Реет, реет над страною красный флаг
Для населения проживающего на территории бывшего СССР, красный флаг прежде всего напоминает о временах победившего социализма, для тех кто постарше – о первомайских демонстрациях и парадах, фильмах про Великую Отечественную войну. Однако история красного стяга гораздо, гораздо древнее. Кто только его не поднимал! Как правило, выступали под его сенью протестующие.
От восстания «краснознамённых» в Персии VIII века, крестьянской войны XVI века в Германии и тайпинов XIX в Китае, до Парижской коммуны (когда красный флаг официально признали символом революционного движения), везде над головами восставших развевались красные стяги. Что лишний раз подтверждает тезис некоторых историков, о наличии в древности единых подходов к верованиям и традициям.
Интересно, что в Российской империи красное знамя впервые было поднято также крестьянами, во время бунтов в Пензенской области, протестовавшей в апреле 1861-го года против условий освобождения крепостных. Снова и снова встречаем использование именно крестьянскими массами разных стран и эпох, красных стягов. Почему так?
Возможно потому, что живущие на земле и крепко зависящие от природы люди, являлись носителями древних верований и традиций пращуров, своеобразными хранителями заветов старины. И такие действия органично вписывались в их мировоззрение, мифологию, веру. А красный цвет, для людей живущих от земли, это символ солнечного света, дающего тепло и самую жизнь. Без него не будет урожая, а соответственно пищи. Не случайно календарь крестьян в любом уголке мира, был привязан именно к солнечным циклам.
Светило обожествляли, ему поклонялись, культ солнца, вероятно, является самым древним культом на планете. Под каким же флагом крестьянам требовать перемен к лучшему, как не под символом жизни? Было, кстати говоря, ещё одно сословие, свято помнящее и соблюдающее заветы и приметы – воины.
Утверждение, что одевая красные плащи, воины Спарты пытались скрыть свои истекающие кровью раны – нелепое утрирование. Воин не боится и не стесняется вида крови, ни своей, ни тем более чужой. Иначе это не воин, а современный диванный писака, пытающийся перенести свои страхи на древних героев. А использование красного цвета в традициях многих армий мира, говорит о чём-то более древнем и важном, в особенности на пороге возможной скорой смерти.
Красный – главный цвет языческих верований. Нам достаточно вспомнить значения слова «красный», ведь это не только цвет, но и оценка превосходной степени. «Красивый», а ещё глубже к-РА-сный, то есть к свету ведущий, символизирующий соединение с миром Богов. Что может быть пре-краснее?
Возможно поэтому идя на смертный бой, языческие воины зачастую, таким образом призывали Богов и предков к помощи или (если не повезёт в схватке) к скорой встрече в мире Слави (Светлая Навь). Отсюда же и воинский клич «у-ра», дословно означающий «к свету»: призыв Богов, бой именем Богов и готовность вступить в божественные чертоги.
У меня нет сведений, намеренно или случайно цветом революций был выбран именно красный. Как бы то не было, но для русского человека, он оказался близким по духу и мироощущению. В большой степени традиционным, давно и прочно используемым в заговорах, устном творчестве и рукотворных символах (ткани, шитьё, узоры и так далее). Это ещё и цвет Зари встающей с Востока – оттуда, куда обращены все молитвы и заговоры.
Маёвка – праздник поминовения предков?
И опять всякие справочники и интернет ресурсы, вбивают в нас историю перенесения празднования Первомая из-за рубежа, прочно связывая его с демонстрациями рабочих в Чикаго, Варшаве, а также конгрессом 2-го Парижского интернационала. Получается необыкновенная вещь: практически мгновенно, пришедшая с запада новая традиция, вдруг полюбилась огромной патриархальной, крестьянской стране. Просто подарок для пропагандистов!
По языческим представлениям (не только славянским!), календарный год на земле (мир Яви) равен одному дню, проведённому нашими пращурами в мире Слави. При этом, день предков разделён на условные времена суток и соответствует обычному распорядку земного дня. 1 мая считался днём, когда предки наши уже бодрствуют и можно провести время в духовной близости к ним. Для этого проводили поминальную трапезу.
В отличии от греко – христианских поминок, славяне поминали предков веселясь и гуляя. Это же встреча с близкими! Радость встречи, ликование. Наших людей не нужно было приучать к новому празднику и выгонять на гуляния (так сначала называли майские демонстрации), все и так выходили в этот день на улицы, празднуя соединение с пращурами! Это был «неподвижный» праздник, день, когда открывались врата в другой мир, всегда наступал именно 1 мая.
