О боязни неудобных вопросов
Живущим в Боге нечего скрывать,
В Себе Самом Бог тайны не имеет:
Отец позволил детям познавать —
Так рассуди, что над тобой довлеет?
Это о боязни «неудобных» вопросов. Если ты считаешь себя духовным человеком и читаешь разную литературу религиозного, философского характера, ответь – ты боишься задать вопрос об истинности написанного в книге? Ты не можешь усомниться в источнике текста?
Есть ли в твоём сознании табу о недопустимости задавать прямые вопросы Высшим Силам? Привык ли ты думать, что если человек требует доказательств, подтверждения о Боге, от Бога – то он неверующий богохульник и будет наказан за свои вопросы?
Если ты ответишь утвердительно, то над тобой довлеет страх перед образом гневного и мстительного бога. Ты боишься познавать, учиться, находить ответы, подтверждение или опровержение человеческих мнений о Боге, Истине, жизни и своей душе.
Ты боишься использовать свою способность различать – что от Бога, а что не от Него. Ты боишься применять свою Богом дарованную свободу воли и выбора из страха быть наказанным Им же. Ты понимаешь теперь всю абсурдность и нелогичность такого мышления?
Давай рассуждать логически: Бог, Всевышний – это такое совершенное во всех отношениях Существо, сотворяющее миры и вселенные. В Любви, из Любви и для приумножения Любви. В Творчестве Бог совершенствуется всё Более и Более. Бог настолько бесконечно далёк от человеческого мышления и представлений о Нём, что в Своей великой Мудрости даровал людям свободу воли и выбора и позволил нам творить на Земле, этой игровой площадке, этой детской песочнице всё – и доброе, и злое.
А теперь ответь для себя: стало бы такое безгранично Великое и непостижимое нашим умом Существо вмешиваться в мелкие человеческие деяния и диктовать нам свою Волю, подавляя нашу, Им же дарованную? Стал бы Бог гневно требовать слепого раболепия от того, кому даровал всю эту Землю с напутствием познавать, владычествовать и приумножать?
Всевышнему абсолютно нечего скрывать от жителей маленькой планеты Земля. Ведь мы для Него – малые дети, которые ещё многое не знают и не умеют в силу особенностей своего возраста и мышления. Но мы же не запрещаем своим детям познавать этот мир, мы не угрожаем им расправой и вечными муками в аду только из-за того, что дети решили узнать больше о природе – о деревьях, травах, грибах, минералах, цветах и т. д. Это самые азы биологии и природоведения. Если ребёнок не будет активно познавать мир, он будет отставать в развитии – и это совсем не норма в нашем мире.
Так почему же в области познания Бога и духовного царства такая отсталость в развитии считается людьми (сановниками, верующими и неверующими) нормой? Люди смотрят на Бога со страхом быть наказанными. Но любящий Родитель ждёт от детей других моделей поведения, Он ждёт, когда дети наберутся ума и смогут понять Его, а после – стать Его помощниками и наследниками.
Отец даёт детям ориентиры, альтернативы, возможности – но Он не может принять решения за них, Он и не вправе этого делать. Бог грандиозен тем, что неукоснительно живёт по Своим же законам.
Живущим в Боге нечего скрывать. Тогда ответь: каким силам служат все те люди, которые удерживают человечество в страхе перед Богом? И почему они боятся прямых вопросов?
Я скажу тебе – потому что в свете истины эти люди (и их хозяева, кому они тайно поклоняются) предстают полностью голыми, как тот король из сказки. Король ходил голый по своему королевству (ему сказали, что это одеяние нового типа, доселе никому не известное), но его подданные из страха наказания говорили, что король одет в роскошные одежды. И только один ребёнок громко высказал ту единственную истину, что король голый. И подданные вмиг прозрели, выйдя из-под гнёта страха.
Ложь скрывает наготу человеческого эго пеленой тени. Но стоит лишь привнести свет истины в эту тень – и она развеивается. И эго предстаёт таким, каким оно изначально и было – голым и жалким. Нереальным.
Ты всё ещё думаешь, что Богу есть что скрывать? Но у Бога нет эго, оно есть только у людей.
Осмелься задавать неудобные вопросы. Осмелься обличать наготу человеческого эго (но делай это без осуждения, как тот ребёнок из сказки о короле) – и своего эго в первую очередь. Осмелься различать: что от Бога, а что не от Него. Осмелься сбросить с шеи ярмо страха.
