Понимание власти, правильно пользуясь властью, уважая высшую власть над собой, в конце концов приведет к добрым последствиям.
«…Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „пойди“, и идет; и другому: „приди“, и приходит; и слуге моему: „сделай то“, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мат 8:5—10).
Иисус удивлен рассуждениям сотника о власти. Он связал выводы сотника с верой. Также немаловажный факт: Иисус ставит в пример сотника своим ученикам, должность которого была далека от религиозной, давая понять, что именно таким образом действует высвобожденное с властью Слово и этим примером Он учит своих последователей, что так действует власть, так и только так все работает.
– Парни, по этому же принципу мы будем работать с вами. Я учитель, вы ученики. За Мной! И только таким образом мы сможем достигнуть цели.
Как христиане и верующие люди мы должны иметь представление о том, что Священное Писание говорит о власти. Это поможет нам более эффективно служить в обществе, в котором мы с вами живем.
Библия говорит о том, что мы живем в последнее время. Апостол Павел пишет молодому человеку-служителю, если хотите, общественному деятелю того времени, предупреждая о том, с чем придется столкнуться.
2 Тим. 3:1—5: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Список качеств не из приятных. Павел пишет к Тимофею не для того, чтобы он ужасался и прятался, но чтобы он понимал, с чем придется работать.
Именно эти качества повлияли на разделения, которые имеют место быть в семье и в обществе, в церкви и в государстве.
Бог неответственен за зло, в том числе и разделения. Наоборот, Бог помогает уладить, урегулировать, выровнять, найти пути для примирения и сотрудничества людей.
Библия так говорит:
Ин. 10:10: «10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…
Но Сын Божий явился что бы разрушить… Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3:8).
И в конце концов дать нам жизнь и жизнь с избытком.
Ин. 10:10: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
В истории с сотником мы видим уровни власти. Сотник имеет в своем подчинении воинов, и также видно из этой истории, что сотник подвластный человек и над ним есть также власть.
Люди по-разному относятся к власти, но сотник как-то по-доброму говорил о действии власти, о своем подчинении вышестоящему начальству и о своих подчиненных, к которым явно был неравнодушен. В этом есть определенный порядок и в конце концов это удобно.
Если углубиться в любую организацию, там есть иерархия. И это не что-то новое, придуманное сегодня.
Священное Писание говорит, как выстраивалось руководство в народе. Моисей с подсказки своего тестя устанавливает порядок не только для своего удобства, но и для удобства и благословения народа.
Исх. 18:13—27:
«13 На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ пред Моисеем с утра до вечера.
14 И видел тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера?
15 И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога;
16 когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю уставы Божии и законы Его.
17 Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь:
18 ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;
19 итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;
20 научай их уставам и законам Божиим, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;
21 ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками;
22 пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;
23 если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.
24 И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил;
25 и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками.
26 И судили они народ во всякое время; о делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами.
27 И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою».
Соблюдение определенных принципов становится путем к благословению. Моисей был величайшим из руководителей, и при всей своей образованности ему как раз недоставало сделать расстановку.
Иофор дает совет Моисею, и если он исполнит его, а именно поставить начальников с разным уровнем ответственности: тысяченачальников, стоначальников, пятидесятиначальников и десятиначальников.
Моисей же высвобождался для более важной работы:
– быть для народа посредником пред Богом;
– представлять Богу дела его;
– учить народ уставам Божьим и Его законам;
– указывать им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать.
Тесть Моисея говорит о том, что если он это сделает, то его ждет парочка мощных обетований.
Первое: Бог будет с тобой – не успех ли это?!
Второе: ты можешь устоять. Выстоишь – добьешься. Эти два обетования действуют и сегодня. И не только для служителей церкви, но и для любого руководителя.
Мне кажется, это вообще самое лучшее, что может быть. Бог будет с тобой, и ты сможешь устоять.
Когда правильная расстановка, выигрывают все стороны: и начальники, и подчиненные.
Благословение для народа, «весь народ сей будет отходить в свое место с миром», решение проблем.
