Мнение большинства далеко не всегда верно. Даже миллиард мух не может убедить меня в том, что говно – это вкусно
Иосиф Египетский
Любая истина, сказанная без любви, есть ложь
Апостол Павел
Я не стыжусь, что ярый скептик
И на душе не свет, а тьма;
Сомненье – лучший антисептик
От загнивания ума.
Игорь Губерман
« – Как вам удалось прожить столько лет?!
– Все просто: я никогда никому не возражал и со всеми соглашался.
– Этого не может быть!!!
– Вы абсолютно правы»
Из диалога с долгожителем
Уважаемый читатель!
Прежде чем ты приступишь к чтению книги, хочу сразу предупредить: эта книга отражает сугубо личное мнение автора. Ну, если тебе очень уж хочется, можешь назвать это мнение специфическим. Впрочем, автор не возражает, если ты используешь более экспрессивные выражения, такие как «глупость» или «бред собачий». Он не ждёт от тебя безоговорочной солидарности со своим мнением, и считает, что любой эмоциональный отклик читателя – уже неплохо. Наверное, мнение автора вызывает у тебя, читатель, некоторый интерес, в противном случае ты вряд ли открыл бы эту книгу, хотя здесь не все так однозначно. Бывают интересы и весьма специфического свойства. Не исключено, что ты серьёзно, без иронии, считаешь себя «знаковым представителем» нашей сферы деятельности, и тогда одно мое имя действует на тебя примерно так же, как красная тряпка на быка. Возможно, покупая эту книгу в магазине, ты брезгливо держал её двумя пальцами, как источник скорби и греха, но, преодолевая отвращение, все-таки потопал на кассу. Если ты «гуру фитнеса», тогда главное, что подвигло тебя на денежные траты, – предвкушение наслаждения от размазывания автора по стенке. Другого и быть не может, так как ты априори считаешь себя не согласным ни с одним его словом. Такая реакция мне хорошо знакома. Самой оригинальной рецензией на одну из своих книг я считаю ту, которую дал владелец пары, мягко говоря, не слишком успешных клубов (естественно, больших и премиальных!). На одной из презентаций он вытянул книгу из пачки, взвесил её на руке, не открывая (!), и безапелляционно изрек: «Здесь все неправильно!». Фраза «не читал, но осуждаю» – наша, российская, и по своему весу и значению в любом споре находится на одном уровне с бессмертными аргументами типа «и чё?» и «ой, все!». Впрочем, какие аргументы? Вы о чем? Кто утруждает себя такими мелочами? Обычно сначала в ответ я слышу невнятное бормотание, затем варианты бессмертной фразы «я не знаю, как вам возразить, но вы не правы», но все заканчивается воздеванием рук к небу, сопровождаемым надрывными фразами типа «а ты кто такой?!!». В общем, если у тебя, уважаемый читатель, именно такой настрой, то от знакомства с текстом книги могу гарантировать лишь негативные эмоции. Да, кстати, можете отнести книгу обратно в магазин, вам вернут деньги, ЗоПП1 обязывает.
В России довольно сложно высказывать свое мнение по любому вопросу. Это могут позволить себе только несгибаемые, даже непробиваемые натуры, обладающие устойчивой психикой, которой позавидовал бы любой буддийский святой, и вот почему.
Писательница Т. Н. Толстая как-то написала следующее: «Поразительно, что многим хочется читать только то, что совпадает с их мыслями. По-моему, гораздо интереснее читать небывалое, пусть даже возмутительное и ужасное. Это даже не к вопросу о текущих интернет-срачах. Это про то, что многие, увидев что-то чуждое, начинают гневаться, рычать, трясти прутья оградки и скрести пол когтями».
Я не знаю, в какой степени яростное неприятие чужого мнения присуще другим людям, не россиянам, а европейцам или американцам, мужчинам или женщинам. Однако некоторые сопоставления наводят на грустные мысли.
Показать характер различий в восприятии чужого мнения на Западе и у нас помогает простая модель.
В зарубежной части какой-то социальной сети некий Джон пишет: «Я люблю молоко». Его подписчики, друзья и незнакомые люди начинают «лайкать» и комментировать этот пост.
«О, Джонни молодец, поклонник здорового образа жизни!»
«Джон – оригинал, возвращается к детству!»
«Как интересно и смело! Джонни не боится проблем с лактозой!»
«Джонни, привет, с нетерпением ждали твоих постов!»
В российской части интернет-пространства некий Вася пишет: «Я люблю молоко!». И получает по полной программе…
«Ха, ну ты лошара! Здоровье поправляешь? Да не поможет, все одно сдохнешь завтра! Всюду ГМО! Эти гады нас травят!!»
«Молочко дуешь, детка? Не мужик! Занятие для дрищей! Ты еще памперс надень!»
«Посмотрите на идиота! Вот уж действительно – деградация, молоко он любит, извращенец…».
«Везде эти сволочи повылезали со своим молоком! Сталина на вас нет!»
«Ну, Васька, я тебя по IP вычислю, ребятам напишу, они тебе ноги переломают».
Знакомо? Увы, и так – по любому поводу, конкретный предмет срач, простите, дискуссии, не имеет значения.
Однако в пространстве интернет-баталий выделяются два поля, на которых происходят самые жаркие схватки. Это, как и следовало ожидать, поле политики и, чего как раз не следовало ожидать, здорового образа жизни, или ЗОЖ. О политике говорить не будем, оставим этот сладкий кусок «пикейным жилетам» и «диванным воинам» всех мастей. Эти бессмертные персонажи и так получают свою дозу наркотика, созерцая тщательно разыгранные телевизионные баталии политических идейных противников, которые брызжут обильной слюной и пометом в оппонентов. Впрочем, все их противостояние – не более чем борьба нанайских мальчиков, продуманная, режиссированная и отрепетированная, и это очевидно. Все эти экранные прометеи – не противники, а союзники, для которых политический пафос – инструмент для рубки бабла. За изображение непримиримых противоречий им платят приличные гонорары «по калибру и чину», и самые скандальные и крикливые получают их по эксклюзивной ставке. В перерывах, когда камеры выключены, все эти «борцы» – милейшие приятели, пьют чай, хлопают друг друга по плечу, вместе посмеиваются над зрителями, и так же дружно рысью бегут к кассе за сребрениками.
Все-таки нам ближе тема фитнеса, поэтому сосредоточимся на ней, хотя отступления неизбежны. Я предупреждаю тебя, уважаемый читатель, что на страницах книги буду говорить не только о фитнесе. Фитнес – часть окружающей действительности, и чтобы понять процессы, которые происходят в нем, иногда нужно посмотреть вокруг и попытаться найти аналоги и объяснения в других сферах.
Книга по форме представляет собой как бы в виде развернутую азбуку. Любая азбука представляет собой чередование букв алфавита с примерами. Иногда это простые примеры, типа «
