Маргарита Акулич - Барановичи и евреи. История, Холокост, наши дни

Барановичи и евреи. История, Холокост, наши дни
Название: Барановичи и евреи. История, Холокост, наши дни
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Барановичи и евреи. История, Холокост, наши дни"

В книге приведены основные сведения о Барановичах. Рассказано об общей и еврейской истории города, поведано об ужасах Холокоста, о еврейской общине, о синагогах и еврейском кладбище.Предлагаемая книга имеет образовательный, информационный и культурный характер.

Бесплатно читать онлайн Барановичи и евреи. История, Холокост, наши дни


© Маргарита Акулич, 2019


ISBN 978-5-4496-3433-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В книге приведены основные сведения о Барановичах. Рассказано об общей и еврейской истории города, поведано об ужасах холокоста, о еврейской общине, о синагогах и еврейском кладбище.

Предлагаемая книга имеет образовательный, информационный и культурный характер.

I Основные сведения о Барановичах и история города

«Барановичи, мой город славный, Любовь к тебе моя сильна. Барановичи, мой город—Ангел!
Всегда хранишь меня любя». (Людмила Шаблыко)

1.1 Основные сведения о городе Барановичи. О происхождении названия города


Барановичи. Источник: http://vsebar.by/vse-novosti/item/8748-raduzhnye-skidki


Основные сведения о городе Барановичи

Город Барановичи (па беларуску – Баранавічы) рассматривается в качестве города, подчинение которого в Беларуси – областное. Он находится в Брестской области, являясь административным центром Барановичского района.

Расположение Барановичей – на равнинной местности, он пристроился между речками – Шарой и ее притоком под названием «Мышанки».


Музей железной дороги. Коллекции lyubshin.victor. Источник: https://yandex.by/maps/org/parovoz/65819792892/?ll=26.044433%2C53.128786&z=17


От Барановичей до Бреста – двести шесть киломеров, до столицы Беларуси Минска – сто сорок девять километров.

Ближайшими городами по отношению к Барановичам являются [1] :

«Ляховичи (17 км), Слоним (42 км), Новогрудок (52 км), Лида (98 км), Волковыск (113 км). Барановичи лежат на равнинной местности, где перепад высот не превышает 20 м (от 180 до 200 м над уровнем моря). Высота города над уровнем моря составляет 193 м. Протяжённость города – 7 км как с запада на восток, так и с севера на юг; вместе с тем город несколько вытянут (на 8,5 км) в направлении с юго-запада (от ул. Брестской) на северо-восток (до ул. Фабричной) и сжат (6,3 км) в направлении с севера (ул. Советская) на юго-восток (ул. Фроленкова). Площадь, занимаемая городом, равна 80,66 км² (8066 га, (12 августа 2012 года)».


Барановичи. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/baranovichi/


Географические характеристики Барановичей очень благоприятные, из-за чего город рассматривают в качестве важного ЖД-узла и узла дорог шоссейных. Близко от него находится магистральный газопровод, и водо- и энергоснабжение его хорошее, климат его считают достаточно благоприятным.

Население в городе – многочисленное, он занимает по его численности 8-е в Беларуси место. Транспортная сеть в нем хорошо развита.

В Барановичах базируется много крупных по беларуским меркам предприятий промышленности, учреждений образования и культуры.


Барановичи. Источник: http://news.21.by/other-news/2018/05/11/1485163.html


На нач. 2010-го года Барановичи имеет двадцать один город-побратим, в том числе [1]:

«российские Мытищи (Подмосковье), Василеостровский район Санкт-Петербурга, финский Хейнола, австрийский Штоккерау, польские Бяла-Подляска, Гдыня, повет Суленцин, китайский Пуци, итальянская Феррара, латвийская Елгава, украинские Полтава, Нововолынск и другие».

О происхождении названия города


Барановичи в далеком прошлом. Источник: http://act-videobee.press/v/199109


Однозначно сказать, почему город был назван «Барановичи», весьма проблематично. Некоторые из историков полагают, что город оказался назван так из-за того, что в старину было на его месте урочище с соответствующим названием. По мнению других город именовали, используя фамилию поселенцев, проживавших в деревне, где впоследствии был основан город.

Однако есть и предание о названии города Барановичи:



Было в стародавние времена нападение на Беларусь татар, уничтоживших большое число городов и людей. Немалое количество жителей были взяты в плен ради превращения их в рабов, для их продажи чужеземцам. Татары имели своего предводителя, весьма знатного князя (они его называли «мурзой»). Оружие у татарских начальников было выполнено из золота и украшено драгоценными каменьями.

Татары имели свою веру, и молиться им полагалось на золотого барана, причем живого, а не отлитого из металла. Иной раз они даже шли на отмену своих наступлений, если баран вел себя как-то не так.

Однажды у татар появилось сильное желание стать хозяевами Слуцка, находившегося в незавидном положении. Командование защитой Слуцка взяла на себя княгиня, называемая княгиней Слуцкой.

К княгине был приведен молодой пастух Янка, числившийся среди защищавших город людей. Он вызвался взять на себя золотого барана, являвшегося для татар своеобразным талисманом, помогавшим им выигрывать сражения. Янка просто-напросто предложил барана выкрасть. Княгиня с ним согласилась и послала на хитрое задание.

Насупил вечер. Мурза отдал своим воинам команду ложиться спать, да и сам уснул. Но не дремал Янка со своим товарищем-сотником. Они пробрались в место, где базировались татары, крепко связали золотого барана и потихоньку пошли с ним домой. По дороге ими было обнаружено, что баранчик вовсе не из золота, его оказывается покрасили золотистой краской.

Янка и его товарищ продвигались к дому, проходя по лесу. Они прятались от врага, пробираясь мало исхоженными лесными тропами. Конечно, они очень проголодались. Тогда они взяли да и зарезали «святого» барана, разожгли костер и поджарили его, а затем съели. От барана осталась шкура. Янка взял да и швырнул ее подальше, чтобы она не мешала ему с товарищем отдыхать.

Сказ о Янке, укравшем у татар их «священного» барана разнесся по всей округе, а место, где был съеден баран, было названо «Столовичами». От Янки, барана и Столовичей пошло название «Барановичи.


Kalendarz Popularny Baranowicki na Rok … 1937

adres wydawniczy: Baranowicze: [wydawca nieznany], 1937 (Baranowicze: Druk. «EXPRESS»). Источник: https://polona.pl/item/kalendarz-popularny-baranowicki-na-rok-1937,NzkwODk3NjU/0/#info:metadata


В напечатанной в 1937-м году книге (на польском языке) под названием «Kalendarz Popularny Baranowicki» утверждается, что в имении, являвшемся собственностью купца Кузнецова, активно занимались стрижкой баранов, собиравшихся со всей окрестности. Из-за данного обстоятельства якобы и пошло название Барановичи.

Один из вариантов предположения о происхождении названия Барановичи базируется на том, что на месте, где находится город, проживал Шая Барановичский, известный как первый местный трактирщик, открывший свое заведение при уже существовавшей ЖД-станции. Однако вроде как станция еще до появления трактирщика Барановичского называлась «Барановичи». В общем, поди знай.

Барановичи были поначалу деревней, а после (когда была проложена железная дорога) из деревни вырос город.


С этой книгой читают
Воложинская иешива была еврейским учебным заведением, слава которого гремела на весь мир. Из ее стен вышли многие значительные фигуры, известные личности. Ее история заслуживает внимания, а ее здание является памятником архитектуры. Но сегодня зданию иешивы требуется реконструкция, оно плачет, взывая о помощи.В книге пересказано об истории Воложинской иешивы, о проблемах, связанных с плачевным состоянием ее здания и необходимостью реконструкции,
Глубокое в прошлом являлось беларуским городом (местечком), где в большом количестве проживали евреи.В книге даны общие сведения о Глубоком, раскрыта его общая и еврейская история, пересказано о синагогах и еврейском кладбище города, о холокосте, о связанных с городом известных евреях, в том числе об отце современного иврита Элиэзере Бен-Иегуде.Книга имеет образовательный и культурный характер.
Мстиславль и Мстиславщина являются местами в Беларуси, где родились известные евреи, некоторые из них – всемирно известные. Ради сохранения памяти о них создана эта книга.Данная книга имеет культурный и образовательный характер.
Сегодня евреи в беларуском городе Ивье не проживают. Многие из них погибли в период холокоста, некоторые эмигрировали в Израиль и иные страны. Но очень долго и в большом количестве они жили на ивьевской земле прежде, эта земля была их родиной. Нельзя забывать об этом.Ивьевские жители, являвшиеся евреями, очень многое сделали, живя на беларуской земле, их наследие сохранилось до наших дней.Данная книга – об Ивье, общей и еврейской его истории, о х
Мало кто из мировых величин умудрился заработать столь… запятнанную репутацию. Оно и понятно: в Большой Политике никогда не было и не будет ни Законченных Идеалистов, ни Клинических Идиотов, а лишь Большие Подонки. Таковы ее правила, работать со всеми, кто может обеспечить результат: именно он правит миром. При этом – Талейран – Главный Большой Подонок Большой Политики, в своих расчетах не ошибался и не «делал ставок на дурную лошадь»… Современни
Книга предназначена для развития навыков самостоятельного мышления. Построена на основе анализа материала сказок. Параллельно читатель знакомится с основными вопросами теории познания и некоторыми ключевыми моментами истории философии.Каждая глава заканчивается заданиями, помогающими лучше усвоить рассказанный материал.В книге показывается, как в условиях распада мира традиции возникает философия, очерчиваются границы её применения.Написана языко
Впервые отдельной книгой издается окончание «Истории Русской Церкви» ак. Е. Е. Голубинского, которое не успели издать перед революцией. По словам историка А.В.Карташева: «Пока все здание Истории Церкви Голубинского является незаконченным к великому ущербу нашей науки. Будто средневековый собор с одной недостроенной башней». Издание будет полезно для всех интересующихся историей русского средневекового монашества.
О ком эта книжка? О первой царице на русском престоле? И да и нет. Наша героиня, Анастасия Захарьина-Юрьева, (первая жена Ивана Грозного) интересна как человек.Автор при помощи летописей и научных работ хотел написать портрет прежде всего женщины, защитницы невиновных от царского гнева. Благодетельницы, которую простые люди называли матерью.Те, кто хочет открыть для себя еще одну неизвестную страницу истории, читайте мою новую книжку.
«Время лечит»… Какая чушь!.. От жизни лечит только смерть – моя смерть… А что потом, когда сам стану лишь чьим-то воспоминанием? Ведь уже сейчас рядом со мной не осталось никого, кто мог бы вдруг спросить: «Толик, а ты помнишь Людочку?». Я бы вздрогнул, как от ожога, и не ответил. Зачем?.. Вот только, что же все-таки потом, когда не будет меня?.. Похоже, останутся лишь эти строки, пока время не сотрет их за ненадобностью… Всё…
Первое собрание стихотворений А. Рагузина. Стихи-размышления, стихи о войне и мире, стихи о любви и дружбе и просто о жизни.
Как один день из спокойной сельской жизни превратился в трагикомическое приключение.
Философский мистический рассказ. Каждое прозрение уникально, человек может жить, заниматься повседневными делами, ходить в магазин, гулять с собакой, и вдруг смутное, неотчетливое, спрятанное глубоко внутри предчувствие становится знанием! И это знание может навсегда изменить жизнь! Настоящее не подчинено логике, настоящее это процесс не зависящих друг от друга случайностей и внезапных прозрений. Рассказ о том как случайное ощущение меняет жизнь