Степан Глазков - Воспоминания. О жизни до революции и о войне

Воспоминания. О жизни до революции и о войне
Название: Воспоминания. О жизни до революции и о войне
Автор:
Жанр: Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Воспоминания. О жизни до революции и о войне"

Мемуары старшего лейтенанта Степана Глазкова о жизни его родных до революции 1917 года и о Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.

Бесплатно читать онлайн Воспоминания. О жизни до революции и о войне


Редактор Алена Воробьева

Хранитель рукописи Галина Степановна Бурмистрова

Идея и продвижение Евгений Бурмистров


© Степан Спиридонович Глазков, 2024


ISBN 978-5-0062-8980-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Воспоминания Степана Спиридоновича Глазкова

(1907—1977)

Хорошо и почетно вспоминать о своих родичах, как они жили, чем занимались, ихние нравы и привычки


Начнем с ближних

Отец Спиридон Осипович

Рано он остался без отца и матери. Мать его умерла, когда ему было 8 лет. Отец умер, когда ему было 14.

Жил он с братьями Терентием, Игнатом, Евдокимом и с двумя сестрами – Наталией и Прасковьей, которая была вместо матери: она и ходила за ним, и нежила, когда его обижали, а обид было много. Он вырос, не зная материнской ласки и не был согрет материнской теплотой. Вместо этого он часто был обижен и огорчен. Рано его приучили к тяжелой работе, он большинство времени находился в поле: то пахал или бороновал, то пас один лошадей днем, то на пару – в ночном. Так он и вырос в поле. Даже в праздники он мало дома был. Поэтому он был совершенно неграмотным, ему не представляли такого времени, чтобы учиться или праздновать.

Хозяйство вел старший брат Терентий, а его жена Афанасьевна вела семейную кассу. Кто где бы и сколько ни заработал или даже нашел – все сдавали ей в кассу. Ее уважали и боялись – она была строгая и требовательная. Хозяйство ихнее было средним, земли и скотины было мало, а поэтому Игнат, Евдоким, а когда подрос – и Спиридон, часто работали то на железной дороге, то у помещиков на прополке свёклы и уборке хлебов. И все заработанные гроши сдавали Афанасьевне, а она контролировала и проверяла, не утащил ли кто копеечку.

Однажды был такой случай, что Афанасьевна оставила дома всех своих сношенниц. В том числе и наша мать Соломанида, еще молодая, на первом году замужества, осталась дома для своих семейных дел. В это время у помещика Руновского много работало женщин и девушек, в том числе и наши сношенницы Екатерина, Марина и Солоша. Эта большая рабочая сила на ночь и в ненастье располагалась в больших ригах, крытых снизу и доверху соломой.

Подходил день получки. Помещик Руновский обязан был выдать большую сумму денег рабочим. Но под день получки в полночь загорелась рига, в которой находилось около 600 человек. Пламя быстро охватило всю ригу, а ведь в то время наши русские женщины и девушки ходили в лаптях с длинными онучами. Некоторые из них даже и не спали, сразу же увидели огонь, дым, завизжали и кинулись к воротам, но запутавшись в онучах, падали друг на друга. У ворот получилась куча визжавших диким голосом людей, они просили помощи о спасении. Прибежали на пожар мужчины, они стали за руки вытаскивать из кучи, но вытащить не смогли ни одну женщину. Руки отрывались и вскоре все они оказались в пламени огня и все погибли, сгорели до неузнаваемости.

Тогда все наши сношенницы благодарили свою Афанасьевну за то, что она не пустила их в этот день на работу к помещику Руновскому. Они были очень радостными и счастливыми.

Слух о трагической гибели в огне большой группы людей у помещика Руновского быстро распространился по окрестным селам и деревням. Туда быстро ехали и бежали люди – родственники и знакомые погибших. В имении Руновского много собралось народу – родных погибших: отцов, матерей, братьев, сестер, но никто не смог узнать своих родных или знакомых. Они все обгорели до неузнаваемости. Почуяв ответственность перед народом, помещик Руновский, его управляющий и другие чиновники скрылись из имения. Собравшись, народ сильно горевал и горько плакал, а потом вырыл большую и глубокую яму и стаскал в нее на носилках неузнаваемые трупы. Укладали их рядами без гробов, только родные перестилали ряды полевыми душистыми цветами.

В имение тогда много съехалось на похороны попов, урядников и чиновников, они пытались доказать народу, что это Бог наказал за прегрешения. Ни один из попов или урядников не сказал, сколько же осталось у Руновского денег от погибших, которые они заработали и не получили, и теперь никто за них не может получить.

Попы, урядники и их прислужники торопились как бы скорее отслужить над погибшими вечную память, и старались, чтобы скорее разъехался разгневанный на помещика собравшийся народ. Попы и урядники боялись, как бы что ни случилось. Народ стал спрашивать – где же помещик Руновский? Пусть он скажет, почему сгорела рига, а в ней – люди, которые утром должны были получить у него заработанные деньги? Народ не дождался помещика – с большей горечью и в слезах расходились и разъезжались по домам.

Вслед за народом разъезжались и попы, поодиночке стали разъезжаться урядники. Никакого суда или следствия о трагической гибели нескольких сотен людей не было. Имение Руновского существовало до 1918 года.

Однажды осенью, когда с полей уже все было убрано, подправили крыши, подмазали во дворе худые плетни намешанной глиной с навозом, и полностью подготовились к зиме. Терентий как хозяин и участник Японской войны в чине старшего унтер-офицера мало работал в своем хозяйстве – он частенько выпивал и разгуливал по своему хотению. Афанасьевна и все его братья мало ему что об этом говорили, но братья на его жизнь стали завидовать. Как-то вечером все четыре брата находились в риге и дружелюбно о чем-то разговаривали. Терентий был, как и всегда, выпивши, и неожиданно он тут же предложил своим братьям продать жеребенка. Они молчали. «Ну вот готовьте его, завтра базар, я поеду и продам его, все у нас будет побольше деньжонок». А сколько их было, из братьев никто не знал и спросить никто не смел.

Утром Терентий собрался ехать на базар один. Однако все братья сказали, что на базар поедут все вместе. Так и поехали все вчетвером.

Продали жеребенка и решили купить хорошего сукна на четыре поддевки и сшить каждому брату поддевку (вроде пальто). На остальные деньги купили водки, напились и приехали все пьяными с шумом и дымом, а также с песнями. Евдоким с большим трудом сошел с телеги, осмотрелся, а вокруг его клубился дым или туман, некому было различать-то. А когда он вошел в избу, отряхнулся, то от него повалил дым, как от попа с кадилом. У него горел от цигарки рукав зипуна.

Терентий вскочил в избу в зипуне, не раздеваясь, кинулся пить прямо из ведра холодную воду. Второпях он споткнулся, упал и повалил лоханку. Грязная вода разлилась по полу всей избы. Похвальный, громкий шум, колгота, суета в избе не утихала, а наоборот, усиливалась, мальчишки и девчонки похоронились кто на печь, кто под кровать, кто куда. Соседи, то ли из любопытства, то ли из ехидства, стали подсматривать и подслушивать в окна. Домашняя семейная сцена началась… Жены встретили их недружелюбно, заворчали, мол, купили себе сукна на поддевки, а нам – ни платка, ни мыла. Посыпались и другие упреки. Больше всех разгордился на свою жену наш отец, так как она всех моложе, а вникает в хозяйство, как и старшие. И спьяну-то не выдержал обиды, быстро схватил топор и лежавшую на столе кипу хорошего сукна на четыре поддевки изрубил всю на куски. Получился семейный скандал…


С этой книгой читают
Многотомник «Миг и вечность» посвящен рассказу о жизни и творчестве Натальи Евгеньевны Бажановой – политолога, историка, экономиста, публициста, педагога, дипломата, внесшего выдающийся вклад в изучение международных отношений, мировой экономики, этносов, стран, цивилизаций. При этом, хотя Н.Е. Бажанова находится в центре повествования, акцент сделан также на описание и анализ нашего многообразного, противоречивого, сложного и очень интересного м
В сборнике избранных стихотворений и прозы члена Союза писателей России, создателя Российского союза гидрогеологов, кандидата геолого-минералогических наук и потомственного гидрогеолога Ю. Г. Богомолова фрагментарно отражены вехи его личной, творческой и производственной жизни. Представленные читателю материалы высвечивают ряд событий, через которые прошла историческая и современная Россия за последние восемьдесят лет.В формате PDF A4 сохранен из
Магия, судьба или сила притяжения могут прочно свести двух людей вместе. Но смогут ли они – горячие, эмоциональные, упертые и не умеющие строить отношения, сохранить то, что им дано свыше? Пройти огонь воду и медные трубы, опуститься на дно, ходить по граблям и наконец-то понять, что любовь начинается с любви и принятия себя. Но как это сделать? Сможет ли героиня снова почувствовать себя счастливой? Сможет ли спасти свой брак? Книга содержит неце
Во вступлении принято знакомить читателя с автором. Мне кажется, в данном случае это совершенно бессмысленно, поскольку сама книга познакомит с автором гораздо лучше всяческих выступлений.Книга приглашает вас во вселенную человека, умеющего жить не просто так, а увлеченно, присутствуя в каждом моменте своей жизни. Это качество позволяет автору не знать, что такое будни. Автор не указывает, что хорошо, а что плохо, – просто описывает ситуации из с
Книга стихов, перемежённых газетными и архивными выписками о прекрасном городе Алма-Ата. Бывшая крепость «Верный». Приграничные города верой и правдой крепили Державу, пока не были преданы сверху. Но город выжил. Растёт, хорошеет. Русские люди, наряду с коренным населением, любят и строят его. Один из великих алмаатинцев, художник Сергей Калмыков, видел, ощущал, рисовал его:«Насторожившись по-оленьи,Он угадал в Алма-АтеВот это горнее стремленьеДу
Жизнь непредсказуема. Когда испытания становятся невыносимыми, ты невольно ищешь другой берег. Что, если там, на другой стороне, счастье все еще возможно?И не надо ничего бояться. Изменишь жизнь – изменишься и сам.
Чтобы обрести твёрдое намерение узнать себя Настоящего и остаться в этом, нужно честно и глубоко заглянуть в свою душу – что в ней творится. И только когда рассеются все ложные мотивы, попытки чем-то прикрыть раны, страхи и пустоту, проявится возможность искренней практики и её плода.
Не умею писать аннотации, сори :DТут о путешествии и злоключениях персонажей околоподросткового возраста; о преодолении их собственных страхов и проблем более насущных, в диком мире жестокости во вселенной стимпанка.Пока только первая часть, что будет потом – посмотрим :)