Рауфа Кариева - Встрёлки 2

Встрёлки 2
Название: Встрёлки 2
Автор:
Жанры: Ужасы | Мистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Встрёлки 2"

Встрёлки. Стрелки. Встречи. Это особые фантазийные сказы о встречах живых людей с покойниками. Только для взрослых. Часть вторая.

Бесплатно читать онлайн Встрёлки 2


Ерь

В некоторых местностях считалось, что все умершие люди, которые не прожили полные 70 лет, превращаются в духов под именем «ерь».

Ери шумят и поют, как люди. Живут в той же местности, где жили в образе человека до его смерти.

Ери злятся на живых людей. И если человек умер от какой-то болезни, то, превратившись в еря, он способен эту же болезнь насылать на живых.

Если ерь поселяется в жилище людей, то его изгоняют особым способом, при помощи колдуна или шамана.

Уор

Те ери, которые были людьми в молодом и сильном возрасте, в полном расцвете сил, представляют собой особую касту под названием «уор».

Уоры особенно злые, так как не успели пожить, как старики, и уже были достаточно разумными, не как дети.

Старики и дети, а также больные и ущербные люди, инвалиды, слабохарактерные и спокойные при жизни, уорами не становятся и особо злыми тоже не становятся.

Другое дело уоры. Вот они наиболее опасны для людей.

В какого именно духа превратится человек после насильственной, неестественной смерти, и будет ли он злобным или нет, и сколько времени он будет скитаться по земле, не находя покоя, зависит только от качеств души человека при жизни.

Серая птица с красным клювом

В некоторых регионах люди были уверены, что если убит их соплеменник, член семьи, рода, и не был отомщен, то над их селением будет летать

серая птица с красным клювом. Она будет страшно, истошно кричать и требовать отомщения. Если мести не произойдет, то птица превратится в злобного духа. И он начнет вредить своей семье или роду до тех пор, пока не погубит его. И это несмотря на то, что все же это его бывшие родственники.

Гибель рода может произойти и от убитого членами этой семьи чужеродца. Он тоже может стать такой серой птицей.

Сухая беда

Так называется своеобразный старинный способ мести. Кровно обиженный кем-либо человек лишал себя жизни через повешенье на воротах двора своего обидчика.

Естественно, хозяин дома, скорее всего, видел это до прибытия властей, быстро снимал покойника, и подкидывал его в другой двор, чтобы насолить своему другому врагу. Тот тоже мог успеть этого покойника отнести еще кому-то.

Много лет и даже веков прошло с тех пор, как месть «сухая беда» практиковался, но в иносказательном смысле это словосочетание используется и сегодня. Словами «сухая беда» называют поведение людей, которые хотят взвалить свою вину на другого. «Сухая беда» – это синоним словосочетания «перевести стрелки» или «найти стрелочника».

Да, обычай «сухая беда» – это очень древний и забытый обычай. Но у него был глубокий смысл.

Потому что боялись-то не властей, а злого духа, в который превратился этот «вишальник» в момент смерти.

Хоть сколько таскай труп по чужим дворам и пытайся на кого-то вину свалить, но злой дух во время повешенья обиженного поселяется именно у обидчика. Дух не обманешь человеческими манипуляциями.

И это была страшная месть. Дух умершего доводил виновника до такого бедствия, что во время его жизни не было возможным ни при каких обстоятельствах.

Это была очень жуткая месть. Удавившийся на дворе своего обидчика человек поселялся в семье обидчика и постоянно там бродил в виде страшного загробного гостя.

И теперь-то даже самый трусливый и смирный человек отрывался что называется по полной. Он был теперь способен уничтожить обидчика и его семью, и ничто их не могло защитить: ни богатство, ни власть, ни влияние, ни правоохранительные органы.

Как нужно хоронить заложных покойников

В некоторых областях считалось, что повесившемуся надо отрезать голову. Тогда он не будет приходить из могилы.

Часто делали так. У трупа самоубийцы (повесившегося) отрубали голову и, положив ее между ног покойника, зарывали его на месте смерти.

В других областях удавившихся зарывали на горе между двумя елями, поворачивая трупы лицом в землю.

Гроб с телом самоубийцы относили обыкновенно в какое-либо болотистое место или в лес, если он близко, где при дороге и зарывали. Старались сделать это подальше от деревни.

Почти везде считали, что заложного желательно хоронить на месте его смерти.

И. А. Гончаров увековечил в своем романе «Обрыв» (ч. I, гл. 10) симбирский обрыв, о коем «осталось печальное предание в Малиновке и во всем околотке: там, на дне его, среди кустов, убил за неверность жену и соперника и тут же сам зарезался один ревнивый муж, портной из города. Самоубийцу тут и зарыли, на месте преступления».

В поздние десятилетия позапрошлого века власти стали запрещать хоронить заложных покойников на месте их несчастной смерти. И новые законоположения требовали обычного погребения их на общих кладбищах.

Однако народ сопротивлялся изо всех сил. Старались избегать захоронений заложных на общих кладбищах. Возникали трения с властями.

Почему для захоронения самоубийц использовали перекрестки

Перекрестки путей или раздорожья повсюду считались в народе местопребыванием нечистой силы. Но заложных покойников естественнее всего хоронить именно там, где пребывает нечистая сила, так как и сами заложные относятся к низшим представителям нечистой силы или, по крайней мере, находятся в ее власти.

Для прочих разрядов заложных покойников, помимо самоубийц, преимущественными местами погребения оказываются: болота, пруды, озера, мочажины и овраги.

Провалы в земле

Еще одно место погребения заложных – это провалы под землю, которые считаются наилучшими могилами для колдунов: оттуда уже им возврата на землю нет.

Перед смертью колдуны даже завещали своим преемникам: найти в поле дерево, выкопать вместе с корнем, и чтобы там образовалась глубокая яма, и в ней похоронить. Желательно, чтобы дерево было старым и уже засыхающим. После погружения покойного колдуна в ту яму, нужно все закопать и поверх посадить новое молодое дерево.

Причины, по которым народ не хотел хоронить заложных на обычных кладбищах

Закапывание таких покойников в землю ведет за собою, по народному мнению, неблагоприятные для произрастания хлебов климатические явления.

На кладбищах лежат несколько поколений предков, умерших естественной смертью. И принести туда труп заложного, который уже поступил в услужение к нечистой силе, это как в дом свой ворога пустить. Если, бывало, власти заставляли похоронить заложного на общем «чистом» кладбище, и вдруг случался мор, эпидемия, неурожай или еще какие бедствия, разгневанные люди шли на кладбище и выкапывали таких покойников, и относили на болота.

Также люди были уверены, что, если наступила засуха, то причиной был – точно – похороненный обычным способом опойца. Покойника, умершего от злоупотребления спиртным, выкапывали и топили в озере или болоте. Утопленные опойцы уже не причиняли засух. При жизни себя топили в вине, а после смерти их утопили в воде.


С этой книгой читают
Авторская интерпретация сказки известного собирателя русских народных сказок Александра Николаевича Афанасьева "Доброе слово".Эту пересказку сочинила бабушка четверых внуков разного возраста. Чтобы все четверо одновременно слушали ее с интересом.
Сказка – не ложь. Чистая правда. Только написана она особым, сказочным наречием. И в сказках – не намеки. А открытый, прямой текст. Это моя третья сказка. Пересказка. Сказанка.Чтобы умнеть и мудреть день ото дня, людям надо много читать. Своими сказками, в том числе, я помогаю этому процессу.
Тяжелые чувства одолевают человека, когда он не ладит с родственниками. Эта тема изучалась мной в трилогии «Антикровность». Здесь опубликована первая часть под названием «Антикровное». Это повествование о моих трудных отношениях с родной сестрой. Больно. Страшно. Но надо смириться.
Я не парфюмер. И не изучаю парфюмерию как профессионал. Я – любитель парфюмерии. Знакомлюсь с ней как с людьми, на эмоциях. С кем-то могу подружиться, а с кем-то не нахожу общего языка. И веду записи об этом. Серия моих записных книжек превратилась в несколько книг под общим названием Фумония. Это – вторая из них.
Душераздирающая история о том, как после череды жутких событий с лица нашей Родины был напрочь стёрт большой пост ГИБДД.
I decided to try to write my own book series, so this is not the first book and the first season, and the beginning of the apocalypse, I was inspired by such TV series as "Walking Dead", and "Be Afraid of the Walking Dead". An ordinary family, like many others, began to understand that something strange is happening in their city, but they still do not know that they have already witnessed the "sunset" of all mankind…
Главная героиня выросла нелюбимым ребёнком и давно ушла из семьи. Теперь она строит собственную жизнь. Однажды женщина получает известие о смерти своих родственников. Однако неразрешённые конфликты мешают умершим обрести покой. Им придётся встретиться.
История о том, как подростки решили посетить квартиру, у которой была плохая история, и вокруг которой ходили слухи. Много из того, что с виду кажется смешным и нелепым, может создать много проблем. Так получилось и с героями этого рассказа.
«Она женщина. Это главное. / Будь мужчиною с ней, поэт». И Евгений Гарус действительно ведет себя со своими лирическими героинями по-мужски: поднимает на недосягаемую высоту и сбрасывает в бездонные круги ада, преклоняется в восхищении и брутально, безжалостно подминает под себя. Какие бы строки ни выскальзывали из-под пальцев Евгения Гаруса, тема его – любовь и муза его – женщина. Ярко, громко, эмоционально, взахлеб он описывает свои чувства к т
«…Книга, которую вы сейчас держите в руках, также посвящена людям, живущим в Янтарном крае. Сюжетом послужили судьбы многих людей, попавших в трудные жизненные ситуации. Многие герои повествования этого произведения – люди, живущие в Калининградской области. Большинство их носят свою настоящую фамилию, но некоторые попросили изменить ее и изложить их рассказы под вымышленными именами…»
Книга о большой любви, которая меняет жизнь Марины. Любовь к любимому перерастает в любовь к Богу, но прежде ей предстоит многое пережить, чтобы понять, что любовь бессмертна, ведь Бог есть Любовь.
Хоккеисты, ослушавшись тренера, все же устроили вечеринку, которая немного вышла из-под контроля. В итоге молодые ребята натворили дел. Однако решить возникшие проблемы и уберечь перспективных спортсменов от местных бандитов и полиции вызывается эксцентричный помощник тренера.И его Челябинск готов проверить на прочность. Или наоборот?В книге представлены: третья часть романа и эпилог.