Людмила Лапина - Вы заметили. Путевые заметки

Вы заметили. Путевые заметки
Название: Вы заметили. Путевые заметки
Автор:
Жанры: Общая история | Книги о путешествиях
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Вы заметили. Путевые заметки"

Впечатления из поездок по нашей стране и за ее пределами: пушкинские места Ленинградской области (Суйда, Кобрино, Выра, Рождествено).Древняя Вологда.Святые острова русского Севера (Коневец, Валаам, Соловки).Финляндия (Хельсинки).Турция (Сиде, Демре).Книга иллюстрирована авторскими фотографиями.

Бесплатно читать онлайн Вы заметили. Путевые заметки


© Людмила Лапина, 2019


ISBN 978-5-4496-3503-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

СВЯТЫЕ ОСТРОВА РУССКОГО СЕВЕРА

На северо-западе России расположено Ладожское озеро, море Нево древних славян. Это самое крупное пресноводное озеро Европы. Берега Ленинградской области и Карелии омывают его бурные, изменчивые воды. Водное зеркало этого огромного озера-моря имеет площадь 17,7 тысяч квадратных километров, максимальная длина – 219 километров, средняя ширина – 83 километра, максимальная глубина – 230 метров. Котловина, ставшая ложем озера, имеет тектоническое происхождение. Большое влияние на котловину и берега озера оказал наступавший и таявший ледник, шедший со Скандинавского полуострова во время последнего оледенения. Водосборный бассейн Ладожского озера включает более мелкие озёра Онегу, Ильмень, Сайму. В Ладожское озеро впадают тридцать пять рек. Самые крупные из них – Свирь, Волхов, Вуокса. Единственная река – Нева – вытекает из полноводного озера и впадает в Финский залив. Полный водообмен Ладоги совершается за двенадцать лет. С декабря по февраль озеро покрывается льдом, в марте-апреле лёд тает, и крупные льдины плывут из Ладоги в Балтику по полноводной Неве.

Почти таким же путём, но из Балтики в Ладогу, в эпоху раннего Средневековья, шли купеческие караваны. Это был знаменитый путь «из варяг в греки». Скандинавы, словене (славяне), чудь, корелы и другие народы обживали берега Ладоги в ту далёкую эпоху.

До ХII века Ладога была, скорее, не озером, а морским заливом, постепенно опреснявшимся. Разные берега озера принадлежат, кажется, разным водоёмам. Южный берег – гладкий, песчаный, а северный изрезан шхерами, суровые гранитные скалы отражаются в неспокойных, вечно изменчивых волнах Ладоги. Около шестисот шестидесяти островов омывают ладожские воды, и почти пятьсот пятьдесят из них расположены на севере Ладоги. Эти острова знамениты монастырями.

Здесь, на северной окраине русского государства, существовали условия для уединённой монашеской жизни. Так монастыри – Коневский, Валаамский, а, позднее, Соловецкий в Белом море – стали духовными центрами России. Они имеют каменные стены, но роль молитвенной опоры жизни превосходит их видимую сущность. Монастыри тоже – крепости Отечества, но духовные. О твердынях православной веры наш рассказ.

КОНЕВЕЦ

Близко к южному, гладкому, песчаному берегу Ладоги лежит остров Коневец. Из бухты Монастырская, расположенной в посёлке Владимировка, близ Приозерска, можно попасть на этот остров, совершив сорокаминутную поездку на катере по ладожским водам. Когда берега озера пропадают из виду, становится понятно, что не случайно наши предки почтительно называли Нево морем. Голубая, изменчивая водная равнина расстилается вокруг катера, вдалеке небо соединяется с водой, и вдруг на этом горизонте загораются золотые звёздочки – так сияют кресты лазоревых главок храма, возведённого на острове Коневец.

Святой остров невелик – семь километров в длину, четыре в ширину, но на нём расположен монастырь, оплот православия России. Главный храм его освящён во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Монастырь называется Рождество-Богородичный Коневский. В обители живут насельники – монахи. История мужского монастыря началась в конце ХIV века, в 1393 году. Издревле на безлюдном ладожском острове местные языческие племена пасли своих коней. Поэтому остров и получил такое название. Языческое капище располагалось на Конь-камне, огромном валуне в виде конской головы. На остров в поисках уединения для отшельнического житья прибыл монах преподобный Арсений. В 1379 году он принял постриг в лисогороском монастыре, расположенном недалеко от Новгорода. По благословению настоятеля новгородской обители молодой монах отправился в долгое путешествие на Афон, оплот христианства с первого века нашей эры. Преподобный Арсений три года прожил на Святой Горе Афон и вернулся на Русь, привезя из Греции икону византийского письма. Игумен Афона благословил его перед отъездом на родину двойной иконой. Так на Русь попала ещё одна православная святыня, просветляющая души верующих. Богоматерь с Предвечным Богомладенцем, держащим в левой длани птенца голубя, изображена на этой иконе, а на обороте иконной доски – Нерукотворенный образ Спасителя. С Афона преподобный Арсений привёз и тополь, истекающий ладаном. С тех пор это дерево растёт только на Коневце – маленьком песчаном острове. В наших широтах нигде больше не встречается это редкое растение.

Преподобный Арсений вернулся с Афона в Новгород и испросил у святителя Иоанна благословение на основание монастыря у Ладожского озера. Этими землями с XII века управлял Великий Новгород. Преподобный Арсений мечтал посвятить новую обитель Рождеству Пресвятой Богородицы. Приплыв на остров, он совершил молебен и окропил святой водой Конь-камень. Легенда гласит, что из камня вылетела стая бесов в обличье ворон и навсегда покинула остров. Огромный камень, напоминающий очертаниями конский череп, стал основанием маленькой деревянной часовни, действующей и поныне.


Остров Коневец. Часовня у дороги к Конь-камню


В середине XIX века профессор С. Куторги изучал острова Финского залива и Ладожского озера, составляя геологический путеводитель. Побывал он и на Коневце. Вот как он описал Конь-камень:

«Здесь вы увидите исполина-валуна, перед которым все прочие – камешки-малютки. Это знаменитый Конь-Камень; он из серого, так называемого сердобольского гранита с кварцевыми жилами и многими глубокими трещинами; наружным своим видом он напоминает скалу пьедестала фальконетовой конной статуи Петра Великого; его длина – 13 аршин, толщина – 9 и высота – 6 аршин».

Из монастыря туда ведёт просёлочная дорога, а близ дороги стоит часовня, украшенная причудливыми деревянными кружевами.

Далее дорога проходит у креста, установленного основателем монастыря на Святой горе. Это – самая высокая точка острова – шестьдесят метров. В ХIХ веке путь от монастыря до бывшего языческого капища был особо любим паломниками.

Три года преподобный Арсений прожил отшельником, но слух об его благочестии разнёсся в Приладожье. Из окрестных земель стали прибывать верующие, мечтавшие жить рядом с человеком, принёсшим на Русь чудотворную икону. Преподобный вместе с учениками основал обитель в 1393 году. Первый храм был деревянным и располагался прямо на берегу Ладоги. Наводнения не щадили храм. В 1421 году обитель перенесли на более высокое место, куда не достигали бурные воды Ладожского озера. Этот храм стал уже каменным. Старинный монастырь и по сей день располагается на том же самом месте. Главная его святыня – чудотворная икона Пресвятой Богородицы. С тех пор святой образ называется Коневским.


С этой книгой читают
О жительницах Санкт-Петербурга начала XVIII – XX веков, когда город на Неве был столицей Российской империи, об их образовании, образе жизни, привычках, одежде и модных журналах.
Царское Село, Екатерининский дворец – объект культурного наследия России и ЮНЕСКО. В книге кратко рассказано об истории дворца и его самого известного интерьера.
Продолжение исторических любовных романов «Райская дева», «Индейская луна», «Ледяная дева» о Диком Западе 70-х годов XIX века. Супруги Мелинда и Теодор Марш расстались. Неужели навсегда? Выдержит ли их любовь испытания: арест Теда, похищение Мелинды?
Янки в синих мундирах грабят и поджигают «Райский уголок» – усадьбу богатого плантатора Джона Келли. Кто спасет его дочь Джину и внучку Мелинду?
В книге Альберта Аспидова, как в фантастическом орнаменте арабесок, переплетены истории, посвященные самым разнообразным сторонам жизни старого Петербурга.Живо и занимательно автор рассказывает о церковных и светских торжествах, костюмированных балах и народных гуляньях, купеческих нравах и училищных порядках, дуэлях, дворцовых переворотах и событиях Русско-японской войны… Также вы познакомитесь с историей домов, дворцов, их обитателей и связанны
Зихао Сунь был легендарным китайским генералом, служившим династии Тан во время правления императора Тайцзуна (626—649 гг. н.э.). Он был известен своей исключительной боевой доблестью, тактическим гением и непоколебимой преданностью своему императору.
Предлагаемая книга посвящается светлой памяти Героя Союза ССР Льва Ефимовича Маневича, родившегося в беларусских Чаусах.
Индивидуализация – ключевой компонент становления обществ модерна наряду с капитализмом, индустриализмом, демократизацией, урбанизацией, секуляризацией, рационализацией и т. д. Этот процесс ускоряется в условиях модерна, формируя индивида, стремящегося к социальному равенству и свободе. Исторические перипетии этого движения индивида в обществах модерна являются предметом анализа и теоретической реконструкции, предложенной авторами.
Эта книга посвящена Филиппу Алексису де Ласло – еврейскому художнику-портретисту венгерского происхождения, который прославился многочисленными портретами европейской аристократии и членов монархических фамилий. За свои художественные произведения он был удостоен огромного числа почестей и наград. Его картины украшают многие музеи мира и частные коллекции аристократических европейских семей.
Рассказы адресованы широкой читательской аудитории, педагогам и родителям. Автор призывает обратить внимание на процессы воспитания, их влияние на судьбы и личности. На процессы, участниками которых, по сути, являемся мы все.
Самосознание зародилось в ней когда из разумных на планете никого не осталось. В металлической оболочке ей приходилось существовать не имея имени, друга, цели, но в день когда ее собирались утилизировать, как и многих сошедших с конвейера в одной партии роботов, появляется шанс… Шанс прожить жизнь в теле человека. Вот только у бывшей хозяйки тела есть прошлое, и вполне запланированное будущее.
Порой кажется, что человеческая злоба постепенно проникает, просачивается и отравляет животный мир, а, возможно, и растительный тоже? Описанный здесь случай наглядно иллюстрирует, какими жестокими могут быть такие милые с виду создания.Или же всё это лишь наше искаженное восприятие реальности?