Паата Калаев - Умереть, чтобы жить. Фэнтезийная сказка

Умереть, чтобы жить. Фэнтезийная сказка
Название: Умереть, чтобы жить. Фэнтезийная сказка
Автор:
Жанр: Русское фэнтези
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Умереть, чтобы жить. Фэнтезийная сказка"

Сказка создана на основе реальной истории, рассказанной Василием Ивановичем Калаевым (моим дедушкой), которая произошла во время его детства в 1935 году в маленькой деревне Кудар-кау (Знаурский район, Республика Южная Осетия, ныне – Государство Алания).

Бесплатно читать онлайн Умереть, чтобы жить. Фэнтезийная сказка


© Паата Калаев, 2017


ISBN 978-5-4485-5423-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О создании этого произведения

Сказка создана на основе реальной истории, рассказанной Калаевым Василием Ивановичем (моим дедушкой), которая произошла во время его детства в 1935 году в маленькой деревне Кудар-кау (Знаурский район, Республика Южная Осетия – ныне Государство Алания).

Суть истории состояла в том, когда дедушке было 8 лет, сосед принес с охоты волчонка и подарил своей внучке. Через некоторое время (около 2 лет) волчонок превратился в красивого большого зверя. Соседи боялись и завидовали. Волк и девочка были неразлучны. Единственного, кого волк подпускал к внучке, кроме родных, был еще один мальчик. Они были влюблены друг в друга. Как-то соседи решили спровоцировать нападение волка на скотину и выпустили очень агрессивного быка из загона, чтобы он напал на девочку. Волк, спасая внучку, убил быка. Весть быстро распространилась по деревне: волк нападает на скот. Был созван совет деревни и решили убить волка. Девочка не хотела смерти своего друга и вместе с дедушкой они отвезли волка в лес и выпустили. Через полгода, по рассказу дедушки, девочка умерла, не вынеся разлуки с волком.

Семь лет каждую ночь после ее смерти был слышен вой волка на кладбище, где была похоронена девочка. А через семь лет вой волка прекратился и ее любимый парень исчез навсегда. Через две недели после этого случая в деревне нашли убитыми две семьи. На некоторых телах были укусы животного, другие же были убиты мечом.

Имена в сказке реальные имена древнего скифского народа. Каждое имя соответствует характеру персонажей в произведении. У скифов имена давались после 5—7 лет, после того как проявлялись способности, характер ребенка.

Услышав эту историю, которая меня поразила, я решил придать рассказанному более красивый конец и написал фэнтезийную сказку с некоторыми изменениями.

В сказке много любви, героизма, дружбы, философии жизни и драмы.

Пролог

Дед: Доброе утро, моя маленькая соня! Просыпайся. Я из леса тебе подарок принес. Не хочешь посмотреть?


Внучка Санейа: Деда уу…. Можно потом? Я спать хочу.


Дед: Он не ждет: виляет тут хвостиком, хочет к тебе в кроватку.


Санейа: Что? Где? Щенок! Деда! О боже, я сейчас! Какой милый!


Санейа опрокидывает одеяльце, которым она укрывалась, и вскакивает с кровати со словами: «щенок! щенок!». А дедушка ей: «Тише… тише… милая, не пугай его, он и так сегодня утром вдоволь испугался. И это не щенок, а волчонок». Санейа, словно не слыша деда, начала кружиться в танце, смотря в черного как тьма волчонка с пламенными голубыми глазами. А потом резко остановилась и спросила деда.


Санейа: А где его родители?


Дед: Санейа, милая, он – волчонок. Я нашел его в лесу. Спас его и принес тебе.


Санейа: Спас? От чего? Что с ним случилось?


И дед рассказал ей историю о спасенном волчонке. О том, что когда волчица ведет в первый раз на водопой своих волчат, она смотрит, кто первый подбежит к воде, и как будет пить, так как волки по природе своей пьют воду, а не лакают как собаки. У волчицы в потомстве иногда рождается один щенок полуволк-полусобака. Волчица увидев, как он лакает воду, набрасывается на него и убивает, потому что, когда он вырастет, он будет доминировать над всей стаей. Суровый звериный закон.


Дед: А ему повезло, я проходил мимо, собирая грибы, и случайно столкнулся с волчицей на водопое. Она ждала, когда волчата начнут пить воду. И как только увидела, как он лакает воду, набросилась на него. То ли в ярости, то ли споткнувшись, она не смогла схватить его своей пастью, а только ткнула его носом и выбросила в речку. Увидев эту картину, я выпрыгнул из кустов и набросился на волчицу с копьем. Она, увидев меня, схватила оставшихся волчат и убежала. Я подбежал к волчонку и вытащил его из реки, всего насквозь промокшего, с грустью в глазах и в недоумении: почему мать с ним так поступила. Он свернулся калачиком на моих ладонях, уткнувшись мордочкой в хвостик, и поглядывал голубыми глазами на спасителя.


Санейа: Бедненький…, маленький мой, все, ты теперь в безопасности. Тебя больше никто не обидит. Я не дам это сделать никому. Да, деда?!


Дед: Да моя, Санейа.


Санейа: Надо дать тебе имя. Ммм….


Тем временем, почувствовав ее горячее сердце и тепло, волчонок еще сильнее начал вилять хвостом, смотря в ее зеленые, как солнце слепящие глаза, и начал ее облизывать. Санейа начала смеяться, опять закружив в танце, радуясь.


Санейа: Я назову тебя Арнак, что значит «Дикий». Арнак малыш. Пойдем, я покажу тебя Багатару, он тоже обрадуется. Дед, я побегу, хочу показать ему Арнака.


Дед: Позавтракаем только.


Санейа: Нуу… Деда, мы потом придем вместе и позавтракаем. Я побежала.


Как мог дед отказать ей. Его зеленоглазка с неописуемо и сказочно божественной красотой. Опьяняет и дурманит. Не зря, пробежала мысль в голове, назвали ее «Санейа» – пьянящее вино. И единственной кровинушке, которая осталась у него от сына, вместе с невесткой бесследно пропавших в темные времена. И грусть в сердце. Как сказать, что она смертельно больна, как? И что она должна себя беречь. Не переутруждать сердце. Ведь каждое усиление биения ее сердца может его остановить.


Взяв волчонка Арнака в свои детские нежные руки, Санейа побежала к своему самому близкому другу и единственному человеку, в которого она была влюблена своей детской любовью. Единственному, потому что после исчезновения ее родителей в день ее рождения, ее считали проклятой и не разрешали своим детям играть с ней. Кроме Багатара. Пробежав по деревенским улочкам и тропинкам, обгоняя ветер, как она сама думала, иногда не успевая здороваться со встречными, и казалось, сами цветы провожают ее взглядом..


Санейа: Багатар!!! Багатар!!!


Кричит Санейа во весь голос, держа Арнака на вытянутых руках.


Санейа: Вот что мне подарил сегодня дедушка! Он спас его!


И начала Санейа рассказывать Багатару историю о чудесном спасении Арнака, не давая Багатару сказать и слова. Словно она сама принимала непосредственное участие в его спасении. Иногда добавляя от своего имени некоторые несуществующие факты. Арнак, не понимая человеческого языка, смотрел то на одного, то на другого, улыбаясь своей природной волчьей улыбкой и заглядывая в глаза, словно хотел прочитать, о чем они говорят.


Багатар: Подожди, подожди Санейа! Я понял, понял! Не надо кричать! Дай подержать его.


Санейа: Ой, да, извини. Он будет нашим, если хочешь. Будем вместе его растить и играться с ним.


Багатар: Конечно хочу, Санейа. Спасибо.


Санейа: Не за что. Ты же мой друг. Единственный, который играет со мной.


Взяв в руки волчонка, Багатар хотел поднять его над головой, но не успел. Маленький Арнак описал его. Он чуть не выронил его из рук, успев положить его на землю, стряхивая капли с себя.


С этой книгой читают
Герой книги Мстислав и его возлюбленная Ника теряют своих родителей и остаются совершенно одни. Их принимают приемные родители. Правитель Расены князь Борис и его брат Дмитрий решают разлучить влюблённых. Они похищают Нику, а Мстислава велят казнить. Юноше чудом удаётся спастись и скрыться в проклятом тёмном лесу. Там Мстислав принимает предложение демона Ваелона и становится повелителем монстров. Теперь у Мстислава есть всё, чтобы освободить сво
Мир полон тайн и загадок. Во вселенной очень много неизведанных мест, в которых происходят очень интересные события. «Союз Трёх Карсатов» – это битва рас, приключения, тайны, загадки и, конечно же, любовь.
Очнувшись после сильной грозы, не слишком удачливый продавец детских товаров Кирилл обнаруживает, что оказался в городе, похожем на декорации для средневекового фильма или шоу… Появление незнакомца оказывает сильнейшее влияние на судьбы правителя Ливора, его «правой руки» Омела, простой прачки Даи и всех жителей города. Продавец Кирилл познал вкус власти и стал Властителем Кионом. Допущение Кирилла о том, что виной всему происходящему оказался ск
И это так красиво. Как они все ликуют, что им осталось гулять мало времени, пока святые спят. И нечестные силы пытаются натворить много плохого на земле. Но когда святые спускаются на землю, начинается война зла и добра. Они ведут длинный бой и к рассвету святые побеждают, представление готовятся целый год. Костюмы, иллюстрации. И в этом карнавале жизни идет борьба со злом по настоящему. Происходит много убийств, насилия и вампиры тут как тут.
Тетка была родной, но чужой. Она была старшей сестрой моей матери.Я начала помнить ее с третьего нашего знакомства. А может, с четвертого. Она «моталась по гарнизонам» (ее выражение) вместе с мужем-военным. Последний перерыв в нашем общении составил несколько лет. Мне шел девятый, когда я познакомилась с ней по-настоящему…
Фарид Нагим, прозаик и драматург от бога. Права на его пьесы, поставленные во многих театрах Европы, принадлежат Берлинскому театральному агентству «Хеншел Шаушпиль», которое работало с произведениями Горького, Булгакова, Есенина, Вампилова, Петрушевской и Улицкой. Своей театральной родиной он считает Германию – именно там впервые увидела свет его пьеса «Крик слона» (лауреат премии «Русский Декамерон» 2003 года), а также другие произведения.«Танж
Появление в семье второго ребенка всегда отличается от рождения первенца и часто становится для родителей непростым испытанием. Приходится решать огромное количество вопросов и проблем – и бытовых, и психологических. Сара Оквелл-Смит, психолог, педиатр и мама четверых детей, подробно рассказывает, как правильно подготовиться к жизни с двумя детьми. Она делится личным опытом, историями своих клиентов, а также приводит данные последних научных иссл
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета. Один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология волшебной сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос», «Русские аграрные праздники») вошли в золотой фонд мировой науки XX