Антология, Галина Москвитина - Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология
Название: Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология
Авторы:
Жанры: Индийские религии | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология"

Перед вами – подборка избранных интервью преданных Шри Сатья Саи Бабы с воспоминаниями о Нем, опубликованных в первых десяти томах серии Дар Света. Все тома в полном объеме вы можете найти в книжных магазинах.

Бесплатно читать онлайн Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология


Автор серии, составитель и редактор

Г. Москвитина


Интервью собирали: Ю. Половка, Е. Даниленко,

Е. Сергацкая


© Г. Москвитина, 2021

«Отражения солнца в спокойной воде»

Предисловие

«Вы можете прийти ко Мне только в том случае, если Я Сам позову вас, – говорил Саи Баба. – Без Моего приглашения поезда не довезут вас в Ашрам и самолеты не доставят вас ко Мне». Так что, если до этого момента вы не знали о Саи Бабе или не особенно Им интересовались, но сейчас держите в руках эту книгу, – возможно, в этот момент Свами таким образом зовет вас к Себе. Подумайте об этом.

Саи Баба – самый таинственный и закрытый из всех духовных учителей последнего времени, несмотря на многолетнюю видимую доступность. Эта кажущаяся открытость – всего лишь яркий занавес, за которым скрывалась Его настоящая игра. Он – гениальный игрок, приходящий к бесчисленным сонмам душ из глубины их собственных сердец для того, чтобы в Своей божественности выиграть для них просветление, пробуждение и освобождение. Баба говорил: «Я даю вам то, что вы у Меня просите, для того чтобы вы наконец попросили у Меня то, что Я пришел вам дать». Предъявляющий внешнему двору образ эдакого божественного Деда Мороза, Свами на самом деле и близко таким никогда не был. Открыто живущий посреди огромных толп людей, Он пребывал в полнейшем уединении объема Своего сознания, недоступного для других. Посреди всеобщей истерии и эйфории Ашрама Саи Баба являлся Прашанти Нилаям – пространством вечного нерушимого покоя. О Бабе рассказывали как о величайшем чудотворце и мистификаторе, но на самом деле Он постоянно следил за тем, чтобы информация о Его действительных возможностях, поистине безграничных, никогда не выходила за рамки внутреннего круга. А то, о чем было позволено узнать всем, – поверьте, является не более чем одним процентом Его настоящих возможностей. Он говорил: «Я – алмаз, состоящий из тысяч граней. Мои чудеса – всего лишь одна из граней Моего могущества».

Индия – это духовный материк, хранящий такие знания цивилизаций прошлого, к которым, возможно, не скоро приблизятся цивилизации будущего. Западная цивилизация – дитя по сравнению с древней Бхаратой. Но за десятки тысяч лет своей духовной истории Индия помнит только двух существ, сходных регистром с Саи Бабой. Это – Аватары Рама и Кришна.

О цели Своего визита на Землю Саи Баба сказал: «Я пришел, чтобы взять человечество на воспитание. В отличие от всех гуру, имеющих лодки большего или меньшего размера для ограниченного количества учеников, Я могу вывести к освобождению все человечество целиком. Если бы вы были безнадежны, Я не пришел бы к вам. Но, несмотря на то что человечество периодически оказывается на грани самоуничтожения, в шаге от самоликвидации в огне очередного периода мировых войн, агрессивных технологий и вражды, надежда есть. Поэтому каждый раз в последний момент на Землю снисходит Аватар, чтобы в очередной раз спасти это божественное творение».

Серия «Дар Света» представляет коллекцию рассказов людей, которых в разное время призвал к Себе Саи Баба. Но к этим воспоминаниям нужно правильно относиться. В них все до последнего слова – абсолютная правда. Все было именно так, как рассказано. Но существует одна труднообъяснимая особенность, присущая контакту с Бабой. Так как Бхагаван – это всеобъемлющее безграничное сознание, не имеющее ни формы, ни характеристик, то контакт с Ним – это отражение Великой Пустоты в образах индивидуальных восприятий различных людей. Саи – это ваше зеркало. То, что человек может вспомнить и рассказать о Бабе, не может превышать его личного уровня понимания и поэтому объективно не отражает Бабу, а исходит из личных человеческих качеств, из формы человеческого эго. Своему ближайшему окружению Свами, по Его собственному признанию, каждое утро был вынужден стирать память, чтобы сохранить их душевное равновесие. Ведь приближение к Бхагавану было входом в зону действия сферы Всевышнего света, которая сотворяла, растапливала и переплавляла в своих бесконечных недрах бесчисленных существ во всех мирах. Не только осознать, но просто перенести феномены, сопровождающие этот процесс, почти никто не мог. Поэтому каждый из миллионов Его преданных, как в старом анекдоте, «летел в своем самолете», несмотря на то что все каким-то образом были вписаны в общую картину внешней жизни. Наиболее поразительным качеством Бхагавана была сознательная возможность предоставить каждому существу индивидуальное бардо. Если этот Всевышний свет начинал сновидеть преданного, то человеку открывался вход в индивидуальный «чистый мир», где не нужно, как у обычных учителей, делать какие-то общие для всех асаны, практики, упражнения, исполнять обряды и так далее. Фактически, этот величайший свет по какой-то причине, известной лишь Ему Самому, решил пожертвовать людям Самого Себя.

С Бабой доходило до смешного – например, выйдя из комнаты для интервью, каждый участник группы рассказывал о том, что там происходило, что-то свое, полностью отличающееся от остальных рассказов. Можно сказать, что сколько было людей – столько было и интервью, в один и тот же момент, в одной и той же комнате. И эти интервью отличались не просто в каких-то незначительных деталях – нет, это были совершенно разные истории.

Структура приближения к Бхагавану все же существовала – это были внешний, серединный и внутренний круги, которые различались между собой неимоверно. Это были совершенно разные космосы, никогда не пересекающиеся друг с другом. Существа из внутреннего круга знали друг друга, а также в зону их контакта могли попасть те, кто принадлежал к серединному кругу. Преданные из серединного круга моментально узнавали друг друга, и также в зону их контакта мог попасть кто-нибудь из огромного слоя людей внешнего круга. Так как все действие проходило на одной площадке, где пересекались все, то больше всего заблуждались люди из внешнего круга, которые представляли подавляющее большинство. Они были способны увидеть во всем только внешний круг. То есть эти люди считали, что все окружающие находились на таком же уровне понимания, что и они. И представители других кругов не разочаровывали их в этих иллюзиях. Эта иерархия вовсе не какое-нибудь элитарное тайное общество, куда можно попасть «по блату»: в космосе вообще не существует никаких секретов, и Саи Баба совершенно открыто предъявляет человечеству Свои сияющие сокровища и бесценные дары. Но кто из миллионов преданных может их принять?

Я могу описать это более-менее адекватно, вспоминая один старый научно-фантастический рассказ. Автора за давностью лет я не помню и за точность пересказа не ручаюсь. Текст был посвящен процессу записи кандидатов в космические коммуникаторы. То есть шел отбор тех, кто во время длительных космических полетов мог общаться с Землей с помощью третьего глаза и третьего уха. В приемной находилась огромная толпа людей, и каждый по очереди подходил к секретарше, которая заносила их фамилии в длиннющий список. Один молодой негр, зайдя в это забитое людьми помещение, вдруг дернулся, огляделся и неуверенной походкой направился к дальней небольшой двери под номером пять. Робко постучавшись, он открыл дверь и зашел в комнату. Внутри его радостно приветствовала небольшая группа уже отобранных коммуникаторов. Ему объявили, что он принят на работу. А девушка, сидевшая за небольшим столом, молча продолжала транслировать на волне, принимаемой третьим ухом, следующий текст: «Те, кто слышит меня, пожалуйста, пройдите в комнату номер пять».


С этой книгой читают
Книга предназначена для читателей, знакомых с понятием финансовых рынков, практикующих трейдеров, индивидуальных инвесторов и управляющих инвестиционными портфелями. Она является, по сути, конспективным изложением 12 книг в одной. 12 известных мастеров-практиков написали по одной главе в этот сборник с целью дать представление читателю о своих методах и техниках работы на финансовых рынках, а именно, на рынках акций, валют (FOREX), облигаций, опц
Многие века они совершенствуют мастерство охоты, превратив выслеживание и умерщвление добычи в высшую форму искусства. Они называют себя яуджа, но Галактика знает их под другим именем – ХИЩНИКИ. Долгое время они не имели себе равных… пока не столкнулись с людьми. Ведь упрямым землянам все равно, насколько превосходит их противник. Важно лишь одно: если его можно ранить, то его можно и убить!
Чиновники были и по-прежнему остаются бичом нашей российской действительности? Так что многие давно привыкли к такой практике, что волокита в делах, связанных с чиновничеством, неизбежна?А ведь по большому счету чиновники должны защищать интересы любого гражданина и действовать исключительно законодательно и на благо человека. Так ли складывались отношения с русским чиновничеством на протяжении российской истории? Вместе с русскими классиками И.
Антология русского хоррора, изданная к 130-летию Г. Ф. Лавкрафта.Четыре книги из серии «Происхождение мрака»: «Происхождение мрака», «Зов», «Темные легенды», «Каталог проклятий»Серия «Происхождение мрака» включает лучшие современные русскоязычные рассказы всех разновидностей хоррора.
Чандра Свами Удасин – живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, уровнях духовног
Рассказывая о различных ликах Бога Шивы, индийский исследователь мифологии Дэвдатт Паттанаик раскрывает людям западной культуры глубокие философские и психологические идеи, стоящие за легендами, ритуалами, иконографией и священными символами индуизма. Книга богато и информативно иллюстрирована, написана увлекательно и просто и рассчитана на самый широкий круг читателей.
Муруганар (1890–1973) – один из самых выдающихся учеников Раманы Махарши (1879–1950), наиболее почитаемого Учителя адвайты ХХ века. Он содействовал написанию Раманой Махарши двух его главных философских поэм и сам сочинил тысячи стихотворений, восхваляющих своего Учителя, передающих его учение или выражающих благодарность за то, что тот установил его в истинном Я. Эта книга содержит более 1000 таких стихов, взятых из «Шри Рамана джняна бодхам».На
Книга о великом индийском гуру Махариши, создателем Трансцендентальной медитации, написанная его немецким учеником. В книге описан глубокий медитативный опыт, а также захватывающие приключения, удачи, сомнения и конфликты на пути развития западных центров Трансцендентальной медитации. Читатель получит непосредственное представление о деятельности Махариши, великого святого современности.
Сборник о настоящем: настоящих человеческих ценностях, настоящей борьбе, в первую очередь с собой, настоящих чувствах, настоящей вере и настоящей – душевной – красоте. Книга включает в себя 14 рассказов, большинство из которых представляют собой красочные зарисовки из прошлого, содержащие тонкие нотки грусти и ностальгии.
Взрослея, мы забываем детские увлечения сказками, смеемся над нашей наивной верой в чудеса. Но, оказывается, они живут в нас, подспудно взрослея вместе с нами, деформируются, иногда приобретая совершенно причудливые формы.
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. «Мегрэ и привидение» (1964) повествует о стремительном и захватывающем расследовании преступления в мире искусства, нити которого ведут из Парижа в Ниццу и Лондон.
Жорж Сименон писал о комиссаре Мегрэ с 1929 по 1972 год. Роман «Мегрэ в меблированных комнатах» пользовался особой любовью Сименона: «Лично мне он очень нравится. Немного приглушенный, размытый, словно этюд в миноре» (из письма Свену Нильсену, 23 февраля 1951).