только усложняющих вопрос – существовало ли или существует это животное на самом деле?И вот перед вами единственный манускрипт, хранящий в себе зашифрованное послание малоизвестного философского братства из Италии пятнадцатого века, раскрывающий в убедительных деталях прив
Эта книга – бесценное собрание преданий о славянской древности, богах и героях. Восстановленные на обширном материале летописей и фольклорных источников, своим богатством и яркостью они не уступают всемирно известным древнегреческим или скандинавским мифам.На страницах этой книги вы познакомитесь с четырехглавым владыкой вселенной Световидом, небесным кузнецом Сварогом, громовержцем Перуном и чародейкой Мораной, погрузитесь в мир приключений и во
Египетские и африканские притчи хранят многовековую мудрость народов, населяющих Африку, и дарят читателю возможность приобщиться к их миропониманию и культуре.
Действия поэмы-сказки разворачиваются в Карелии, крае лесов, рек, озер и загадок. Одна из загадок края – гора Воттоваара с каменной лестницей в небо. Кто заберется по лестнице, станет бессмертным – так гласит предание. Поэма о беззаветной любви сына к умирающей матери, которую сын хочет сделать бессмертной. О любви юноши-урода к девушке Анни. Способна ли любовь преодолеть невозможное? Воображению Ника Карпина можно лишь удивляться. Читайте, следи
В любой картине, фильме, предмете всегда есть крошечное место творцу. Какое оно? Это маленький складной стульчик незаметного наблюдателя у входа в зрительный зал или замаскированный неприметный прохожий, который стушевался с толпой и искоса наблюдает за всеми? Что такое зеркало? Это ответ зрителя на призыв или фразу, сказанную творцом, или сам творец, который отражает реальность? Решать Вам, дорогой читатель.
Весьма важный взаимосвязанный комплекс последовательных исторических данных, называемый в просторечии поколениями родовыми, которые нельзя разводить, но нужно прошивать одной нитью, чтобы обретать наиболее полный вид. Возврат наиважнейших исторических фигур: Сигиберта Австразийского, Рюрика Заморского и иных из затемнённости, объяснение главных течений событий не в абстрагированной констатации, но чувственной принадлежности заметно оживит суть пр
Когда могущественная ведьма, спасаясь от жестокой казни, переместила свою душу в другой мир, в другое тело, в ее собственном очнулась душа, казалось бы, обреченная на смерть. Но новый мир принял нежданного героя в теле колдуньи в лучших традициях сказки: чудесное спасение, благородный рыцарь, способность управлять магией… Казалось бы, новая жизнь обещает быть чудесным приключением, но череда несчастных случаев раскрывает другую ее сторону: рыцарь
Как часто у наших милых знакомых вырастают когти и страшные клыки, как в фильмах ужасов!Сборник рассказов о внутренней жизни одной нетрадиционной для России церкви и выходцах из Средней Азии.
Когда к нам в компанию явился грозный визитёр с проверкой, начальник попросил меня его отвлечь.И я отвлекла…Как смогла.И с тех пор привычная жизнь рухнула.Его имя знает весь город.За ним тянется темная слава.У него всюду есть свои люди.Я попала к нему в капкан.– Да, я из инспекции, – его взгляд скользит по моим ногам, задерживается на груди. Медленно поднимается к моему лицу. – И я у тебя, зайка. Сверху донизу залезу. Везде.
Рустам Шахов человек, которого обходят стороной, тот, с кем никто не посмеет связаться. Он тот, кому я пришла предложить себя, никак не ожидая, что он согласится. Его взгляд полосует кожу, горячий и острый. Я нервно сглатываю, когда мужчина ухмыляется:– Я тебя покупаю.– Ч…что? – от неожиданности я даже отступаю на шаг.– Я покупаю тебя.– Я не товар!– Правда? Ты пришла предложить мне себя, а теперь пытаешься в недотрогу поиграть и показать, что ты