Gelios - Завоевать мир

На протяжении всей истории существования человечества каждая цивилизация стремилась к обретению мира. Однако путь к этому и принцип создания мира испокон веков изобилует военными действиями, целью которых, по предварительному замыслу, является достижение мира. Что же это, внутривидовая агрессия [2], окрашенная идеалистическими целями, чтобы заверить самих себя в неприступности истинных мотивов войны, или всё-таки желание достичь мира, но при этом не существует иного способа, кроме как по принуждению войной?

Ответственность. В понимании происходящего ответственность, будь то индивидуальная или коллективная, зачастую служит прикрытием эгоистических целей – оправдать войну достижением мира. Объяснение ситуации, отзеркалившей такой диссонанс, положили различные научные исследования. Одним из них был известный эксперимент исследователя Дидье Дезора, который опубликовал результаты исследований на примере построения крысиного сообщества по принципу доминирования силой. Именитый учёный Джон Би Кэлхун в своём эксперименте «Вселенная-25» на примере опытов с мышами показал, как «мышиный рай» перерастает во внутривидовую агрессию и завершается адом самоуничтожения.

Нет повода предполагать существование в мышином обществе индивидуального или коллективного сознания. Биологический механизм естественным образом обусловил цепную реакцию коллапса. В мышиной экосистеме также отсутствовала индивидуальная или коллективная ответственность за действия и их последствия. Исход для бессознательности и безответственности был в итоге предопределён.

Найдётся ли смелость утверждать, что в человеческом обществе преобладают такие категории, как сознательность и ответственность, если от начала горизонта возникновения человечества и до настоящего времени процветают идеи борьбы за мир путём военных действий?

Теперь самое время вернуться к индивидуальной ответственности, чтобы представить масштаб её коллективной проекции, а также ответить самому себе на очевидный вопрос: в чём же отличие от эксперимента с мышами?

Оправдательные аргументы – спасательный круг для любой непонятной или неудобной ситуации, особенно если речь идёт о персональной ответственности. Этот алгоритм – напряжённый поиск оправданий, и он зачастую просто служит комфортным уходом от ответственности.

Существует ли тот момент времени, который позволит каждому, в рамках своих компетенций, своего влияния на процессы вокруг, испытать то самое желание не искать оправдание, а начать действовать? Ведь результат определяет не только действие, но и бездействие в рамках всё тех же возможностей и желания влиять.

Регулирующий принцип определения конечного результата – это всего лишь осознанное желание. И это желание может быть подспорьем для опровержения идентичности построения общества, схожего с экспериментами над крысами или мышами. И желание это либо есть, либо его нет. Именно здесь, на окраине галактики Млечный Путь, на третьей планете от Солнца.

Рудимент архаичного прошлого, пропитанный идеями настоящего, находит отражение в последователях Н. Макиавелли, которые творят историю сегодняшнего дня, используя методологию средневековья.

Где-то на краю галактики

– Мам, а мам, а почему люди воюют? – переспрашивал маленький мальчик.

– Вот погляди, сынок, собачки во дворе дерутся, так и дяди взрослые и злые с пистолетом друг на друга нападают.

Кассовый аппарат не умолкал. В высоких кабинетах было принято решение усилить присутствие на неподконтрольных территориях и расширить сферы влияния.

– Мам, а мам, а я пойду на войну? – не унимался мальчик.

– Конечно же, нет, сынок, – отвечала мама, – ведь я за тебя молюсь, чтобы у тебя было всё хорошо.

Решение о выделении средств из бюджета на закупку вооружения было принято. Министерство обороны получило приказ объявить воинский призыв. Новобранцы стояли в очереди за только что оформленным новым оружием. Успех амбиций сверху был как никогда близок к материнским молитвам.

Рассматривая концепцию войн и сопоставляя с результатами исследований атомарного строения вещества, при этом допуская вероятность эволюции сознания и души через множество перевоплощений, впору задаться вопросами, которые можно отнести к категории по меньшей мере вполне значимых:

– Мы влияем на своё рождение? – Вариант ответа (Да/Нет)

– Мы влияем на свою смерть? – Вариант ответа (Да/Нет)

– Мы знаем, что такое скрытая энергия и тёмная материя? – Вариант ответа (Да/Нет)

Каждый из этих вопросов позволяет по меньшей мере не исключать, что за пределами атомарного строения вещества существует иной мир, научно выражаясь – субатомный. И этот мир неразрывно связан с нами, мы являемся частью его. Он существует как минимум 13,4 миллиардов лет [4], если следовать теории происхождения Вселенной. В то же время человечество насчитывает примерно пару сотен тысяч лет от момента возникновения человек разумного. За последние 100 лет мы едва лишь приблизились к пониманию устройства нашего мира, при этом оставаясь в абсолютном неведении природы скрытой энергии и тёмной материи. Из этого, пожалуй, можно небезосновательно предположить, что всё самое интересное начнёт происходить за пределами изученного физического плана, а именно – после смерти физического тела.

Однако частое непринятие этого понимания служит свидетельством отрицания своей изначальной природы. Человек отрицает себя, исходя из первоначальных противоречий между физическим миром и субатомным. Подтверждением этому является известный факт того, что законы классической и квантовой физики несовместимы. И природа физическая в некотором смысле отрицает свою принадлежность к нефизическому, то есть субатомному миру, который имеет ту самую предположительно незримую духовную природу. То есть происходит отрицание себя как части субатомного (или духовного) мира. Стремление к миру есть стремление души, в то время как стремление к войне является стремлением плоти, которая подчиняется законам животного мира, где преобладают инстинкты, агрессия, выживание сильнейшего.

Торжество разума и души над плотью – это вопрос, который остаётся открытым многие тысячелетия. Этот период весьма невелик в космических масштабах, но для жизни одного человека это целая вечность. Вечностью даже кажется жизнь, в которой человек мечтает жить в мире, благополучии и не испытывать страданий. Из этого следует логический вопрос: возможно ли достижение этих целей, если сохранять действующий порядок вещей и уклад жизни?