Введение
Йога-терапия и аюрведа
В древности йога сложилась как система практических знаний, ведущая к духовному просветлению. Сейчас к йоге обращаются в основном для оздоровления тела, успокоения психики, развития разума. Применять ее могут люди в самых разных состояниях – как здоровые, так и больные. Йога-терапия тоже очень древнее искусство, во многом пересекающееся с аюрведой – древней индийской медициной. Как лекарства здесь применяются только травы и другие природные средства. Таким образом, сочетать для преображения тела и сознания практику йоги и прием трав – идея далеко не новая.
Для приема трав как «лекарств» или «пищевых добавок» нужно не только вырастить их и приготовить. Вам необходимо создать в теле условия для доставки их к нуждающимся тканям и органам, а также полного усвоения. Справиться с последней задачей прекрасно помогают средства йога-терапии. Вам предстоит освоить несложные крийи – очистительные процедуры, асаны – положения тела, пранаямы – техники управления дыханием, медитации – способы расслабления тела и сосредоточения сознания. Все эти средства применяются и здоровыми людьми для развития тела и сознания.
Рассмотрим их по порядку. Очищение чаще всего производится с помощью воды, которую можно обогащать травяными настоями. Здесь травы помогут вам промыть тело снаружи и изнутри (нос и кишечник), а также избавить от токсинов все клетки тела. Далее, те или иные положения тела создают давление и растяжение в разных тканях и органах, усиливая потоки крови, вместе с которыми переносятся нужные вещества. В йога-терапии известно много асан, положительно влияющих на больные органы, и если вы пьете настои до их выполнения, то эффект будет сильнее. Так, если вы страдаете от запоров, то прием слабительных отваров нужно сочетать с позами, воздействующими на кишечник.
Теперь перейдем к «тонким» уровням практики йоги. Управление дыханием (пранаяма) способствует газообмену в крови, улучшая само «транспортное средство». Также оно приводит в равновесие праны – тонкие субстанции, создающие энергетическую матрицу тела. Травы для пранаямы усиливают оба влияния. И, наконец, расслабление тела в медитации делает его проницаемым для потоков крови и энергии, а сосредоточение внимания на данном органе привлекает эти потоки именно к нему. Итак, травы для медитации влияют на разум через тело, а затем разум, в свою очередь, влияет на тело с помощью медитации.
Для людей «практически здоровых» сочетание приема трав с практикой йоги будет действовать примерно также. Но травы помогут вам, даже если развитие путем йоги интересует вас в большей мере, чем оздоровление. Многие практикующие настроены скептически к приему «допингов», считая практику самодостаточной. Однако в самой Индии бытует мнение о том, что на какой-то ступени прием трав дает дополнительные возможности, без которых высокие достижения совершенно нереальны. Но ведь эти возможности – повышение гибкости и силы тела и т. п. – неплохо использовать и начинающим. Травы способны намного облегчить вам первые нелегкие шаги освоения йоги.
Такой точки зрения придерживается специалист по аюрведе Дэвид Фроули, который приводит в своих замечательных книгах «Йога и аюрведа», «Йога трав» и «Аюрведическое целительство» перечни трав, пригодных для занятий асанами, пранаямами и медитацией. Трудность в том, что почти все названные травы индийские, а русскому йогу их просто негде достать, да и сами названия ничего не говорят. Но на самом деле часть из них вполне реально «опознать» и вырастить в домашних условиях, о чем мы и расскажем в этой книге. Именно растения, которые вы сможете применять в свежем виде, мы будем приводить в первую очередь.
Как пользоваться этой книгой? Дело в том, что большинство трав обладает множеством полезных свойств и пригодны для разных целей. И наоборот, такие состояния, как расслабление и сосредоточение, нужны на всех этапах занятий йогой, но в разном «качестве». Чтобы расслабиться перед выполнением асан и погружением в медитацию лучше применять разные травы. Вот почему в каждом разделе, приводя длинный список растений, мы выбираем лишь несколько из них, чтобы описать подробно. Как правило, это либо самые подходящие, либо самые доступные травы. Но ведь разным людям «подходят» и «доступны» разные вещи… Если вы предпочтете другое растение, вы найдете его по указателю.
Глава 1
Травы на подступах к йоге
Йога предполагает достижение сверхъестественных способностей, исходя из состояния обычного здоровья. Однако современному человеку даже «норма» оказывается недоступной. Вот почему начинать практику йоги вам, скорее всего, придется с йога-терапии. В худшем случае методы йоги привлекли вас как «средство нетрадиционной медицины», когда болезни запущены и уже ничего не помогает. Тогда особенно имеет смысл сочетать их с приемом трав, сок которых послужит живительной сомой (нектаром бессмертия). Однако нетрудно догадаться, что после выздоровления вы не остановитесь на достигнутом. Всякий, кому довелось испытать «чудесное исцеление», никогда уже не оставит практику йоги, и вдохновение поведет вас дальше.
Итак, имеет смысл поговорить о йоге, прежде чем знакомиться с йога-терапией. Основное отличие йога-терапии от практики йоги состоит в порядке действий и их цели. Практика йоги опирается на стройную систему, где один шаг следует за другим, а в результате обычный человек превращается в просветленного. Система одинакова для всех, и каждый должен самостоятельно прилагать усилия, чтобы находить способы следовать к общей цели. В йога-терапии исходят из состояния больного человека, который заведомо не способен выполнять требования, предъявляемые на пути развития. Даже сами средства йоги оказываются слишком сильными, поэтому их приходится приспосабливать к нуждам страждущих.
Однако и средства йоги менялись на протяжении веков. Практика йоги в древнем классическом варианте предполагает следующий путь. Сначала вы приводите в порядок образ мыслей и способы действия в мире, следуя строгим нормам (яма и нияма). Затем вы работаете с телом: вас ждет освоение правильных поз и управление дыханием (асана и пранаяма). Впоследствии вы готовы к отвлечению чувств от внешних объектов и сосредоточению внутри себя (пратьяхара и дхарана). И, наконец, вы погружаетесь в созерцание истины и достигаете просветления (дхьяна и самадхи). Как вы помните из введения, все эти методы до сих пор пригодны для такой простой задачи, как повышение эффективности приема трав.
Учителя хатха-йоги в средние века добавили крийи – очистительные процедуры для тела и сознания, которые желательно провести в самом начале. Они исходили из того, что даже следовать моральным предписаниям (яма и нияма) сложно для больного человека, ведь нечистота тела загрязняет сознание. Кроме того, они обогатили методы работы с телом (асаны и пранаямы) особыми приемами – жестами и замками (мудрами и бандхами). Такие приемы позволяют создавать напряжение в нужных зонах тела, предотвращая утечки энергии из организма. А ведь сила нужна телу для здоровья в первую очередь. Что же касается высших ступеней йоги, то развитие получила теория «поднятия
