Геннадий Азин-Соколов - Три ада русских царей

Три ада русских царей
Название: Три ада русских царей
Автор:
Жанры: История России | Популярно об истории
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2016
О чем книга "Три ада русских царей"

Вот что любопытно – три русских царя, пришедшие на трон на стыке веков, имели судьбу странную, трагическую, хотя были очень разными и жили совершенно в разное время.

Только ли в трагической судьбе их сходство? Или потому и трагична их судьба, поскольку родились они в России и были яркими ее представителями (или типичными)?

Бесплатно читать онлайн Три ада русских царей



РОССИЯ – ИСТОРИЯ ЗАГАДОК ИЛИ ЗАГАДКА ИСТОРИИ


Вступление

О том, что российская история именная, т. е. когда эпоха называется, как правило, по имени правителя, мы знаем. Есть, конечно, и исключения.

Каноническая историография связывает начало русского государства с именами Рюриковичей. Согласно легенде во второй половине IX века варяжский князь Рюрик сел на престол в Старой Ладоге – это были северные славянские поселения, а затем «переехал» править в более южные – Новгород.

Напоминаю, это легенда. Более-менее достоверных фактов (историю Рюрика подтверждающих) нет.

Достоверная русско-княжеская история начинается с князя Олега. Помните, у Пушкина: «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам…»?

Согласно канонической истории в 879 г. Рюрик скончался и передал своего малолетнего сына Игоря своему родственнику Олегу, который не только стал опекуном (регентом) малолетнего князя, а и получил от Рюрика власть. Считается, что Олег княжил в Новгороде 3 года, а потом, собрав под свое начало представителей всех подвластных ему племен – словен, чуди, мери, веси, кривичей, отправился «из варяг в греки», т. е. завоевывать по пути в Киев местные племена.

Здесь начинается типичный детектив: заманив якобы своих бывших приближенных Аскольда и Дира в западню, лишил их жизни и сел княжить в Киеве, чьи жители не оказали ему (и его дружине) сопротивления.

Утвердившись в Киеве, Олег подчинил словенские племена, жившие по Днепру (к востоку и западу), а потом решил отомстить и хазарам, которым словяне платили дань. Более того, Олег в 907 г. организовал поход на греков – в Царь-град (нынешний Константинополь) – и на воротах последнего повесил свой победный щит.

В 911 г. Олег послал своих послов в столицу Византии, чтобы утвердить мир между греками и Русью.

Скончался Олег в 912 г., и на престол княжеский взошел якобы сын Рюрика – князь Игорь, причем ему уже было 35 лет и он относился к Олегу как к законному государю, сумевшему создать большое княжество – Киевскую Русь.

Игорь в жены себе избрал псковитянку Ольгу (он с ней познакомился, охотясь в псковских лесах).

Спустя почти 30 лет (в 941 г.), т. е. в возрасте уже 65 лет, Игорь решил, подобно своему бывшему регенту, совершить поход на греков и отправил к берегам Константинополя флот из сотен судов.

Этот поход оказался неудачным, и это поражение отражено в византийских и арабских хрониках. В 944 г. Игорь предпринял новый поход. Греческий император, не желая кровопролития, отправил к русскому князю послов с предложением заплатить дань. Дары были приняты, и дружина возвратилась в Киев.

В следующем, 945 г. с греками был заключен договор, однако не очень выгодный русским – а именно понятие «русская земля» впервые появилось в этом договоре.

По заключении мира престарелый Игорь хотел уже отдохнуть от изнурительных походов, однако и в дружине, и в окрестных землях возникло недовольство князем. И одно из племен – древляне – лишили Игоря жизни.

Напомню, это произошло в 945 г. Ольга (супруга Игоря) решила отомстить за смерть мужа. Она исполнила свою месть с женской изощренностью и обложила еще большей данью недовольных правлением Игоря.

Спустя 10 лет пребывания на княжеском престоле Ольга приняла христианство, чего не хотел делать ее сын (и Игоря) князь Святослав. В 957 г. Ольга передала сыну власть в Киеве, а умерла она в 969 г.

Историк Н. М. Карамзин так писал о великой княгине: «Предание нарекло Ольгу Хитрою, церковь – Святою (она канонизирована Русской православной церковью. – Авт.), история – Мудрою <…> При Ольге Россия стала известною в самых отдаленных странах Европы».[1]

* * *

Так начинается история русского государства, тогда называемого Киевской Русью. История русских князей хранит много загадок и легенд. Князей называли правителями, государями.

А когда же появилось в нашем государстве понятие «царь»? Впервые назвал себя царем Иван III в 1474 г. при заключении договора с Ливонией. Иван III Васильевич носил прозвище «Горбатый» (был с детства сутуловат). Он был дедом Ивана IV, прозванного Грозным. Внук не знал деда (тот скончался в 1505 г., а Иван IV родился в 1530 г.). Впрочем, этот первый русский царь не знал и отца своего Василия III. Тот скончался, когда сыну было 3 года.

Венчался на царство Иван IV в 1547 г., и с этого года в историографии появилось понятие «русский царь».

Впереди у нас разговор о русском царе Борисе Годунове, который был по сути (и по юрисдикции) третьим русским царем. Второй был сын Ивана Грозного – Федор Иоаннович, он же стал и последним Рюриковичем, если соотноситься с рассказанной вначале легендой.

Ну, а регент при Федоре Иоанновиче – Борис Годунов – стал первым избранным разными представителями народа (разных сословий) на престол русским царем.

Часть I

Первый выборный царь


Чем больше я занимаюсь историей России, тем больше прихожу к выводу, вынесенному в заголовок. Да и как не удивляться своей стране, в которой произведение поэта или писателя ставит печать на целую эпоху или на фигуру монарха-государя российского и по строчкам этого произведения создают характеристику, строят образ человека, на самом деле очень далекий от оригинала.

Написал Пушкин в очень талантливой драме о царе Борисе:

Вчерашний раб, татарин, зять Малюты,
Зять палача и сам в душе палач…

И очернил на долгие годы, если не на века, своего соотечественника, изобразив извергом и душегубом – убийцей младенцев. А ведь исторической правды совсем мало в поэтической тираде. Скорее это поэтический навет.

Назвал другой писатель императора Павла I монархом-романтиком, и ему поверили, как до этого считали тираном и самодуром.

А уж славословие Гавриила Державина, который писал оды и Екатерине, и Павлу, и Александру…

И вот что любопытно – три русских царя, пришедшие на трон на стыке веков, имели судьбу странную, трагическую, хотя были очень разными и совершенно в разное время жили.


I. Борис Годунов взошел на царский престол в 1598 г., когда «Corol-protektor of Russia», по меткому выражению англичан, был избран Земским собором новым русским царем и стал официально великим государем, царем и великим князем всея Руси.

II. Павел Петрович Романов стал императором почти через 200 лет – в 1796 г.

III. Еще 100 лет спустя, в 1896 г., императорский российский престол занял последний царь – Николай Александрович Романов – Николай II в иконостасе российских императоров.


Только ли в трагической судьбе их сходство? Или потому и трагична их судьба, поскольку родились они в России и были яркими ее представителями (или типичными)?

Или потому, что пришли они к власти на переломе эпох, в смутное время, которое отложило отпечаток на их жизни и на исторические судьбы их народов?


С этой книгой читают
Монография посвящена историко-архитектурному описанию монастырских комплексов Московского Кремля, являющегося результатом многолетних исследований автора. Монастыри в Кремле всегда выполняли множество различных функций – духовных, представительских и других, очень важных для столичного города огромного государства. Кроме того, монастырские комплексы были самостоятельными замкнутыми архитектурно-пространственными объектами и имели специфические ос
Настоящее издание посвящено истории польской диаспоры в Тобольске – от первых упоминаний о появлении поляков в Сибири в конце XVI века до середины 20-х годов XX века. Используя архивные материалы, автор восстанавливает историю создания римско-католического прихода в Сибири. Книга адресована широкому кругу читателей.
С историческим повествованием И. А. Гончарова «Фрегат «Паллада» книга имеет лишь общие сюжет и персонажей. Автор проделал маршрут «Паллады» 1853 года заново в 1967 году и заполнил содержание отчёта царского секретаря вновь открывшимися реальными обстоятельствами, документами. Цензура самодержавия об упомянутых фактах попросту умалчивала. Это прежде всего каторжное отношение к нижним чинам, неимоверные условия содержания, быта команды. Офицерский
Несмотря на то, что Балтийское море, кажется нам изученным и обследованным, это не спасло моряков русского парусного флота от многих катастроф в его водах. Драма линейного корабля «Вячеслав» и трагедия фрегата «Поллюкс», жуткая тайна русского "Корабля мертвых" обнаруженного у берега Кронштадта, пожар линейного корабля "Фершампенуаз", и взрыв клипера "Пластун", ужас гибели моряков линейного корабля "Лефорт", их жен и детей. Об этих и других малоиз
Один из лордов находит каменную статую прекрасной женщины и поручает придворному магу оживить изваяние. После долгих усилий тому это удается, и оживает Гейра, приспешница Мороха, владыки Зла. Она ищет союзников среди людей, чтобы ввергнуть мир в смуту, умножить горе и страхи, поскольку лишь это позволит выпустить из Узилища древних повелителей хаоса – Гордых Духов. Опасность объединяет всех, кто способен противостоять силам Тьмы – и лордов, и вед
У девочки, обладающей необычным именем – Изольда, и судьба, конечно, самая необыкновенная. Вскормленная якуткой, Иза вместе с молоком своей второй матери впитала любовь к этому суровому северному краю, столь не похожему на благословенную Балтику, откуда происходили ее предки. Сердце Изы стремится к радости, она умеет видеть красоту в самых обычных вещах, и неудивительно, что мир отвечает ей взаимностью. Первая любовь к огненноволосому цыгану дари
Вниманию читателей предлагается седьмой сборник стихотворений, посвященных личности Сократа, Человека, о котором мы знаем, в основном, по трудам Платона, потому что сам Сократ отказывался что-либо записывать, то есть, "останавливать" Мысли, фиксируя их в Вечности Знака! …Как же истово этот Мыслитель любил жизнь и способность размышлять о ней! …Легенда о Христе многим обязана легенде о Сократе: и Образом Кубка! И ролью толпы, на всякий случай, из
ПАМЯРКОТЫ это небольшие смешные, иронические, сатирические рассказы, в стихотворной форме. А с учетом белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (покладистости) я их называю – ПАМЯРКОТЫ. Пожалуй, вы слышали знаменитый, классический анекдот о белорусской ПАМЯРКОВНОСТИ (ПОКЛАДИСТОСТИ): «Во время оккупации, немецкий комендант собрал на городской площади все население и объявил, что завтра вас будут вешать. И чтобы обязательно все явились к 10-00 и без опозданий. И в