Козлов - Збоиха. Генеалогия семей деревни Збоиха по ревизским сказкам 1811—1857 годов

Збоиха. Генеалогия семей деревни Збоиха по ревизским сказкам 1811—1857 годов
Название: Збоиха. Генеалогия семей деревни Збоиха по ревизским сказкам 1811—1857 годов
Автор:
Жанры: Историческая фантастика | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Збоиха. Генеалогия семей деревни Збоиха по ревизским сказкам 1811—1857 годов"

Данное издание заинтересует людей предки которых проживали в деревнях Збоиха (Сбоиха) и Пердуново (территория бывшего Балахнинского уезда Нижегородской губернии). В этой книге описаны поколения Барановых, Лабутиных, Сидениных, Куликовых, Рогожиных, Соковых и семей тестя Спиридона Ивановича Сиденина – Кляпиковых и Воробьевых.

Бесплатно читать онлайн Збоиха. Генеалогия семей деревни Збоиха по ревизским сказкам 1811—1857 годов


Редактор Наталья Федоровна Козлова


© Козлов, 2018


ISBN 978-5-4490-5680-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как появились поселения?

Задумывались ли Вы когда либо об истории возникновения поселений? Войско Владимирского княжества в 1220 году одержало победу над булгарами. Булгары пришли с повинной в Городец (защитник восточных границ Ростово-Суздальского княжества) и стали мира просить. За мир расплатились булгары землями, ранее завоеванными. По реке Узола протягивается рад поселений, а Городец становится центром освоения новой колонии.

Данное издание заинтересует людей предки которых проживали в деревнях Збоиха (Сбоиха) и Пердуново (территория бывшего Балахнинского уезда Нижегородской губернии). В этой книге описаны поколения Барановых, Лабутиных, Сидениных, Куликовых, Рогожиных и Соковых и семьи тестя Спиридона Ивановича Сиденина-Кляпиковых и Воробьевых. Имена записаны так, как в документе. Некоторые из них в современном мире произвонятся не так как ранее, поэтому при прочтении прошу учесть данную информацию.

В состав Смольковского приказа входила деревня Збоиха. По данной деревне есть списки крестьян в ревизских сказказ 1811—1857 годов. На их основании выявлена генеалогия семей деревни и по записям в ревизиях установлена взаимосвязь с крестьянами деревни Пердуново.

Смольково


От названия села Смольково получила свое название и волость. Село Смольки (бавшее Федосьино) славилось церковной архитектурой. Разрушення в 1950-х годах церковь Илии Пророка в селе Смольки, с фасадов этой церкви «вся Россия-матушка брала пример для строительства церквей». 19 декабря 1857 г. по приказанию министра М. Н. Муравьева управляющий Нижегородской удельной конторы В. И. Даль отправил проект и смету, по которым была построена каменная церковь в селе Федосьине Балахнинского уезда. Местные жители поставили поклонный крест там, где был вход в церковь.


Смольково на карте Менде 1850 год


14 июня 1845 года из Нижегородской Удельной конторы:

В исполнение предписания Департамента Уделов от 12 июля прошлого 1844 года за №11608, Нижегородская удельная контора имеет честь донести, что постройка Церкви в Селе Федосьине Смольковского Приказа уже начата. Помощник Управляющего Воскресенский.

Об окончании строительства рапорт от 16 июня 1851 г:

В исполнение предписания от 18 августа №6720, имею честь донести, что копия плана на постройку церкви в селе Федосьине отыскана Архитектором Конторы (Борисом Карловичем Пуншелем в 1850 г. сменившим архитектора Н. С. Забнина на службе в Нижегородской удельной конторе, убывшего в г. Саратов), в последнюю поездку его, у церковного причта и вся постройка уже освидетельствована. Архитектор доносит, что все работы произведены прочно, из хороших материалов и во всем согласно с планом, фасадом и сметой; почему и вслед за сим буду иметь честь представить отчет, по IV отделению.

Родословие семей деревни Збоиха

Записи из ревизии 1811 года

– Козьма Васильевич 1730 – 1808

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Бизнес-леди накануне Дня Победы попадает в аварию и оказывается в далеком 1943 году. Вернувшись обратно в свое время принимает важные для себя решения.
Ночь Сварога опустилась на Мидгард-землю, и мир Яви, мир людей, оказался в опасности. Народ Великого Дракона, обретя силу в это тёмное время, пошёл войной на Великую Рассению. За спиной у него – злой Чернобог, непобедимые атланты и страшные драконы. Кажется, нет рассенам спасения. Но силы света не бросят людей в беде. Славянские боги придут на помощь, и могучие богатыри выйдут на защиту родины. Сойдутся две могучие рати на поле боя за Асгард-Ирий
Боги древней Греции и Рима – миф или реальность?Когда-то, много веков назад человекообразные существа прилетели на землю, где господствовали динозавры. Преобразовав планету, они стали здесь жить. При помощи множества экспериментов появился человек. Образовались государства. Для того, чтобы уменьшить численность населения, боги стравливали различные народы в жестоких войнах, а сами, делая ставки, наблюдали за исходом боя. К каждому царю и правител
В книге описаны события афганской войны и военной службы на севере. Рассказано об особенностях Кабула и Баграма. О природе и людях.
Приглашаем маленьких читателей в волшебный мир сказок. Слушая и читая любимые сказки, дети сопереживают героям, учатся понимать, что такое добро и зло, знакомятся с окружающим миром.В этой книге дети найдут своих любимых сказочных героев и смогут раскрасить их так, как подскажет им их фантазия.
«Сандро из Чегема» – главная книга Фазиля Искандера, юмористический эпос, плутовской роман, где ярко и мощно проявился неповторимый талант автора, увлекающего нас на великий многоцветный карнавал жизни, радостный, трагический и прекрасный.
В монографии приведены компетенции главного конструктора в области нефтяного, газового, химического и атомного оборудования.
Династия Рюриковичей правила Русью более шести веков. Судьба нашей страны скреплена связующей нитью с судьбой этого рода. Об их деяниях по сию пору спорят историки. Разрозненные племена и роды, расселившиеся по берегам рек в лесных чащобах, как древляне, поляне, меря, натерпевшись от набегов варягов, хазар и диких кочевников, которые угоняли женщин и отроков в полон, уставшие от тяжкой дани и разрухи решили отказаться от привычного вольного образ