Нил Плёсов - Жизнь во Христе – наше бессмертие

Жизнь во Христе – наше бессмертие
Название: Жизнь во Христе – наше бессмертие
Автор:
Жанры: Православие | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Жизнь во Христе – наше бессмертие"

Человек, ищущий смысл жизни и своего места в ней, обязательно поймёт главное, что бессмертие – это не есть что-то отдалённое и непонятное, а есть уже заложенное в нём с рождения. Это главная ипостась жизни в каждом из нас.

Бесплатно читать онлайн Жизнь во Христе – наше бессмертие


СПАСИТЕЛЬНЫЕ ДОЖДЬ, СОЛНЦЕ И ВЕТЕР

Зеленые кроны деревьев, шелест листвы на ветру. Дыхание жизни во всём. Солнце, одаривающее светом и теплом. Тучи, несущие и отдающие живительную влагу дождями. Ветер, такой необходимый для всех, несущий прохладу и не дающий губительному безветрию уничтожить всё живое на Земле. Бог всё премудро устроил в нашей жизни.

Нам нужно только пройти сей временный земной путь со Христом. Научаясь в нём главному: любви, доброте, прощению других людей, милосердию, пребывая во Свете Христовом, причащаясь Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа.

Не оставляя в губительном, страстном и греховном безветрии нашу душу, привнося в неё спасительный ветер покаяния (исповеди). И слезами от прощения наших грехов Господом, омывая и оживляя доселе очерствевшую во грехах свою бессмертную душу.

СВОЙ ПУТЬ В ВЕЧНОСТЬ МЫ УЖЕ НАЧАЛИ НА ЗЕМЛЕ

Возрастание в любви и добре или падение во зло не имеет духовных границ в вечной жизни. Оно бесконечно. Свой путь в вечность мы уже начали на Земле. Человек, стремящийся к Богу и ведущий благочестивую, милосердную жизнь по отношению к людям и всему Божьему творению, продолжит свой путь любви и духовного возрастания в бесконечном бытии Божьего мира.

НЕ СТОИТ ДЕЛАТЬ ШАГ К ПРОПАСТИ, ПОТАКАЯ СВОИМ СТРАСТЯМ И ГРЕХАМ…

Стоит ли человеку делать шаг к пропасти, потакая своим грехам и страстям на протяжении столь короткой земной жизни!?

Стоит ли разменивать свою вечную жизнь на эти сиюминутные земные порывы ко греху и злому устроению души, укореняясь в них?

Соделывая грех, либо питая свою земную страсть изо дня в день, будь то делами, поступками или мыслями, мы делаем один за другим шаг, приближаясь к обрыву. Упав в который, мы будем жить вечно со своим земным выбором и терзаниями совести, при виде Вечного Света Чистоты и Безгрешия, недосягаемой нами отныне чистоты совести, добра, любви. Сами оставшись в своём изъеденном молью нераскаянного греха, страстей, пороков, зла, в рваном, грязном, с дурным запахом одеянии своей души, не имея возможности более ничего изменить и покаяться, будучи за порогом упокоения.

Ведь подойдя к краю пропасти земной жизни (разменянное на страсти, грехи, вредные привычки своё душевное и телесное здоровье), рано или поздно человек может упасть. Даже порой уже осознав свои ошибки но не устояв от потери сил в последний миг ускользающей земной жизни, не успев подготовить свою душу к исходу и переходу в вечность. Стоит ли это допускать!?

Вечная жизнь началась уже здесь, на Земле, для каждого из нас со дня нашего зачатия в материнской утробе и будет продолжаться в бесконечном Божием Бытие навсегда.

Нам нужно успеть развернуться в сторону от этих опасных уступов и обрывов, пойти по тропинке к синему небу, плывущим облакам вдали, к Свету Невечернему, ко Христу, в наш с Вами Отчий Дом, где нас всегда ждут.

Бог от нас ждет только одного, нашего доброго произволения и воли отвернуться от греха и страстей. Ждёт от каждого, пусть и слабых порой, но усилий, а если не осталось ни сил, то произволения и желания быть с Богом.

Наше доброе произволение нужно начать и продолжать в Таинстве Покаяния (Исповеди), отсекая тот не добрый путь и «плоды» греха и страстей, которыми мы сами себя отдаляли от Бога и опасно шли в прошлом. Исповедовать их беспристрастно до конца земной жизни, подкрепляя душу и тело в Таинстве Евхаристии (Причастия Тела и Крови Христовых), созидая с Господом вечное и нетленное в себе.

Творить дела любви и милосердия по отношению к ближнему ради Христа, чтобы окончив навсегда свой земной путь и упокоивших от дел своих, очистив бессмертную душу от греха и зла покаянием, одеть её в чистые и белоснежные одеяния, подаренные нам с миром и любовью самим Христом в Таинствах Православной Церкви.

ДОРОГА К БОГУ

Когда Бог приводит человека к покаянию, то на небе ликуют ангелы. Об одном грешном человеке, освободившемся от пут греха, ликует Небо. Вот как дорог каждый из нас Богу. Об этом сказано в одних из прекраснейших строк Евангелия. В них описывается, как Отец идёт навстречу сыну, разменявшему всё наследство своё на грехи мира сего и оставшегося, казалось бы, ни с чем. Но, вспомнив об Отце, он идёт к Нему с мыслью о покаянии и прощении. И чудо в том, что Сам Отец выходит на дорогу и идёт на встречу принять своё чадо. Обнимает его, надевает на палец перстень – символ того, что сын восстановлен во всём, что было до греховной и распутной жизни. Отец созывает гостей на пир, чтобы и другие порадовались тому, что сын Его спасён и нашёлся. Вот какая любовь безграничная у Бога к нам, чадам Его. И каждого из нас Отец ждёт на пыльной дороге мира сего и, увидев из дали, пойдёт на встречу, обнимет и простит. Лишь бы само чадо осознало своё падение и грехи, покаялось, проявило в жизни любовь к Богу и милость к ближнему, чтобы душа очнулась от сна греховного и задумалась о вечности и той встрече с Богом, которая предстоит каждому пришедшему в этот мир.

И пока есть время, быть может, последняя минута или час в этой временной жизни, не нужно разменивать его, прожигая, на грехи. Оно дано нам на духовное возрастание и любовь к Богу и ближнему.

Покаяние перед Господом станет для нас возвращением в Отчий Дом и радостной встречей на дороге, где каждый день и ночь нас ждёт Отец.

ГОСПОДИ, ДАРУЙ НАМ ВИДЕТЬ НАШИ СОГРЕШЕНИЯ

Неви́дение своих грехов, отсутствие понимания своей греховности есть смертельно опасное состояние в жизни человека. Эта духовная слепота постепенно, час за часом, день за днём, приведёт к духовной смерти души в вечности т.е. аду, после того, как каждый из нас в сию вечность перейдёт.

Будем просить у Господа даровать нам видеть наши согрешения и, исповедуя их, получив прощение от Бога по великой Его любви и милости к каждому из нас, постараемся проводить всю дальнейшую нашу жизнь в любви к Богу, людям и в покаянии.

Игумен Никон (Воробьёв) писал: «Если человек не видит своих грехов, это не значит, что их нет у него. Это значит, что человек не только во грехах, но ещё и в слепоте духовной».

ВЕЛИКАЯ СИЛА ПОКАЯНИЯ, СПОСОБНАЯ РАЗРУШИТЬ ВСЁ ПЛОХОЕ ИЗ ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Наша жизнь состоит из множества встреч и контактов с людьми как в настоящем, так и в прошлом. Десятки, сотни, тысячи из них проходят в нашей жизни. И такие моменты не случайны и промыслительны. У каждого человека, тем или иным образом соприкасающихся с нашей жизнью, также происходят неслучайные встречи и контакты с другими людьми и у других людей тоже. И так далее в геометрической прогрессии. Всё в жизни взаимосвязано, и миг настоящего у каждого напрямую связан с тем, что происходило не только секунду или час назад, но и год, десять лет назад, и так до бесконечности в звеньях прошлых поколений и их встреч и контактов с людьми. Часть настоящего временного отрезка конкретного человека создавалась миллионами людей до него, включая, конечно, и самого человека, совершающего свой конкретный выбор в каждом моменте жизни и событии.


С этой книгой читают
ЛЮБОВЬ – ЭТО БЕССМЕРТИЕ ДУШИ Господь сказал в Евангелии главные слова для человечества: возлюбить Бога и возлюбить ближнего. И этими добродетелями исполняется весь духовный закон нашего мироздания! В бескорыстной любви и её различных проявлениях (милосердии сострадательности, заботе о ближнем, доброте, духовной и материальной милостыни) человек пройдет свой спасительный земной путь, и Бог не оставит его. Любовь – это спасение души, её преображени
О помощи и любви к человеку в состоянии уныния, отчаяния, депрессии и борьбе с ними.
Каждый человек, пришедший в мир, начинает плавание на своем корабле, находясь в водах бесконечного океана жизни. Воды океана, простираясь далеко за горизонт, уходят в даль вечности. Во время земного бытия каждому из нас необходимо научится управлению своим кораблём, изучить карты навигации и проложить верный курс, от которого будет зависеть наше вечное плавание, после того, как корабль пересечёт горизонт, отделяющий земное от небесного, время от
"Мы были такими как вы. Вы будете такими как мы", – эти слова написаны в усыпальницах (костницах) Афона, где покоятся останки монахов. Эти слова поражают своей глубиной и вечным смыслом, они как прошение и предупреждение всем нам, ещё ходящим по земле, во времени, не знающим, сколько отмерено каждому из нас. Они являются прошением к нам с любовью и переживанием о всех нас, от отошедших в вечность братьев, чтобы мы изменили путь свой мирской тленн
«Сего ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет», – поет Церковь в одном из своих песнопений. И церковный богослужебный год, наполненный воспоминаниями о священных для христианина событиях и о множестве святых, угодивших Богу своей жизнью, – это путь на небо, предлагаемый нам Церковью.Фундаментальный труд протоиерея Г. С. Дебольского (1808–1872) «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви» – на настоящее время самое полн
«Сего ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет», – поет Церковь в одном из своих песнопений. И церковный богослужебный год, наполненный воспоминаниями о священных для христианина событиях и о множестве святых, угодивших Богу своей жизнью, – это путь на небо, предлагаемый нам Церковью.Фундаментальный труд протоиерея Г. С. Дебольского (1808–1872) «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви» – на настоящее время самое полн
Песок грехов и страстей останется навсегда в увядающем времени, прижатый к земле ветрами вечности и нашего покаяния.
Истории о православных чудесах и исцелениях собирались долго. Некоторые произошли со мной, другие – с моими близкими и знакомыми. Иные были присланы, и собирались в один сборник много лет. Все истории имеют отношение с православным святыням. А помощь, которая была оказана просящим, произошла по их молитвам к Богу, Пресвятой Богоматери и святым.Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинс
Роман известного советского писателя Валентина Ивановича Костылева (1884–1950) повествует о правлении царя Ивана IV Васильевича (1530–1584), прозванного Грозным. Жизнь царя подходит к концу, пора подводить итоги, но если оглянуться на прожитое, окинуть взглядом все годы долгого правления, то видно больше ошибок, чем побед. Война с Польшей идёт неудачно. Датчане объединились со шведами, чтобы оттеснить Русь от «северных вод». А кому оставить трон
Ньют чуть не погиб и Скорости удается его спасти. Как вдруг на острове появляется непонятное существо и Ньют думает надо ли рассказывать про существо или нет. Книга публикуется в авторской редакции с сохранением пунктуации и орфографии.
От чего и как лечились жители Двуречья? К кому спешили в первую очередь: к заклинателю или врачу? Как им помогала астрология? И как изгонять насылающих болезнь духов?Древняя Месопотамия – одно из первых мест, где магия и медицина объединяются, вставая на защиту человеческой жизни. Когда демоны насылают болезни, долголетие зависит от воли богов, а одна эпидемия сменяет другую, необходимы особые меры безопасности и практики врачевания. Поэтому трав
«Гаруда-пурана» – древний священный текст ведийской традиции. Написанный тысячу лет назад, он заложил основы индуистских представлений о загробной жизни и определил культуру смерти Индии на многие века. Из него мы узнаем перерождениях души, о дхарме, йоге, колесе сансары, тантрических церемониях и других элементах индийской культуры.В этой книге исследователь мифологии Девдатт Паттанаик не только излагает содержание самой «Гаруда-пураны», но и ра