Если Вам принесли пользу ранее написанные опусы автора, то предлагаю Вашему вниманию еще одну работу. Нельзя сказать, чтобы здесь было что-то новое. Но мои труды отличаются одним нюансом: все они получились в результате реальной работы автора с людьми в интернете и в реале. Здесь мог бы быть совсем другой список глав с другим содержанием, но так вышло, что мы написали именно это – вместе с Вами. Мной. Автор, как и любой автор, пишет в расчете на целевую аудиторию, и в процессе онлайн-написания она часто менялась от пилота до стальтека, от простака до воина. Работы не жаль, но лучше бы она Вам помогла.
Автору приходилось подстраиваться и лавировать между несколькими наковальнями.
С одной стороны, как и везде, есть вампиры: просто завистники, ненавистники, «тролли», питающиеся нашими эмоциями. Они отвращают от темы других и поэтому их необходимо иметь в виду.
С другой стороны – откровенные, но мало понимающие люди, которые делятся на неравные группы: подавляющее большинство ничего не хочет знать, а малая часть – хотят. Автор старается адаптировать сложность темы для тех и других. Как и это предисловие. Но тут нельзя дойти до профанации.
С третьей стороны – есть люди аналогичных интересов и прошедшие некий путь познания. Здесь преградой может быть ТЕРМИНОЛОГИЗМ. То есть, говорим об одном и том же, но разными словами. При этом разница слов считывается некоторыми как неправота, противоречие, ересь. Но каждый ищущий должен четко понимать, что свод терминов каждый строит себе сам – удобный или не очень – неважно. Нельзя путать разницу терминов с ошибочностью логики.
С четвертой – автору при написании некоторых глав приходилось подстраиваться под алгоритмы социальных сетей, которые как бы заточены под всех этих фигурантов, а, как известно – большинство усредняет вниз. При этом роботов сетей тоже программировали люди, которые статистически относятся к разным вышеперечисленным группам.
С пятой стороны – автор не обязан подстраиваться ни под кого из этих типов, поскольку он ДАЕТ СВОЙ ТРУД. Проявляет альтруизм, делает богоугодное дело – другими словами. Поэтому выбор очевиден – пишем для господа нашего Иисуса Христа и немного для маленькой девы Марии Гваделупской. Договорились?!
Поскольку 5 книга была довольно неудачной попыткой создать систему с нуля, для любого человека «с улицы», то это привело к некоторой искусственности и угловатости построений, но вместе с тем послужило уловкой для многих. Эту, «нешестую» книгу, которая является зеркальным отражением предыдущей, автор позволяет себе писать «как для себя», невзирая на все возможные связанные с этим Ваши трудности. Казалось бы, если все уже написано ранее, то тогда зачем потребовались новые слова и способы говорить? А судите сами…
Не бойтесь сложностей, бойтесь пустоты. Однажды разобравшись в этом, это останется с Вами навсегда, как достижение.
Сие пишется из различных состояний и очень разных, порой диаметрально противоположных, точек зрения. Поэтому Вы сможете читать это с пользой лишь в случае, если Ваша точка сборки (ТС) гибка, а не фиксирована намертво, то есть, нужен опыт сновидения, полного перепросмотра своей жизни и т.д. Слова – здесь сказанные – не есть САМО то, что автор безмолвно знает, а они есть то, что он рассказывает Вам, чтобы передать непередаваемое. Это большая разница, но другого выхода нет. Слова могут быть подобраны неудачно, поэтому не судите по словам, а старайтесь использовать их в качестве проводников к безмолвному знанию, стоящему за ними. Иначе – зачем Вы это читаете? Ищете новые сочетания слов?
Эта книга писалась интерактивно: каждая новая глава сразу выкладывалась на обозрение множества людей. Это хорошо, потому что главы пишутся из сегодняшней красной нити, продавливаемой извне, с учетом модальностей и циклов. Посредством этой нити можно понять гораздо больше, чем потом – за счет собственных средств.
Каждый человек думает, мол, я прочту вот этот талмуд или учитель сказал мне тайны – и все – я знаю. Это так не работает. На плоскости так можно многие профессии освоить, но не эту. Одномоментно обращаясь к любому количеству информации – Вы всегда получите лишь ее плоскую часть, проекцию, срез. Только многократно обращаясь к информации через призму сменяющихся модальностей и собственное развитие – Вы можете усвоить намек на четырехмерность пути. Вот дон Хуан Кастанеде – думаете – не мог сразу все сказать? Правильно – не мог. Да и не собирался, а говорил он ровно то, что проводил из окружающей модальности. Ни больше, ни меньше, сообразно тому, кто перед ним на этот раз. У него не было личного плана, зато был план силы. Так делается творчество. Так делается любая рабочая система.
Учение четырехмерно, иначе оно – не учение. Поэтому повторю: за один раз (день, месяц, год) Вы воспринимаете трехмерно, а надо сложить из этих проекций четырехмерность. То есть, если Вы остановитесь хоть на секунду в своих стремлениях – упустите всякий шанс синхронизироваться с четырехмерным учением, выпадете из циклов. «Каждый Нагваль говорит своим будущим ученикам во все времена: маги говорят о магии как о волшебной таинственной птице, которая на мгновение останавливает свой полет, чтобы дать человеку надежду и цель; что маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы; что они питают ее своей преданностью и безупречностью. Он рассказал ей, что маги знают: полет птицы свободы – это всегда прямая линия, у нее нет возможности сделать круг, нет возможности поворачивать назад и возвращаться; и что птица свободы может сделать только две вещи: взять магов с собой или оставить их позади» (КК, кн. 8).
АННОТАЦИЯ. РАЗВИТИЕ – ЭТО ИСКОМОЕ, ВОЗМОЖНОСТЬ ИЛИ НЕОБХОДИМОСТЬ?
Человек может развиваться, но должен ли?
Как часто мы видим в жизни – сложился стереотип, что РАЗВИТИЕ – вещь не обязательная. Но те люди, кто пользуется этой необязательностью ради мнимой экономии времени и сил – работают против себя. Оказывается, большая часть проблем, невзгод, тягот и лишений жизни производится самим человеком по причине невнимательности, лени, страха и невежества. То есть – по причине неразвитости.
Это от недостатка развития мы страдаем от пандемии, от революций. Мы страдаем от беспредела и глупости неграмотных людей. Мы умудряемся страдать даже тогда, когда ситуацию ведут грамотные люди – нам всегда кажется, что можно лучше и надо делать иначе. Мы страдаем от самих себя, от своих близких, потому что не можем понять, что же собственно происходит. Это печальное состояние. Но чтобы это не то что исправить, а даже заметить такую возможность – надо развиться.
