В. Лещинская - Альпинарии и камни в саду

Альпинарии и камни в саду
Название: Альпинарии и камни в саду
Автор:
Жанры: Рукоделие и ремесла | Сад и огород
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2006
О чем книга "Альпинарии и камни в саду"

Естественное стремление владельцев приусадебных участков создать на прилегающей к дому территории настоящие произведения альпийского ландшафта воплощается в строительство альпинариев в виде различных каменистых композиций. Это и каменистые горки, и альпийские мини-сады, и подпорные стенки, приподнятые клумбы, террасированные цветники, искусственные скалы, осыпи, овраги, рокарии, гравийные садики и т. д. Как правило, такие композиции (особенно, если они создаются в комплексе с водоемами, пусть даже самыми небольшими) становятся доминантами конкретного участка. Завершающий этап такого строительства – правильный подбор и посадка альпийских и субальпийских растений, которые украсят и эстетически завершат дизайнерский замысел.

Автор искренне надеется, что предлагаемая тема заинтересует читателей и поможет им войти в увлекательный мир альпийского ландшафта.

Бесплатно читать онлайн Альпинарии и камни в саду


Введение

Канули в Лету те времена, когда дачные участки воспринимались исключительно как несколько соток плодородной земли, предназначенной только для выращивания огурцов-помидоров и кое-какой зелени к столу. Сегодня владельцам загородных наделов захотелось большего – красоты и уюта. В конце концов, дача – это не просто подсобное хозяйство, но и место, куда убегают от городской суеты, чтобы отдохнуть телом и душой, набраться сил, воспрянуть духом. А для этого овощных грядок и случайных цветочных посадок недостаточно. Хочется, чтобы на твоем участке все было не так как у соседей, а по особенному. Журчали ручьи, порхали великолепные бабочки, резвились в пруду золотые рыбки, благоухали экзотические травы. Рай, да и только! Да как создать сей вожделенный рай, порожденный вашей фантазией, имея лишь горячее сердце да золотые руки?

Древние китайцы считали, для того, чтобы превратить обычный участок земли в райский уголок, необходимы всего четыре вещи: определенность, разнообразие, тайна и пристанище.

Определенность означает, что планировка сада должна помогать обитателям и их гостям ориентироваться в нем. Попав в чужой сад, вы не должны бояться, что не сможете выбраться из него. Садовые дорожки не должны быть хаотично разбросаны. Их назначение – привести туда, куда вам хотелось бы прийти самому или направить ваших гостей: к симпатичному водоему с кувшинками и золотыми рыбками, уединенной беседке, увитой плющом, или детской площадке с качелями. К тому же в саду обязательно должно быть нечто такое, что будет притягивать как магнит, – некий центр сада, его сердце. В качестве такого центра обычно выступает водоем, каменистая горка, террасированный цветник или аккуратный газон с живописной групповой посадкой ярких луковичных растений.

Разнообразие подразумевает такую организацию пространства, чтобы каждый уголок сада был по-своему привлекателен и живописен: каменистый цветник соседствовал с водой, а посадка деревьев – с открытым местом, засеянным газонными травами или почвопокровными растениями. Чтобы разноцветные соцветия сменялись зеленой листвой, которая оттеняет приглушенные краски натуральных камней. Однообразный сад не вызовет ничего, кроме скуки и желания покинуть его как можно скорее. В райском уголке нет места однообразию!

Под тайной китайцы понимали не простую неожиданность или банальный сюрприз, а нечто большее – загадку, требующую разгадки. Например, петляющую тропинку, теряющуюся среди листвы. Так и хочется узнать, куда она приведет! Или потаенный уголок сада, огражденный виртуозно обрезанным самшитом. Интересно, что находится за оградой? Заброшенная поляна, летняя беседка, а, может быть, специальный уголок для медитаций?

И, наконец, в райском саду ваши гости должны чувствовать себя как дома. Атмосферу уюта и теплоты помогает создать особое место – «пристанище», из которого не хочется уходить. Как выглядит это пристанище, решать вам самим. Для одних это большой камень под сенью деревьев, для других – скамейка на берегу горного ручья, для третьих – импровизированный домик на дереве.

Конечно же, у каждого человека собственное представление об идеальном саде. Одним подавай «запущенный» уголок с диким прудом. Другие видят себя только в окружении ровных каменных дорожек, геометрически выверенных клумб, на фоне помпезного фонтана. Есть и такие, кому по душе сдержанные и лаконичные линии японских садов. Книга, что вы держите перед собой, способна удовлетворить вкусы и тех, и других, и третьих, так как ни запущенный уголок, ни помпезная усадьба, ни японский садик не обходятся без камней. Камни необходимы для сооружения оград и садовых построек, камни незаменимы для создания декоративных цветников, камни хороши и просто как эффектный элемент сада, на котором замыкается вся композиция. А если вы к тому же верите, что «и на камнях растут деревья», а также кустарники, травы и цветы, то вам без этой книги не обойтись.

Вообще, камни почитались людьми издревле. Наших предков завораживала твердость и долговечность камней, противостоящая зыбкой и ускользающей жизни. Камни олицетворяли собой бессмертие, вечную жизнь. Если к тому же они падали с небес, как метеориты, то неизбежно становились объектами почитания. С некоторыми из камней связано множество легенд и таинственных страниц человеческой истории. Вспомнить хотя бы «обсерваторию друидов» Стоунхендж или каменные проспекты Карнака. Являясь воплощением вечной жизни, камни слишком часто становились могильными памятниками. Может быть, именно поэтому соседство мертвых камней с живыми растениями или бегущей водой не оставляет никого равно душным. Попытка соединить мертвое и живое, причем как можно в более красивой и гармоничной форме лежит в искусстве создания каменистых садов.

Альпинарии и каменистые сады – относительно молодое, но очень перспективное направление садово-паркового искусства. Возникшие на Востоке еще в стародавние времена, каменистые сады были включены в профессиональный арсенал европейских садоводов только во второй половине XVIII века. К этому времени натуральные камни вовсю использовались в оформлении садово-парковых ансамблей, но никогда до этого их не рассматривали в качестве среды для разведения декоративных растений. Прорыв произошел благодаря изучению альпийских и субальпийских растений, для которых камни – естественная среда обитания. В дальнейшем садоводы обнаружили, что в каменистых садах можно разводить не только альпийские растения. И движение выращивать цветы среди камней стало набирать силу.

В настоящий момент огромное разнообразие каменистых садов и альпинариев не ограничивается банальными горками из камней или гравием, рассыпанным среди цветов. При помощи одного только каменистого сада вы можете превратить свой дачный надел в прекрасный образчик райского уголка. Так, каменистая горка способна стать центром вашего сада, сложный террасированный рокарий внесет в него требуемое разнообразие, уединенный японский садик создаст атмосферу уюта и пристанища, а прерывистые каменные дорожки с растениями среди плит придадут вашему садовому участку аромат завораживающей тайны.

Глава 1

Из века в век, от сада к саду

Истоки европейского садоводства

Так как европейская цивилизация зародилась на Ближнем Востоке, то истоки садоводства Европы нужно искать именно там. Предположительно, первые сады появились несколько тысячелетий назад в Шумере. И представляли они собой, ни много, ни мало, деревья, посаженные по обе стороны оросительных каналов. Легендарные висячие сады Вавилонии возникли значительно позже при царе Навуходоносоре II (VI в. до н. э.), превратившем страну в центр международной торговли. Самыми знаменитыми были «висячие сады Семирамиды» – одно из семи чудес Света. Вавилонские традиции садоводства проникли в Европу через персидскую и древнеегипетскую культуру. Подобно своим восточным предкам древние греки, а позже и римляне, предпочитали сады симметричной композиции, основу которых составляли деревья. Древесные аллеи украшались многочисленными колоннами, скульптурными композициями и фонтанами. При создании садов учитывались особенности естественного рельефа, который во многих регионах Средиземноморья был


С этой книгой читают
Автор книги постаралась в самой доходчивой форме осветить те вопросы, которые встают перед мальчишками в период их взросления, когда начинаются поиски своего места в жизни, выбора истинных ценностей и приоритетов. Ведь именно в 9-12 лет закладывается основа, стержень будущей личности, а любознательность и пытливость мальчишки требуют ответа на те непростые вопросы, с которыми приходится сталкиваться в повседневной жизни. Автор искренне надеется,
«Нет меж живущих людей, да и не может быть безымянных», – писал Гомер. И оно действительно так. У каждого человека есть имя. Как бы человек не относился к своему имени, оно несет в себе закодированную информацию: о чертах характера, о принадлежности к тому или иному поколению, о социальном статусе, о возрасте…Имя человека – это сгусток социальной информации о нем. Веря во власть имени, наши предки очень тщательно выбирали имена не только своим де
Данная книга посвящена практической стороне праздников. Как их организовать так, чтобы не было мучительно больно за бездарно потраченные деньги или банально убитое время. Здесь вы найдете любопытную информацию по наиболее любимым праздникам, примеры праздничных игр и забав, советы для составления праздничных сценариев, а также много тостов, поздравлений и пожеланий!
Каждый родитель, каждый воспитатель дошкольного учреждения стремится к тому, чтобы ребенок, познавая окружающий мир, получал максимум ярких впечатлений и положительных эмоций.И именно праздник с играми, конкурсами, театральными постановками, в которых задействованы и сами дети, должен стать первой ступенькой учебно;воспитательного процесса и подарить ребенку неподдельную радость познания.
Бабушка 7-летней Яночки шила одежки куколкам по идеям внучки.Фотографии одёжек, с которыми играли девочки здесь.У Яночки 15 сентября день рождения и к 11 годам наконец-то бабушка Таня смогла собрать такую книжку. Теперь у Яны просто совершенные рисунки моделей и я их издам в другой книжке.Девочкам всем желаю творчества! Это очень хорошо развивает вкус!
Букеты из конфет – это вид рукодельного искусства, которое позволяет создавать ансамбли из сладостей, декоративных и натуральных материалов, а также экстравагантную и эксклюзивную упаковку для изделий.
Бисерная флористика – это один из видов всего мастерства бисероплетения. Суть этого процесса заключается в том, что используемый бисер нанизывается на проволоку, которая, в свою очередь, позволяет придавать готовым изделиям форму.
Бисерная флористика – это один из видов всего мастерства бисероплетения. Суть этого процесса заключается в том, что используемый бисер нанизывается на проволоку, которая, в свою очередь, позволяет придавать готовым изделиям форму.
«…В больших попыхах наконец-таки выскочил я из номера и по обыкновению не пошел, как ходят люди, а уже побежал по коридору к крыльцу, но вдруг на этом самом крыльце, с которого мне следовало бы сбежать так же проворно и торопливо, как я делал это до сих пор, вдруг я как-то ослаб, размяк, как-то вдруг совершенно потерял потребность быть впопыхах, бежать, как-то вдруг почувствовал, что «не пойду» овладело мною так же сильно и всемогуще, как до сих
«…земство, которое, на памяти у всех, задирало нос против всякой кокарды и навострилось выговаривать слово «администрация» таким тоном, которым прямо вызывало на личное оскорбление, дошло теперь до такого падения и низости, что, поминутно клянча у той же администрации о содействии, о помощи, особливо при «взысканиях», не в силах настолько поддержать свой авторитет в среде плательщиков, чтобы доставить этой самой администрации, единственной добычн
Книгу Дж. Рубина (1938–1994) традиционно именуют «евангелием молодежного бунтарства». «Революция – это уличный театр. У этого театра нет правил, форм, структуры, традиций – это чистая натуральная энергия, импульс, анархия»В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В самый толстый на сегодня том Ильязда (И. М. Зданевича, 1894–1975) вошли 2 его романа (один из которых, «Философия», подготовлен по рукописи впервые), 5 его заумных пьес, публикуемых репринтно, и 1 доклад «Илиазда»(два варианта). У него, однако, еще совсем не все издано – остались стихи, не печатавшиеся при жизни, рукопись об Айя Софии, парижские доклады, письма, каталог дензнаков Российской Империи и ее новообразований и многое другое.В формате