Валентина Тутынина (Шарова) - Алтынное

Алтынное
Название: Алтынное
Автор:
Жанры: Публицистика | Биографии и мемуары | Документальная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Алтынное"

Вы держите в руках книгу-памятник селу Алтынное. Это одно из старейших сел Октябрьского района Пермского края. В 2021 году ему исполнилось 335 лет. Алтынное, как и прилежащие к нему деревни Порозово, Озерки, Харино и Ключики, имеет богатую историю. Книга будет интересна выходцам из села, выпускникам Алтынновской школы, их потомкам и всем, кто интересуется историей родного края. Здесь вы найдете воспоминания земляков, живые свидетельства, исторические факты из жизни села и фотографии разных лет.

Бесплатно читать онлайн Алтынное


© Валентина Тутынина (Шарова), 2023


ISBN 978-5-0059-9324-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Аннотация к книге

Уважаемый читатель! Вы держите в руках книгу-памятник селу Алтынное. Это одно из старейших сел Октябрьского района Пермского края. В 2021 году ему исполнилось 335 лет. Алтынное, как и прилежащие к нему деревни Порозово, Озерки, Харино и Ключики, имеет богатую историю. Книга будет интересна выходцам из села, выпускникам Алтынновской школы, их потомкам и всем, кто интересуется историей родного края. Здесь найдете воспоминания земляков, живые свидетельства, исторические факты из жизни села и фотографии разных лет.


Благодарность от автора за помощь:

А. А. Шишигиной

С. А. Целищеву

И. А. Балеевских

Н. М. Агеевой

М. В. Шишигину

И. С. Андрияновой

Предисловие

Алтынное – отдается в душе теплом и светом. Малая Родина. Как много значат для меня эти слова! Это не пустой звук, не просто место рождения. Здесь дом родной, наполненный любовью, заботой каждого друг о друге. Друзья детства, одноклассники, земляки – всю жизнь память хранит их образы. Любимые с детства места – отчий дом, школа, церковь, клуб, спортивная площадка перед клубом… Разве можно это забыть?

Судьба так сложилась, что после окончания школы в пятнадцать лет уехала я учиться, как и многие выпускники школы. Очень скучала по дому, по селу, хотелось скорее приехать, сходить в школу, в клуб, встретиться с друзьями. После института работала в Пермском районе, затем – в Чайковском. В руки попадали книги по истории сел, с удовольствием их читала и расстраивалась: как жаль, что про Алтынное написана только маленькая брошюра к 300-летию.

Село с богатейшей историей и люди, в нём живущие, заслуживают, чтобы книга была написана. Я понимаю, что не смогу восстановить все события с полной точностью, но и цели такой не ставлю. Для сбора материала пришлось пообщаться со многими людьми, никто не отмахнулся, каждый старался помочь, я очень всем благодарна.

Алтынное, родное, живи всегда


Алтынное – одно из трех самых старинных сел Октябрьского района. Его название упоминается в царских ведомостях 1686 года. В центральной части села археологами были найдены остатки татарского поселения XVII – XVIII вв. Упоминается село в связи с судебными тяжбами по земельному участку Алтынчу Янебекова (Ябалакова), черемиса или, по другим источникам, марийца. Он был первым поселенцем, и есть версия, что село названо его именем.

По другим версиям, Алтын с тюркского языка переводится как «золотое, выгодное место». Действительно, село в те времена было расположено на выгодном месте. Вокруг села – плодородные чернозёмы, также поблизости велась добыча полезных ископаемых, таких как бурый железняк для Иргинского завода, огнеупорная (огнепостоянная) глина для производства гончарных изделий и кладки доменных печей. Железоделательные и чугуноплавильные заводы уже были в те годы на Урале. Глину нашу возили даже на Архангело-Пашийский завод на север в Чердынский район Пермского края. В окрестностях села добывали охру, из которой делали очень качественную краску. Гончарные изделия (посуда, горшки) из Алтынской белой глины пользовались спросом, быстро раскупались на базарах села Богородска, Кунгура и Красноуфимска. По мнению краеведа Д. А. Губанова, именно от слова алтын в значении «денежное, выгодное» и произошло название села – Алтынское. Сейчас мы его знаем как село Алтынное.



Название села менялось несколько раз, скорее всего это было связано с названиями церквей. На рубеже XVII и XVIII веков оно называлось Преображенским, по церкви, которая возвышалась на лобном месте села. Но в 1708 году татары и башкиры сожгли село дотла. Сгорела и деревянная церковь. Позднее на месте сгоревшей церкви была построена новая, в честь Георгия Победоносца, и село стало называться вторым именем – Егорьевское. Именно под этим названием в 1734 (1736) году село появилось впервые на карте Кунгурского уезда, к которому относилось оно в те годы. По переписи того времени в селе было 103 двора, 666 жителей (338 мужского и 328 женского пола).

На картах Пермского края начала ХХ века (1909 год) мы видим село Алтынское (по другим источникам – Алтынновское).

А последнее название села – Алтынное, к которому мы привыкли, появилось, вероятно, после революции.

История Алтынного богата событиями и, надеюсь, интересна землякам. В начале XVIII века крестьянин Авдий Пигалев собрал восстание жителей против жестокого воеводы Калитина, который душил население поборами и налогами. Бунт быстро подавили, и организатора восстания Авдия Пигалева принародно, всем на устрашение, казнили на площади в Кунгуре.

Когда в 1708 году воинственно настроенные татары и башкиры, возглавляемые князем Андровым, сожгли село дотла, трудолюбивые и миролюбивые крестьяне вновь отстроили жилые дома и церковь.

Не осталось в стороне село в годы Пугачевского бунта. Активным распространителем манифеста Пугачева был житель села Алтынского Данил Бурцев, который состоял в отряде богородчанина И. Н. Белобородова, верного сподвижника Емельяна Пугачева. Крестьяне села и окрестных деревень создали свой отряд повстанцев около ста человек, возглавил его житель Алтынного Васев Иван Герасимович. После подавления восстания он был отправлен в Забайкалье на Нерчинские рудники на пожизненные каторжные работы.

Позднее, в конце XIX века, упоминается село Алтынское волостным центром Красноуфимского уезда Пермской губернии. Под таким названием село нанесено на карту Пермской губернии 1909 года, составленную И. Я. Кривощековым. Именно такое выгодное место расположения села позволяло ему укрепляться и расти. В 1853 году насчитывалось уже 380 дворов, 2 223 жителя, работала церковно-приходская школа и волостное управление.

В Алтынновской волости в 1860 году насчитывалось 14 883 десятин земли в наделе, 457 дворов. Состояла волость из пяти сельских обществ: Алтынновского, Порозовского, Ключевского, Харинского и Шуртанского.

В самом Алтынновском 332 двора, в которых проживало 1278 жителей. Были церковь, волостная управа, хлебный магазин и три торжка (базара).

В 1872 году в селе открыли мужское одноклассное училище, в нем обучалось тридцать мальчиков.

В 1871 году на Урале была вспышка холеры, больше других это коснулось Красноуфимского уезда и Алтынновской волости. В уезде переболело 1494 человека, умерло из них 568 человек. В Алтынновской волости зарегистрировано 62 заболевших, и в первый же месяц умерло 16 человек.

В начале ХХ века в Алтынновском проживало 1777 человек, в хозяйстве у них имелось 845 лошадей, 1204 коровы, 1680 овец и 265 свиней.

Краевед Н. К. Чупин в «Географическом и статистическом словаре Пермской губернии» в 1873 году писал про село Алтынное (Алтыновское):


С этой книгой читают
Книга «Все от сердца моего» содержит мои рассказы разных лет. Нравится писать про малую родину, любимое сельское детство. Невозможно обойти красивую уральскую природу. Здесь найдете особенный интересный говор старых людей села. Есть рассказы об участниках ВОВ. Многие рассказы касаются нашей большой семьи, истории ее рода. Много шуточных рассказов про детство.
«Среди современных поэтов Саша Черный стоит совершенно особняком, в гордом, равнодушном и немного презрительном одиночестве. Да и не похож он на тех, которые ходят поочередно по редакциям и рекламируют кудрявыми словами творчество друг друга и, сделав из журнала узкую лавочку напряженного и непонятного словоблудия, оголившись, с полной развязностью сами себя провозглашают гениями, а всех бывших до сих пор поэтов предтечами; на тех, кто, едва наро
«Прекрасным эпиграфом, мудрой русской пословицей открывается этот милый сборник А. Черного:„Посильна беда со смехом, невмочь беда со слезами“…»
«На днях г. Лернер по поводу моей заметки в „Журнале журналов“ – „Вольная академия“ уличил меня в незнании истинной истории пушкинского кольца, вернее – нескольких колец Пушкина…»
«Первого марта мне довелось быть на одной из репетиций этой пьесы гр. А. Н. Толстого, которая идет в театре «Vieux Colombier» на французском языке. Присутствовала группа русских писателей и художников, а также покровителей и ценителей искусств. Репетиция шла в костюмах и с декорациями, но была не генеральная, а одна из черновых: г. Копо вносил из партера своим мощным басом поправки, некоторые сцены повторялись, декорации меняли при открытом занав
Жизни девятилетней Робин из благополучной белой семьи и чернокожей Бьюти, матери трех детей, никогда не должны были пересечься. Робин скучает в пригороде Йоханнесбурга, а Бьюти изо всех сил пытается в одиночку поднять детей. Но восстание школьников, вышедших на улицы города с протестами против порядков апартеида, сметает привычное существование, и Робин с Бьюти оказываются в одном доме, а их судьбы тесно переплетаются. Робин, умная и предприимчив
TANTRA – это книга для тех, кто желает жить не сексом, кому нужна любовь, а не простое спаривание самца и самки. Понимаю, информация в книге сильно противоречит социальным установкам, но это правдивая и точная информация, а правда она такая, неудобная и ненужная, надеюсь не для всех. Книга писалась для тех, кому нужна дверь в лето. Текст содержит английскую и немецкую версию.
Телесно-ориентированный подход в психотерапии возник на основе практического опыта и многолетних наблюдений взаимосвязи ментальных, эмоционально-чувственных и телесных процессов в человеке. Телесная диагностика – важнейший этап, с которого начинается работа с клиентом. Автор в своей дебютной книге раскрывает основы диагностики и главные принципы в телесно-ориентированном подходе. Опираясь на 20-летний опыт, он делится собственной диагностической
Второй поэтический сборник автора. Сменяют года друг друга, вслед за ними века. Неизменна только любовь, эмоции, ситуации и люди в них. Лирические стихи никого не оставляют равнодушным. Достают до глубины души. В них каждый найдет знакомые переживания.