Александр Ярга - Взгляд на Бога

Взгляд на Бога
Название: Взгляд на Бога
Автор:
Жанры: Эзотерика | Критика | Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Взгляд на Бога"

Эта книга о человеческой психологии: о шаблонах мышления и поведения личности, о вере в Бога и безверии, об образе жизни людей, называющих себя верующими, и о том, каким должен быть истинный верующий человек. Я – Вносящий Свет. Я высвечиваю мрак человеческих пороков и указываю истинное направление мысли, слова и дела. Я делаю это без осуждения, но твёрдо и в желании помочь людям осознать свои ошибки и начать жить мудрее. Открывая эту книгу, помни – ты тоже можешь стать Вносящим Свет!

Бесплатно читать онлайн Взгляд на Бога


© Александр Ярга, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Я – Александр Ярга, поэт и прозаик. Ярга означает «Путь Солнца». Я пишу о духовном и человеческом. О том, как перестать замечать соломинку в глазу другого и увидеть, наконец, бревно в своём глазу.


Как вытащить это бревно и улучшить качество своей жизни – начиная с мышления, плавно переходя к действиям. Я желаю донести до Читателя, что альтернативы есть – их множество! И я могу помочь увидеть их, если Вы решите мне довериться.


Это книга о человеческой психологии: о шаблонах мышления и поведения личности, о вере в Бога и безверии, об образе жизни людей, называющих себя верующими и о том, каким должен быть истинный верующий человек.


Я – Вносящий Свет. Я высвечиваю мрак человеческих пороков и указываю истинное направление мысли, слова и дела. Я делаю это без осуждения, но твёрдо и в желании помочь людям осознать свои ошибки и начать жить мудрее. Открывая эту книгу, помни – ты тоже можешь стать Вносящим Свет!


Я желаю донести до Читателей своё мнение о религии и о чувстве религиозности людей. Я покажу, каким Бога видят люди – и каким Он является на самом деле.


Безусловно, я не могу знать о Боге всё, я лишь делюсь с Читателями своими глубокими размышлениями о Нём и о мире вокруг, о психологии личности и религиозности.


С благословения Небес я публикую книгу «Взгляд на Бога»1. Потому что сказано, что «весь мир должен знать» – мир, прозябающий во мгле предрассудков, должен узреть Свет Истины от тех, кто его вносит.

Благодарность

Я благодарю портал https://pixabay.com/ за возможность использования изображений без авторского права, я благодарю неизвестного мне автора иллюстрации, взятой мной с портала в качестве обложки для книги.


Я бесконечно благодарен издательству Ridero (https://ridero.ru/) за предоставляемые возможности любому человеку издавать свои книги!


Моя благодарность Читателям, открывшим эту книгу. Моя искренняя благодарность всем, кто прочитал книгу «от корки до корки».


Моя сердечная благодарность всем, кто открыл для себя в книге новые истины, всем, кто воспринял мой посыл, выраженный этой книгой, всем, для кого книга станет новой вехой в жизни.

Боязнь открыто говорить о Боге

Наше общество приучило нас бояться открыто говорить о добродетельности. Мы боимся насмешек невежественных людей, боимся, что они сочтут нас невменяемыми, психологически больными, фанатичными, слабыми и прочая-прочая-прочая.


Мы боимся открыто говорить о Боге. Почему? Потому что в современной цивилизации доминирует невежество и разгул пороков. Такие понятия как честь, доброта, бескорыстие, любовь, милосердие, прощение, целомудрие, даже дружба и доверие – они вышли из моды.


Люди воспринимают их как пережитки прошлого, которые более «не нужны» и «не круты». В нынешних реалиях, когда с экранов телевизоров молодёжь приучают быть бесчеловечно жестокими и мстительными, они вырастают в духовной слепоте, с раздутым эго и чёрствой душой, зачастую неспособные открыто и объективно воспринимать явление добродетельности и, что самое главное, проявлять её.


Причина этого одна – невежество. Наша современная цивилизация достигла пика невежества, отпав от Божьей благодати, отказавшись от Бога и жизни по Его законам.


Тёмная эпоха Средневековья в Европе сменилась эпохой Возрождения, подарившей миру плеяду светочей в искусстве, науке, культуре и религии. Существует множество внешних причин этого явления, но есть только одно внутреннее побуждение, которое переломило парадигму невежества:


Люди устали от Тёмных веков, устали физически и морально, устали от насилия, ненависти, тирании, шовинизма, страха, мести, зависти, лжи, равнодушия, бесчувственности, войн и кровопролитий.


Люди обратились к Богу и Божественным непреходящим ценностям: к любви, красоте, творчеству, свободе, прощению и милосердию, к познанию. Только так Европа сумела возродиться и стать великим содружеством народов.


Нынешнее время тоже характеризуется упадком изящных искусств, отказом от подлинных эталонов красоты в сторону суррогатных форм физического, морального и бездуховного уродства во всех сферах жизни:


– мёртвые, не одухотворённые, агрессивные звуки, переставшие быть истинной музыкой;


– уродливые формы в изобразительном искусстве, отражающие маниакальность, безумие и порочность человеческого подсознательного;


– картины насилия и кровопролития с экранов телевизоров, компьютеров, планшетов и смартфонов;


– «культура» и культ почитания войны в менталитете народа, выражающийся через СМИ и масс-медиа;


– уродливая, лишённая красоты и Силы речь, ругательства, ложь и клятвопреступление;


– политические дрязги, финансовые хищения, коррупция и искусственные всемирные кризисы, имеющие целью средние слои населения сделать бедными, бедных сделать ещё беднее, а богатых – ещё богаче, тем самым увеличивая пропасть между социальными слоями;


– скудная образовательная система, становящаяся платной и ныне порождающая всё больше невежества и неграмотности у новых поколений:


«Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным, с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы»;


– медицина, всё более отходящая от клятвы Гиппократа лечить всех нуждающихся, не деля людей ни на какие группы, категории и социальные слои – происходит наоборот: за деньги у тебя будет самое лучшее и дорогостоящее, а за бесплатно тебе никто ничего не гарантирует;


– господствующий научный атеистический материализм, низводящий человека до бездушного животного, засилье учёных-ретроградов, тормозящих молодые таланты, наука, поставленная на военные рельсы;


– религиозная нетерпимость к инакомыслящим и провозглашение собственной исключительности, засилье духовно мёртвых ритуалов, традиций и шаблонность мышления.


Я провозглашаю и поддерживаю непорочное понятие о том, что наша цивилизация в ближайшем обозримом будущем познает расцвет изящных искусств, возвращение эталонов красоты и добродетельности. Потому что люди устали.


За упадком всегда следует подъём. Нас ждёт Золотой Век, каких ещё не видывали на Земле. Но сам по себе он не настанет – мы, все люди, должны способствовать изменению устоявшегося положения. Когда люди признают – «Господня Земля и что на ней», произойдёт возврат к Богу всего мира.


Тебе сложно поверить в такое? Или, может, ты сопротивляешься этой идее? Оба этих состояния характеризуют власть невежества над твоим умом.


Отринь невежество!

Напутствие Божье

«Дети мои, сегодня Я пришел к вам, чтобы проститься. Вы уже выросли, и пора вам покинуть колыбель. Да, здесь, в саду, безопасно, здесь вы ни в чем не нуждаетесь. Но Я даю вам целый мир взамен.


С этой книгой читают
Окунитесь в почитание буддийской Богини Тары, представленной в нескольких Её известных аспектах (цветах): Белая, Зелёная, Жёлтая, Красная и Чёрная Тары. Мини-сборник представляет собой молитвенные стихотворные обращения к великой восточной Бодхисаттве. Сборник представлен для истинных ценителей и любителей всего, что связано с учениями Востока в целом и буддизма в частности. Благословение Тары на Вас! OM TARE TUTTARE TURE SVAHA!
Это уникальная в своём роде книга, практическое пособие по радикальному изменению и улучшению себя: своей личности и психологии, привычек и реакций, взаимоотношений, мышления и социального поведения. Ты узнаешь, как обрести подлинную внутреннюю Свободу от внешних насильственных правил, законов, традиций, господствующих убеждений, рамок догматизма и косного мышления. Ты обретёшь внутреннюю гармонию в душе, мир в себе самом и мир с самим собой. Как
Это книга о человеческой психологии: о шаблонах мышления и поведения личности, о вере в Бога и безверии, об образе жизни людей, называющих себя верующими, и о том, каким должен быть истинный верующий человек. Я – Вносящий Свет. Я высвечиваю мрак человеческих пороков и указываю истинное направление мысли, слова и дела. Я делаю это без осуждения, но твёрдо и в желании помочь людям осознать свои ошибки и начать жить мудрее. Открывая эту книгу, помни
Дорогой друг! Я приветствую тебя от имени Иисуса – настоящего автора этой книги. Тот, Кого называют Христом, имеет огромное желание беседовать с тобой напрямую – без посредников и организаций, без ритуалов и внешних правил. Напрямую. От сердца к сердцу. Иисус жаждет общения с тобой, друг мой! Да-да, именно с тобой! У Иисуса есть мечта: чтобы все люди Земли могли общаться с ним напрямую, не взирая ни на какие внешние условности. И Он вдохновил мен
Этот отзыв Белинского о поэме противостоял явно критическим оценкам ее в ряде других журналов. Ср. также оценку поэмы «Разговор» как «прекрасного произведения» в рецензии на ч. II «Физиологии Петербурга». Более критическим был отзыв Белинского уже в статье «Русская литература в 1845 году». Там отмечались «удивительные стихи», которыми написана поэма, насыщенность ее мыслью, однако указывалось на «слишком» заметное влияние Лермонтова. Сравнивая «Р
«…Но довольно выписок: из них и так видно, что герои романа г. Машкова так же пухлы, надуты, бесцветны, безобразны, как и его слог. Рассказывать содержание романа мы не будем: это путаница самых неестественных, невозможных и нелепых приключений, которые оканчиваются кроваво. Поговорим лучше о слоге г. Машкова, образцы которого мы представили читателям; это слог особенный…»
«…Карамзин в своих стихах был только стихотворцем, хотя и даровитым, но не поэтом; так точно и в повестях Карамзин был только беллетристом, хотя и даровитым, а не художником, – тогда как Гоголь в своих повестях – художник, да еще и великий. Какое же тут сравнение?…»
«Кто не любит театра, кто не видит в нем одного из живейших наслаждений жизни, чье сердце не волнуется сладостным, трепетным предчувствием предстоящего удовольствия при объявлении о бенефисе знаменитого артиста или о поставке на сцену произведения великого поэта? На этот вопрос можно смело отвечать: всякий и у всякого, кроме невежд и тех грубых, черствых душ, недоступных для впечатлений искусства, для которых жизнь есть беспрерывный ряд счетов, р
Это история доперестроечных и постперестроечных 20 лет страны (1985-2005 г.).Роман посвящается миллионам людей, которые не только не приняли перестройку, но и не могли её принять, так как их мышление, мораль и убеждения как раз и составляют то, чем страна гордилась последние 80 лет.Это дети великого и могучего Советского Союза. Эти люди не могут перестроиться.Они вынуждены погибнуть или морально или физически. Эти люди являются данью, которую зап
Школьные друзья любят похулиганить. Они в церкви, незаметно от прихожан, подменяют хорошие свечи на бракованные. Свечки гаснут, прихожане волнуются, ребята в восторге от своей выходки. Саня пытается изобрести такой прибор, который гасил бы свечки на расстоянии. При испытании этого прибора происходит пожар. У детей нет никаких шансов для спасения, но Саня включает прибор и пламя почему-то гаснет.1985 год. Друзья уже студенты ВУЗа. Они скучают на л
Вниманию читателей предлагается сборник стихотворений. Темы: "природа", "история и общество", "искусство и творчество", "любовь и дружба", гражданская лирика, сатира и юмор. Приятного чтения!
Давняя война между варварами с севера и древоподобными древними вот-вот закончится. Теперь все в руках капитана Исангаста и его людей. Девять человек против целой страны врагов. Смогут ли они справиться с ударами злого рока и вернуться домой? На что пойдет человек, оказавшись на грани? Слабый сдастся под гнетом судьбы, но сильный воспрянет и сделает все ради своей цели. Ради того, чтобы закончить дело…