Валерьян Орловский - Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 4. Крест

Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 4. Крест
Название: Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 4. Крест
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 4. Крест"

Основными источниками сведений о жизни Иисуса Христа являются Евангелия и другие книги Нового Завета. Сохранились свидетельства о нём и у нехристианских авторов I – II веков.Мне хотелось показать жизнь, всю ее сложность и трагичность там, где любовь и правда борется против зла и лжи. Описывая тех, кто окружал Иисуса Христа в дни Его распятия и Его воскресения, я показал человека своей жизни. Отцу Серафиму Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря описание того времени понравилось.

Бесплатно читать онлайн Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 4. Крест


© Валерьян Иванович Орловский, 2024


ISBN 978-5-0062-5189-2 (т. 4)

ISBN 978-5-0062-5181-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Великолепие и блеск —
При солнце днем,
И ночью при луне —
Неба восточного,
На стыке эр,
Дней грядущих,
Таинственность хранило.
На стыке эр
Заря Завета Нового,
Восходила.
Заря Учения Живого
Бога – Христа Лучезарного —
При жизни к воскресению
Увлекала.
В библию уйти
Жизнь, по законам
Завета Ветхого,
Не спешила.
Злодеяние великое,
Человечество готовило
На стыке эр.
Иисус Христос – живой Бог,
Ветхими священниками,
Фарисеями и книжниками,
Толпой, хорошо наученной,
На стыке эр осудит.
Распять решит судья.
Иисус раньше постановил….
Назарей – Господь! Он
Человека возлюбил,
Его вернуть хотел,
К вере и доверию,
К себе вернуть хотел.
Приговор – Себя распять,
Сам себе постановил.
И приговором Своим
Бог обозначил:
Ночь —
Эры уходящей,
И День —
Эры восходящей.
Новая эра наступала.
Эры восходящей
Грядущий день
Бог начертал.
Человек, дня грядущего,
Не знал, любви и веры
К Богу не имел,
Потому он страдал.
Человек!
Чувствам и страстям
Свободу дал,
И к Господу доверие,
По жизни растерял.
Свое сердце усыпил,
В горе и страдании жил.
Во вселенной —
В Божественном Мироздании
Эволюцию
Бог Творил.
Человек без Любви
Жил,
Эволюцию тормозил.
День сирийский.
Зной, жара.
На стыке циклов,
Мать – Природа, как могла,
Жизнь хранила.
По небу полная луна
Скользила.
Иерусалим.
Тюрьма еврейская,
Двух преступников хранила.
Луна светила,
Толпа, мимо тюрьмы, шла.
Она шумела, она кричала,
Она на казнь вела, Учителя.
Пророк Назарей —
Учитель и Спаситель
Солдатами был пойман,
И толпа на суд его вела.
Небесную Невинность
Толпа вела, кричала —
Пророк, скажи….
По небу
Луна скользила.
Тюрьма
Преступников хранила.
Толпа,
Сына Человеческого
На суд к правителю вела.
Пилат —
Правитель римский.
Он тиран и он судья,
Толпе приказ молчать
Рукой подал.
Наступила тишина,
И в этой тишине.…
– Звонкий голос женский —
Распни, распни его!
Призывал судью правителя,
Казнить
Небесную Невинность.
И женщине толпа вторила —
Долой Его! Распни Его!
Судья Пилат к толпе —
Какое зло Он совершил?
Правитель ошибку допустил.
Вопрос, такой простой,
Он поставил перед толпой,
Назарея распять,
Или, как положено на пасху…?
На вопрос поставленный —
Страшный вой!
Книжники, старейшины,
Мужчины, женщины —
Казни, распни его!
В бешенстве и ярости,
Хором требовали распять Его.
Каиафа полушепотом Пилату —
Хорошо его казнить!
Анна ехидно бормотал —
Распни, казни Его!
На преступление судью толкали,
За власть свою страдали,
Боялись они Учения Нового.
Судья – правитель римский,
Пытливо и со страхом,
Смотрел на Назарея.
О законе Иудеи думал он.
Как, человека невинного,
За его мышление, лишить
Жизни?
Пилат думал —
Проповедник молодой,
Смелый и красивый,
Какое зло он совершил,
Вернее,
Какое зло мог Он совершить.
На челе лучезарном,
Нет следов греховности,
И нет измены.
В каждой Его черте,
Красивой и открытой,
Правда, благородство,
И еще… Пилат задумался.
Его страшила
Скрытая таинственность
В чертах подсудимого.
И эта таинственность,
Приворожила, Вараву —
Вора и убийцу,
К Назарею.
Не отрывая взора,
Он спросил солдата римского —
Кто сей пленный Царь?
Царь! Ха, ха, с насмешкой,
Солдат промолвил и продолжал,
Царем Себя Он сам назвал.
Шутка жалкая Его.
За это жизнью Он заплатит.
Иисус Назорей – сын столяра,
Бунт против Цезаря,
Поднял. Он,
Против закона
Народ Иудеи возбуждал. Он,
Проповедовал против священников.
Назарей умеет колдовать.
В любой момент,
Он исчезнуть может.
Вчера Его мы взяли.
Правда, волшебства
Он не употребил.
Его без труда мы взяли.
Иуда – ученик Иисуса,
В саду Кедрон,
Знак нам дал —
Учителя он поцеловал.
Иисус пойман.
Он осужден.
Он умрет.
Нет! Нет!
Это невозможно!
Убийца, вор воскликнул, и
К народу, Варавва закричал —
Иисус чудеса творил,
Он больных лечил.
Друга нового хотел он защитить.
Варава продолжал кричать —
До тюрьмы я слышал,
Лазаря умершего и погребенного,
На третий день Он воскресил,
Слепым зрение возвращал,
Он бедным проповедовал,
Он людей учил.
Нет, Нет!
Он Дух!
Такого Человека быть,
Не может.
Его нельзя казнить!
Его нельзя распять!
Он Бог!
Варавве сердце подсказало —
Друг новый – Бог!
Продолжал кричать Варавва —
Он Бог!
Бог! Бог! Витало над толпой,
В воздухе, над судом,
Над балдахином.
Варавву солдат ударил.
Дурак, молчи! Учеником
Назарея хочешь быть?
По губам Вараввы кровь
Текла. Ее, стирая,
Варавва встретил взгляд
Иисуса – друга Нового.
Взгляд, Божественный,
Прямой открытый,
Варавва встретил.
Жалость, нежность
Взгляда, друга Нового,
Проникли в душу,
И сердце убийцы оживили.
Суд преступление вершил.
Пилат свидетеля выслушивал.
Высокий и худой книжник,
Монотонным голосом,
Обвинение читал.
Каиафа, Анна это обвинение —
Ложное, вчера придумали.
В покушении на власть,
Священники Пророка,
Обвиняли. Они просили,
Лишить жизни Человека.
Его распять они просили.
Пилат, нахмурившись, стоял.
Он обвинение слушал.
Правитель и судья
Глаза рукой прикрыл.
Он стоял и думал —
В чем Его вина?
Руку от глаз он отнял,
Посмотрел на толпу и балдахин,
И с презрением, вопрос….
Вопрос перед судом поставил —
 Вы мне привели Его,
На суд Его доставили,
То, в чем Его вы обвиняете?
Каиафа – первосвященник,
Анна – президент Синедриона,
Взглядом удивления обменялись.
Воистину, Пилат!
Каиафа возмущенно —
Вы, обвинение не слышали!
И вопрос, почтенного правителя,
Непонятен нам?
Он виновен! Нам
Не нужны свидетели.
На суд не привели бы
Мы Его, если бы
Назарей злодеем не был.
Он одержим,
И на наш вопрос —
Христос ли Он —
Сын Вечно благословенного?
Нам смело Он ответил —
Аз, есмь,
И увидите Сына Человеческого,
Грядущего на облаке,
С силой и славою
Великой!
За это смерти Он заслуживает.
По балдахину, Каиафе,
Шепот одобрения.
Жест презрения,
На такое обвинение,
Описал Пилат, и —
Вы говорите притчами,
И распространяйте заблуждение.
Назарей сам говорит,
Что Он
Сын Человеческий!
Как же говорите вы,
Что Он Сын Божий!
Краснея, Каиафа слушал,
С трудом себя он сдерживал.
И с циничной улыбкой судье —
Пилат, тебя,
Государь твой не осудит,
И не упрекнет,
В слишком строгом правлении.
Тот,
Кто как Иисус говорит….
За это, по законам нашим,
Иисус смерти подлежит.
Но если, в твоих глазах,
Это не преступление,
То, что скажешь ты,
О, Цезарю измене!
Свидетельствовал Каиафа.
Первосвященник продолжал —
Он проповедовал, и он учил
Не платить дань царю,
Об этом есть свидетели.
К тому же Он хвастун.
Он объявил надменно —
Разрушит Храм Святой.
Разрушит так, что ни один кирпич,
На другом, не останется.
Назорей говорил:
«В три дня,
Без помощи рук
Храм Новый и Большой,
Построит».
Себя Царем Он объявил.
Закон, богов наших,
Не признал.
Каиафа продолжал -Его слова
Ум народа возбуждают.
Обманывает Он чернь,
Чудеса творит.
Тогда, как это просто фокусы.
И Каиафа Анне – продолжай.
Анна – поистине воплотилось
Зло, в этом Человеке.
Чтобы опустошить всю,
Нашу провинцию, и,
Возбудить народ….
Я был страшно удивлен,

С этой книгой читают
Сознание вечно. Когда писал о работе Сердца, тогда Е. И. Рерих обратила мое внимание на ритм записи мыслей о сердце в ее книге «Сердце». Она разрешила воспользоваться ее мыслями. Сознание – хранитель жизни, может управлять жизненными процессами, у многих человек, одновременно. Оно может принимать информацию от предков.
НЕОБХОДИМОСТЬ НАЙТИ СЕБЯ, вытекает из особенностей современного периода. Дезинформация общества, ложь, насилие, террор, неуверенность в завтрашнем дне, пропаганда низменных чувств породили ущербного человека, породили множество сект религиозных, демонических. Но восхождение человека, его развитие и рост, в соответствии с законами эволюционного развития, остановить нельзя. На первое место выдвигается главное богатство человека – знания о Божествен
В моих размышлениях все, о чем записано в книгах под общим названием «Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции», есть противоположность. Не тратьте время на поиски ошибок, и не удивляйтесь разным суждениям по одному и тому же вопросу, иногда повторениям мыслей в тексте. Истина, единственная и главная, вами может быть открыта. При чтении прошу всегда помнить – книги не для ученых, а для тех, кто ищет смысл жизни, и рожд
Бог открывает тайны свои человеку, только по надобности их знания для эволюционного восхождения человека. Когда же напряженность Солнца не поддерживает порядок движения и восхождения тел солнечной системы по спирали к огненному очищению, то оно вспыхивает. Этими вспышками, с ритмом 22 года, оно утверждает Порядок и время рождения звезд. Чтобы их величина не вредила движению, через каждые 85 вспышек солнце корректирует излучение. Потом через 185 в
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
«Дорога, которая всегда с тобой» – это биографическая история, сплетённая из десятков путевых заметок одиночных велопутешествий и записей дневника. В книге автор делится своими мыслями и уроками, полученными в пути. Философские размышления тесно переплетаются с увиденными пейзажами, услышанными в пути легендами и экскурсами в историю. Это книга, которая заставит читателя задуматься о своём предназначении и о смысле жизни. Она поможет обрести вдох
Они совершают деяния, которые позже будут изучаться, про которые пишут в газетах и в учебниках истории. Герои книги – представители европейской монархии, советской армии, американского капитализма.Они преодолели препятствия, как будто бы им выдали охранительный билет. Их биографии прописаны в камне, металле и валюте, то есть нетленны. Собиралась ли над ними нимбом-парашютом неба синева? Это не расследование святости. Это изучение закономерностей.
Вторая часть романа-эссе повествует о величественных завоеваниях нашей страны послевоенного периода и дальнейших успехах в области социалистического строительства во главе с Иосифом Сталиным, после смерти которого многое пошло на самотек и без должного понимания Ленинского учения.
Сложно представить себе мир, полностью лишённый любого света: солнечных лучиков, красиво бликующих на окнах серых домов, искусственного света от настольной лампы, неприятно рассеивающегося по комнате и даже банальной вспышки молнии. Представить сложно, попробую рассказать. История о девочке, попавшей в теневой мир.