Геннадий Федоров - Апология Цезаря

Апология Цезаря
Название: Апология Цезаря
Автор:
Жанр: Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2022
О чем книга "Апология Цезаря"

В данной книге молодой молдавский публицист в форме аллегории излагает суть происходящего в нынешней коррумпированной Молдове. В книге описывается вымышленный герой, которого по воле судьбы зовут Цезарь. Говорится о том, как он проходит путь от простого гражданина до президента небольшой республики. Своей сильной личностью он преобразует Молдову до успешной страны. Если глубже посмотреть на вещи – это современная утопия об одном пути из многих о развития Молдовы в будущем.

Бесплатно читать онлайн Апология Цезаря


ПРЕДЫСТОРИЯ ЭТОГО ТРУДА


Многие граждане, конечно же, до сих пор помнят события 7 апреля 2009 и их последствия. С помощью различных манипуляций, политической и идеологической обработки населения нашей страны к власти пришли те, которые назывались по‑разному: демократы, либералы и социалисты, но все они вышли из утробы одной политической блудницы и именно советской. Как ни корми их, но все в лес тянет.

В тот день (7 апреля 2009) произошел так называемый бунт против доминировавших в то время коммунистов. Митингующая молодёжь обвиняла коммунистов в подтасовке выборов. Выборы были, как они считали, недействительными. И требовали перевыборов. Всей этой неумной толпой манипулировал кто‑то по указке каких‑то тайных сил. Об этих силах, чьё имя ЛЕГИОН, можно одно сказать: узнать их можно по их плодам!

В тот день я с товарищем‑книголюбом, старым букинистом и бывшим прокурором, сидел у остановки на скамеечке, которой сегодня уже нет, по Бульвару Штефан чел Маре 64, рассуждая о книгах, которые в настоящее время популярны среди молодежи, и о том, чем увлекаются молодые люди на досуге.

Всё было тихо и мирно с утра, но чуть позже, не помню точно, в котором часу, мимо нас прошла группа молодых парней и девушек, которые без остановки скандировали: «Юра ку Вова а фурат Молдова!» Мы с коллегой сначала подумали, что молодёжь просто накурилась всякой дряни, но потом, рассудив, что недавно были выборы, решили, что им надоело восьмилетнее правление коммунистов, кроме того, они, может, не были согласны с итогами выборов, которые недавно состоялись в стране. Молодые люди выражали протест, словно болельщики после футбольного матча, когда любимая команда потерпела поражение, и назло победителям показывали на этой почве свое негодование. Затем, смотрим, появляется другая группа молодежи, а потом еще и еще.

В шутку я сказал своему другу‑букинисту:

– Наверное, двинулись, чтобы поджечь наш рейхстаг, и будут обвинять в этом коммунистов.

Что именно в тот день происходило у парламента и президентуры, мы не знали, так как не участвовали в массовых протестах.

А потом, под вечер, посмотрел я новости по телевизору, чтобы узнать, что творилось в городе. Оказывается, в тот день «культурная» молодежь и те провокаторы, которые присоединились к ней, забросали камнями парламент и президентуру. Вскоре стали показывать по телевизору, как горит какой‑то кабинет на первым этаже парламента, где хранилась декларация независимости Молдовы, там она вскоре или сгорела, или была украдена неизвестными лицами.

И я ужаснулся тому, что так по‑варварски можно отнестись к существованию госучреждений. Эти силы, которые управляли всеми этими событиями, хотят только одного – или сжечь Молдову в гражданскую войну, или украсть нашу независимость, как, мы видели, случилось с декларацией независимости Молдовы. Потом эти позорные кадры по телевидению увидел весь цивилизованный мир, на них наша проевропейская молодежь громит президентуры и штурмует парламент, кадры, на которых безнравственная молодая поросль нашего общества ломает мебель в парламенте, ворует компьютеры, телефоны и другие предметы из кабинетов руководителей страны.

И я понял, какая власть установится после булыжного бунта. Ибо если хочешь узнать, какая именно власть придет после бунта, выясни, как протекал этот бунт. Я почерпнул исчерпывающие сведения из исторического опыта других стран; к примеру, во Франции, во время великой революции начали с разрушения старой крепости Бастилии как символа отжившей феодальной аристократии, потом казнили короля Людовика XVI, затем начался террор. То же самое можно сказать и о православной России: после расстрела царской семьи интернационал (легион) начал массово истреблять русский народ руками большевиков, подонков из разных народов, подонков и преступников без совести и веры, прислужников этих интернационалов, которые не имели ни отца, ни матери, ни брата, ни сестры и ни родины, у них один прародитель – ДЕНЬГИ И ВЛАСТЬ. Методом сравнения я определил, что власть в Молдове будет именно такой, каким был бунт, то есть наступят разруха, воровство и тотальный хаос.

В связи с этим я написал небольшое исследование под названием «Культурное государство, или Республика Ученых». Увы, это работа утеряна, но идея её такова: причина падения любого государства начинается с падения нравственности, о чем знали еще древние мудрецы. После апрельских событий я решился написать, а впоследствии и опубликовать труд под заглавием «НАШ ПУТЬ», а потом следующее издание под заглавием «АПОЛОГИЯ ЦЕЗАРЯ», более звучное название, чем первое, первый труд вышел впервые в 2016 году, последний – в 2020. Издавалось шесть раз между этими годами. А это издание более полное, пересмотрены некоторые пункты из общей работы, и я хочу вынести его на суд всех читателей. С большим уважением от автора ко всем гражданам бывшего СССР.

Г. Федоров

ВВЕДЕНИЕ


По природе своей люди делятся на две категории. Первую составляют те, что имеют широкий взгляд на жизнь и мыслят крупномасштабно. Эти люди с большим потенциалом во всем, они творцы и стратеги, или дети своего века, люди от Бога, одаренные в планировании и управлении страной. Вторые – мелко мыслящие, которые не способны думать на уровне народа, тем более, государства. Заняты подобные люди, в основном, таким делами, как зарабатывание денег, пребывание на курортах, приобретение автомобилей, они любят вкусно поесть и повеселиться.

Первая категория насчитывает сравнительно мало людей, их даже можно сосчитать по пальцам. К этой группе относятся личности с довольно высокой степенью неординарности, которые могут вдохновить целые народы на подвиги во имя великой идеи. Они очень деятельны в жизни: им не сидится на месте, они хотят творить. Эти люди типа Иисуса Христа, Жанны д’Арк, Сократа, Линкольна и др. личности в истории человечества.

Вторая категория людей, а их большинство, не заботится о проблемах народа или государства, их помыслы нацелены на то, чтобы отдаться чревоугодию и сребролюбию. Они хотят насладиться жизнью. Это остальные люди нашего общества.

Представим на минуту такую ситуацию: у ребенка появилась возможность пользоваться бюджетом детсада. В первую очередь что он сделает? Возможно, купит себе конфеты, игрушки и т. п. в ущерб другим ребятам. Этот ребенок мелко мыслящий, или представитель второй группы. Теперь посмотрим на ребенка, думающего крупномасштабно, которому доверили тот же бюджет. Скорее всего, он организует хорошее питание для всех ребят детсада, подумает о тепле для них, потом приобретет всё необходимое для комфорта, игрушки.

Подобные категории людей есть в политике и в управлении государствами и народами. Для примера начнем с Иисуса Христа. Если бы он как сын Бога думал только о спасении своей жизни и принял власть от Сатаны, он ничем не отличался бы от других тиранов, возомнивших себя земными богами. Но Христос решил спасти человечество от греха ценой своей искупительной жертвы. А если бы Александр Македонский не думал крупномасштабно, он не создал бы за свою короткую жизнь сильную империю в античном мире. Если бы он вздумал лишь наслаждаться жизнью, он купался бы в роскоши, но не вошел бы в историю, как один из талантливейших в мире полководцев. Так было и с другими великими правителями из разных стран. Как, например, Сократ, который спустил философию с неба на землю и обратил для изучения не природу, а природу человека его внутреннего мира. Или, к примеру, Петр Великий, который прежде всего думал о народе, но иногда перегибал палку при достижении той или иной цели.


С этой книгой читают
В данном труде в легкой форме повествовании, Федоров излагает теорию управления государством. В форме образа некого неизвестного нам Короля. Ремесло Короля предназначен в первую очередь для широкого круга читателей, а потом для специалистов. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Впервые под одной обложкой собраны литературоведческие работы известного петербургского поэта, лауреата Григорьевской премии 2011 г., представляющие собой не только превосходно написанные эссе, но и новаторские научные статьи, знакомство с которыми сулит читателю отнюдь не локальные открытия. Статьи об известных (В. Маяковский, Н. Гумилев), а также незаслуженно забытых и полузабытых писателях первой трети ХХ века. Особо следует отметить очерк «Мн
Наше время вывернуло наизнанку многие истины, по которым человечество жило тысячелетиями. Автор пытается вернуть их на свои места и назвать своими именами. Настоящий сборник включает критические статьи о нынешней внутренней политике российской власти, возможных перспективах развития нашей страны, её главных целях и смыслах, о значении России для всей цивилизации.Автор утверждает, что российская национальная идея, которую в интеллектуальных кругах
Школа, завод, работа, развлечения, отдых, друзья – жизнь, описываемая в этой книге с предельной откровенностью. Это попытка передать настоящую атмосферу жизни в стране, которой больше нет, через свои ощущения – чувства ребенка, подростка, юноши, взрослого человека.Эта книга о времени, в котором мы прожили свои лучшие годы в СССР, написанная с достаточной иронией, иногда с сарказмом, иногда с юмором.Не всегда детские игры, походы и праздники…
Книга по-настоящему проведет по тому естественно природному пути, который приходится преодолевать нашим душам после физической смерти. Обрисует она также и обратный путь домой для последующего воплощения в реальную жизнь. Вся информация имеет строго научный окрас и приближает читателя к истинно природному пониманию существа жизни, как на Земле, так и далеко за ее пределами.
Школа глазами первоклассника. Мальчишки дерутся, дерутся и дерутся… как завещали им. Находят покровителя и жаждут от него избавиться. Попадают в засаду и снежную тюрьму, но неожиданно спасаются. Избавитель учит драться, учиться и дружить. Мальчишки понимают: на улице в одиночку не прожить – сбиваются в ватагу. Играют в войну, рисуют карту, ищут клад… И каждый из них находит своего наставника.
Сигарета ломает характер, с ней легче отойти от проблемы. Легкое головокружение не решает проблем, а отдаляет и усугубляет. Внутренний стержень становится вялым и гибким, превращается в шланг с признаками импотенции. Энергичная жизнь и хорошая работоспособность намного круче легкого головокружения по утрам. Здоровый дух, сильное тело намного красивее, чем дряхлое тело и запах изо рта.
«Истинный дар Евтушенко – пронизанные некрасовской музыкой зарисовки с натуры: тягловая «серединная Россия», кочующая по стране в поездах, на пароходах и пёхом. Наблюдательность и неистощимость изумительны! В этом смысле стихи и поэмы Евтушенко – действительно фреска жизни страны в советское время, и подлинна эта картина не только потому, что точны и красочны ее детали, а потому, что включена фактура в душевную драму поэта, который готов раствори
«Поэт – человек, который слышит слово. Слово – это то, что отличает нас от животных. А с другой стороны, поэт – одно из самых древних животных со времен гибели динозавров. Поэт – маленький зверек. В сущности – крыса. Поэт – мелкий хвостатый зверек, который первым чувствует приближение катастрофы. Только бежать с корабля ему некуда. Пусть не будет катастроф. С остальным мы справимся». Дмитрий Воденников В книгу включены объективно лучшие стихотвор