Тофик Касумов - Век агрессии. Возможности и допущения

Век агрессии. Возможности и допущения
Название: Век агрессии. Возможности и допущения
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Век агрессии. Возможности и допущения"

Сочетая художественный метод с научным, автор обрисовывает Век агрессии как характерное время полного запуска механизма самопроизводства и развития агрессии. Современная жизнь, её интенсивность ведут к нарастанию выбросов агрессии в мире людей. Как явления действительности эти выбросы затухают, но их агрессивные сущности сохраняются в коллективных сознаниях. Эти сущностные агрессии не извлекаются метафизически, а являются ситуативно, чтобы выразиться в агрессивном поведении.

Бесплатно читать онлайн Век агрессии. Возможности и допущения


© Тофик Касум-оглы Касумов, 2019


ISBN 978-5-4496-3651-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация книги

Монография Касумова Т. К. посвящена агрессии как всеохватному и всеобъемлющему явлению, сопричастному в своей основе злу и враждебности. Показано возрастание и расширение активности агрессии в мире чувств, мыслей и действий. Такую данность во времени, когда во всех сферах жизни смогли возобладать устойчивые механизмы самовоспроизводства агрессии, когда миролюбие стало привычно заглушаться агрессией, автор характеризует как Век агрессии. Выдвигается положение, что после выбросов агрессий в жизненные пространства, они сохраняются и оседают в коллективных сознаниях. Как надличностные сущности агрессии они могут возвращаться в реальный мир опытно обогащёнными, в том числе и благодаря СМИ. При этом имеет место возрастание роли социально-биологических факторов и социально-политической причинности.

Для исследования агрессии в совмещённом плане, где опорным является обогащённый социально-психологический план, привлекаются концепты и понятия многих наук. Это, прежде всего, наработки психологии, социальной психологии и философии, а также политической социологии и международного права. Такая многогранность и междисциплинарность исследовательского подхода, вызванная в своей заданности одним объектом, обусловлена множественностью неопорных, видовых оснований, различными способами выражений и последствий агрессии. Она имеет биологическое основание и социально-психологическую детерминированность, а по своим последствиям определяется как социально-политический и правовой акт. Всё это позволяет автору разрабатывать агрессию как интегральное явление, где определяющими являются агрессивные действия, а предпосылками – агрессивные мысли, чувства и внешняя среда. В этих целях вводится также понятие «агрессиум» как некий «сплав», единство социального (агрессивный опыт) и природного (сила инстинкта), который формируется в процессе социализации и развития человека.

В книге показана возрастающая роль агрессии в жизни людей, её криминально-глобалистский характер. Особое внимание привлекается к рассмотрению политической агрессии в противостоянии международному праву.

Книга будет полезна студентам, изучающим поведенческие науки, преподавателям высшей школы и научным сотрудникам.

ВВОДНАЯ ЧАСТЬ

Агрессия как таковая и век агрессии

«Пусть длится ночь, пусть опоздает утро.

В объятьях дум сижу я у костра.

Пусть то, что я скажу, не так уж мудро.

Но мудрость друга – выслушать меня!»

Самед Вургун

«Агрессия есть современное прочтение зла».

Неизвестный мыслитель

1. Образ вечно пребывающей агрессии и обоснование концептуальных представлений о Веке агрессии. Общий путь изысканий – рабочие и аналитические понятия

Исследовательская материя агрессии по нашему разумению могла бы быть представлена в двух частях, над которыми уже по праву должны возвышаться классические теории первопроходцев. Она, «исследованная агрессия», будет материей, потому что здесь мыслительные процессы (субъективное), воспринимаются опредмеченными в результате объективации. При этом условность и предположительность выбора станут указывать на то, что границы между частями не жёсткие, и что выделенные части «подвижны», они могут пересекаться и взаимно дополнять друг друга. И что объективации субъективности происходили, в том числе, и на границах этих частей. Но вовлекаясь в новые мыслительные процессы объективации подвергаются вновь субъективности, что должно вести к обогащению проблематики агрессии, к постановке и решению новых задач. От того насколько успешно и динамично осуществляются мыслительные процессы «субъективного» и как протекают «объективации» будет зависеть степень разработанности проблематики агрессия. Именно так происходит обогащение территории и расширение исследовательской материи агрессия, к чему и мы хотели приложить свои усилия.

Теперь о самих частях. Выделим вначале фактическую часть, то, что было исследователями установлено в результате многих экспериментов и опросов, а потом документально «оприходовано» в положениях, «питающих» теории агрессии. Отличительным здесь будет то, что в основе таких действий лежит идея инструментальности, предполагающая разрабатываемую методику, которая позволяет формализованными путями выходить на результаты. Однако сама по себе фактичность результата работает в основном «одиночно» и на короткой дистанции, она в настоящем может объяснять какие – то нюансы, быть может даже далёкие от закономерного в агрессивном поведении. Но эти же россыпи «исследованной агрессии», взятые уже во множестве и под определённым углом, могут говорить не только об устойчивости агрессивного, но также свидетельствовать об активизации изменённых состояний агрессии, связанных с всеохватностью, и в таком качестве представлять интерес для более широких обобщений. Среди авторов внесших вклад в изучение агрессивного с позиций фактичности и документальности, следовало бы выделить американского психолога Леонарда Берковица (1926 – 2016), чьи полевые исследования агрессии получили распространение и стали научным образцом. В его работах фактичность представлена буквально «на каждом шагу», опоясанная теоретическими выкладками. Но превалирует всё же какая – то документальность и сухость изложения. Берковец педантичен, он во всём желает подтвердиться и быть лаконичным, иногда и умаляя прорывное, то «не фактичное», что также должно присутствовать в теоретических суждениях.

Вторая часть из того, что было определено как «исследовательская материя агрессии», и можно сказать, что исследовательские практики – это, главным образом, авторские размышления о предмете, основанные на литературных источниках, но здесь должны быть и собственные взгляды, представления автора, данные в развитии теории агрессии. Сюда отнесём традиционные психологические представления, по большей части осмысленные в философских категориях, и те суждения, которые послужили развитию теории, объяснению актуальных аспектов агрессивного поведения. В этой части следовало бы назвать такого автора как Ролло Мэй (1909 – 1994), видного представителя экзистенциальной психологии. Мэй многокрасочен, его суждения много шире фактичности, которые к тому персонифицированы и наблюдаемы автором личностно.

Особый вид исследовательской работы – это написание и подготовка учебной литературы, в которой традиционно устойчивое приветствуется при дозированном изложении нового. Но соавторы книги «Агрессия» Роберт Бэрон и Дебора Ричардсон смогли так удачно сочетать традиционное и новое, фактичность и авторские оценки, что мы решили сказать о них в этой части. Действительно, им удалось систематизировать многие знания по агрессии за длительный период, и не без собственных рассуждений, изложить их в известном в своём учебном пособии. Вот такой мы смогли увидеть исследовательскую материю агрессии в целом и в обеих частях, и кратко обрисовать их задаваемость, то, что уже есть и может нам послужить.


С этой книгой читают
Ложь распоясалась, совесть совсем потеряла, претендует на «норму» в человеческом обществе. Во всех сферах жизнедеятельности человека активно пыталась выстроить свой виртуальный мир, основанный на сомнительных ценностях и ложных постулатах. Но времена меняются, поэтому Правда вновь укрепляет свои позиции. Басня для детей и взрослых, которая помогает в формировании нравственных качеств личности.
В книге показаны основы современных методов проектирования, создания и настройки социальных систем, их естественно-научная, экономическая и биологическая природа. Мы представим нашему читателю материал в новом ракурсе, соединяя факты друг с другом, словно кусочки пазла в узор, который называется «складность». Это новый уровень понимания гармонии законов Мироздания, который позволяет оперировать большей сложностью взаимосвязей в Природе и заново о
Как фильтровать льющийся отовсюду поток информации, который, как правило, не объективен и является психологическим восприятием тех, кто формирует Ваши установки…
В данной, предлагаемой мной, книге излагается странность мига творения настоящего мира.Мной утверждается, что сознание человека в настоящем.Как великий криминалист декодирует «отпечаток» вещи в излучении, сознание человека в настоящем формирует пространство.Пространство – это память о прошлом настоящего.Для каждого индивида сознание творит своё настоящее, прошлое и память.Как мыслимую «голограмму бытия».Которая и есть небытие. Также рассматривает
Книга о землетрясениях и связанных с ними явлениях природы. Рассказывается о том, почему происходят землетрясения. Приводятся малоизвестные сведения о сейсмических катастрофах прошлого и настоящего. О достижениях сейсмологии и о той роли, которую землетрясения играли и играют в истории человечества.
«Красные соколы» – вторая книжка авторской серии «Иронические повести и рассказы». В присущем ему легком стиле автор пишет о похождениях авантюристов и искателей приключений.
Удивительная флейта Тоширо – это увлекательная японская история для детского возраста. История о настоящей дружбе, волшебстве, любви и храбрости. Главный герой по имени Тоширо попадает в водоворот мистических событий, деревня, в которой он живёт, подвергается постоянным нападкам с стороны жестокого князя. Чтобы спасти своих друзей и обрести настоящую любовь, Тоширо должен поверить в себя и стать настоящим воином.
Пыль событий, кислый шлейф пота, окурки сигарет: есть путь, но на нем не найти идущего. Только фантомы, пробирающиеся на ощупь, отражающиеся в пустоте – во вселенной из тысячи зеркал, где страдание наслаивается в массивное эхо. О чем вся эта боль? Где она берет свое начало – и где обрывается в полукрике, в полуслове, в полушепоте? На пути, где все, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, нет ни дома, ни себя, ни покоя; только пыль