Брейшит – Б-г сотворил вначале,
Мы начинаем с «бейт», не с «алеф»,
И с разумом идём вперёд,
У всех событий – свой черёд.
Вот Небеса, Земля даны,
Из пустоты и изо тьмы.
– Пусть будет свет, – Г-сподь сказал
И Тьму от Света отослал.
Назвал Свет Днём, а Ночью тьму,
Был вечер, утро посему,
Здесь день один; сказал Г-сподь:
– Земли пусть воды будут врозь.
А между ними будет свод,
А это небо между вод,
И вечер был, и было утро,
Второй день: это очень мудро.
Сказал Г-сподь: пускай вода
Сосредоточится тогда,
И место суше даст – Землёю
Я назову, а воды – морем.
И видит Б-г, что это «тов»,
Земля пусть зелень даст, плодов.
И стало так, как Б-г сказал,
Был вечер… Третьим днём назвал.
Сказал Б-г, чтоб светила пусть
Укажут людям день и путь,
И отделяют день от ночи
Светила малы и побольше.
И видит Б-г, что хорошо,
Четвёртый день ко дням ещё,
Вода кишит пусть существами,
А Небо – птицей над водами.
Благословил их Б-г, сказав:
Плодитесь, множьтесь вы в морях,
Пусть птицы на земле плодятся,
И вечер, утро – был день пятый.
Сказал Б-г: извлечёт земля,
Родит животных из себя,
Различных гадов, всякий скот,
Зверей по множеству родов.
И Б-г создал всё, как хотел,
Увидел – хорошо теперь,
Сказал: тогда пусть Человек
Владыкой будет им вовек.
И Человека сотворил —
Себе подобие «слепил»,
Мужчине, женщине сказал:
Плодитесь, Землю Я вам дал.
И Небеса завершены,
Земля и чем они полны,
В Седьмой день Б-г покою рад,
Благословен вовек Шаббат!
Образовал Г-сподь из праха
Себе подобие – Адама
И в ноздри жизнь вдохнул ему,
Живой душой быть посему.
Б-г в Эдене устроил сад,
Там Человек работать рад,
Присматривать за ним, стеречь,
Плоды любые можно есть.
Все фрукты, кроме одного,
Познанья Дерева всего,
В день, от него когда поешь,
Пробьёт Смерть в жизни твоей брешь.
Быть Человеку одному
Нехорошо. Под стать ему
Помощника ему создам,
Сказал Г-сподь, к его делам.
И все живые существа
Теперь имеют имена,
По свойствам их нарёк Адам,
Жена же вышла из ребра.
И так сказал: моя жена
Плоть ведь и кость моя она,
Так, оставляя отца, мать,
Единой плотью должны стать.
Змей был хитрее всех зверей,
Сказал тогда он женщине:
– Не ешьте с дерева ничто.
– Нельзя нам есть лишь одного.
Сказал ей Змей: ведь знает Б-г,
Что от плодов тех будет прок,
Прозреете, поев от них,
Поймёте, как весь Мир возник.
Увидела тогда «иша»,
Насколько пища хороша,
Сама поела, муж вкусил,
И мир цвета свои включил.
Прикрыли голые места
И слышат голос от Творца:
– Адам, мой дорогой, где ты?
– Я испугался голытьбы!
– Кто рассказал, что ты нагой,
Покушал с дерева порой?
Не растерялся Человек:
– Та, что Ты дал, ввела и в грех!
Вопрос «ише» Б-г задаёт:
– Какой тебя попутал чёрт?
– Змей обольстил, – в ответ «иша», —
Так я поела не спеша.
Г-сподь ко Змею: проклят ты,
На брюхе ползай во все дни,
Жене при родах пошлю скорбь,
Влеченье к мужу и любовь.
И мужу в поте есть свой хлеб,
И проклята Земля навек,
Муж Хавою жену назвал,
Наряды Б-г из кожи дал.
Г-сподь из рая выгнал их,
Познал муж Хаву в эти дни,
Родила Каина она:
«Я человека обрела».
Ещё родила ему брата,
Пастух он, Авель – всем отрада,
И оба жертвы принесли,
Овечий тук, плоды Земли.
От Авеля приятен дар,
А Каин в милость не попал,
На брата зависть, и итог:
Не прожил Авель жизни срок.
– Где брат твой Авель? – Б-г спросил.
– Его я разве сторожил?
– Кровь из Земли ко мне кричит,
И проклят больше ты земли.
В скитанье Каин, а Адам
Свою жену ещё познал,
Родила сына, имя – Шет,
Убит ведь Авель, его нет.
Вот родословье от Адама,
Потомки умерли бесславно,
Почти по тыще лет прожили,
Но Рая так не заслужили.
Когда людей всех стало много:
– Судить не будет дух мой строго,
