В обычном понимании под наукой подразумевают те или иные исследования и эксперименты, на основании которых успешно защищаются научные диссертации. Согласно же Ведам – древнейшему и независимому от современной науки источнику знаний – существует два метода познания мира: нисходящий и восходящий.
Нисходящий метод познания основан на Божественной мудрости, которая дается человечеству свыше, то есть от величайших мудрецов и святых, которые, в свою очередь, зачастую получают его от высших существ Вселенной. Возможно, подобная фраза звучит странно и для кого-то даже смешно. Может оказаться, что речь в ней идет о чем-то надуманном. Такого же мнения придерживался когда-то и автор этой книги, пока не начал углубленно изучать мудрость Вед. В Ведах утверждается, что человека, бездоказательно отвергающего знание, которое сам еще не изучил и не проверил на собственном опыте, следует считать просто глупцом.
Другой вид научного познания мира Веды называют восходящим, или экспериментальным, что и соответствует представлениям современной науки. Этот метод познания тоже признается Ведами, но ставится ими на второе место после нисходящего метода. Другими словами, наука сначала должна детально освоить наследие, пришедшее к нам из древности, а затем уже двигаться дальше. Иначе в своих исследованиях она постоянно будет топтаться на месте или даже повернет прогресс в сторону уничтожения человечества.
Согласитесь, что мы были воспитаны на том знании, которое проверялось путем научного эксперимента и потому считалось незыблемым. Тем не менее каждые пять лет современные ученые заявляют, что раньше не до конца понимали тот или иной вопрос (были глупыми), а теперь разобрались в нем (стали умными). Мы все безмерно рады тому, что наука прогрессирует, вопрос только в том – куда. Не в укор научному методу познания можно спросить: интересно, что ученые скажут относительно их сегодняшних достижений, допустим, лет через пять?
Итак, Веды не отвергают восходящего метода познания мира, но считают, что науку нужно направить в ту сторону, которую рекомендует тысячелетний опыт древних мудрецов. Только в этом случае сохранится гарантия, что научное познание мира не приведет нас к катастрофе. Путем постижения истины, рекомендованным в Ведах, прошли миллионы людей и благодаря ему достигли совершенства. Об этом свидетельствуют многие из исторических повествований, которыми изобилуют Веды. Как же мы можем тогда бездумно считать ведические писания сказками или былинами? Удостоверившись в мудрости Вед на личном опыте, изучая их наследие не понаслышке, я пришел к глубокому убеждению, что Веды – это серьезнейшая и древнейшая наука, которая достойна тщательного изучения. Думаю, что, изучив эту книгу, вы, дорогой читатель, согласитесь с моей точкой зрения.
Счастливая семья: что это значит?
Что же такое счастливая семейная жизнь – вот что в первую очередь нужно понять перед созданием семьи. Надеюсь, что вы, дорогой читатель, изучив материал предыдущих наших книг[1], уже поняли, что секрет счастливой жизни заключается в грамотной работе над собой, которая в конечном счете должна привести человека к духовной практике.
Так как характер человека формировался на протяжении миллионов жизней, изменить его со стороны практически невозможно. По большому счету в семейной жизни можно только смягчить проявления характера близкого человека. Это значит, что в выборе спутника жизни нужно быть предельно внимательным. Нужно выбирать человека с максимально прогрессивными взглядами на жизнь и максимально совместимого по характеру. От гармонии в семье зависит возможность прогрессировать, причем не только для родителей, но и для детей.
Для создания в будущей семье прочных, приносящих удовлетворение отношений важно в момент знакомства осознать, какое чувство по отношению к этому человеку вами движет. Только в начале знакомства можно отказаться от углубления отношений. Постепенно они становятся настолько прочными, что изменить их невозможно, несмотря на осознание бессмысленности происходящего.
Самый важный момент в выборе будущего спутника жизни – это собственный мотив брака, то есть понимание того, чего вы ожидаете от партнера по браку. «Мотив» в данном случае означает желание любить человека определенным образом. Притягивать к себе будет то, что в другом человеке для вас наиболее привлекательно; поэтому и придется полюбить того, у кого в наличии имеется этот вид «счастья». Нужно понять, каково у вас понимание семейного счастья, чего в семейной жизни вам хочется больше всего. Вот что определит, на уровне какого психического центра возникнет гармония. В результате этого после женитьбы сложится вполне определенный тип гармонии, который на протяжении всей жизни изменить будет чрезвычайно сложно.
Прогресс возможен, но только в том случае, если супруги действительно будут интересоваться самосовершенствованием. Пока они не начнут серьезно работать над собой, изменить сложившиеся семейные отношения какими-либо другими способами практически невозможно. Но, как правило, каждый из супругов ждет перемен не от себя, а от другого.
Как я уже неоднократно отмечал, чаще всего в начале семейной жизни молодые люди практически не способны заниматься исправлением характера и самосовершенствованием. А как только чувства поостынут и мысли отрезвятся, между супругами, имеющими разные интересы, буквально сразу же начинаются ссоры. Поэтому нужно стараться выбрать близкого человека, который имел бы соответствующие вам убеждения.
Отношения в любом случае можно исправить и сделать более возвышенными; вопрос только в том, какой ценой. Гораздо успешнее хорошо поработать над собой еще до женитьбы и начать самому соответствовать тем требованиям, которые вы предъявляете к будущему спутнику жизни.
Если молодые люди совершенствуют свой характер, то постепенно изменяются их интересы, а также и само понимание семейного счастья. В результате их жизнь в основном будет протекать на уровне высших психических центров. Закономерно, что при более возвышенном общении у девушки и юноши спонтанно, сама по себе, появится и более возвышенная гармония.
Согласно Ведам, существует только один вид чистейшей любви. Это любовь к Богу. Чистая любовь к людям тоже встречается, но чаще всего у тех, кто уже развил в себе возвышенную любовь к Богу. Так, чистый в своих помыслах мудрец глазами бескорыстия, знания и любви видит во всех живых существах не тела, а души. Мудрец с одинаковой любовью относится и к деревьям, и к животным, и к людям. Такой уровень сознания достигается только в результате полного очищения от грехов.
