Маргарита Акулич - Об известных евреях Мстиславля и Мстиславщины (Беларусь)

Об известных евреях Мстиславля и Мстиславщины (Беларусь)
Название: Об известных евреях Мстиславля и Мстиславщины (Беларусь)
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Об известных евреях Мстиславля и Мстиславщины (Беларусь)"

Мстиславль и Мстиславщина являются местами в Беларуси, где родились известные евреи, некоторые из них – всемирно известные. Ради сохранения памяти о них создана эта книга.Данная книга имеет культурный и образовательный характер.

Бесплатно читать онлайн Об известных евреях Мстиславля и Мстиславщины (Беларусь)


© Маргарита Акулич, 2020


ISBN 978-5-4498-2514-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Мстиславль и Мстиславщина являются местами в Беларуси, где родились многие известные евреи, некоторые из них – всемирно известные. Ради сохранения памяти о них создана эта книга.

Данная книга имеет культурный и образовательный характер.


Мстиславль (нач. ХХ в.). Источник: https://www.sb.by/articles/kartina-dostoynaya-kisti-khudozhnika.html

I Семен Маркович Дубнов: представление и биография

Семен Маркович Дубнов. Источник: https://vtoraya-literatura.com/razdel_20542_str_1.html

«Давно созрела… необходимость установки в Мстиславле мемориальной доски, посвящённой уроженцу города – великому историку еврейского народа, учёному с мировым именем С. М. Дубнову».

(Владимир Цыпин, Скорбная дата (к 70-летию расстрела мстиславских евреев) [1]


Древний беларуский город Мстиславль – родина Семена Марковича Дубнова. Источник: http://mogilev-region.gov.by/node/62865

1.1 Представление и ранняя биография. Начало научной и общественной деятельности

Представление и ранняя биография

Рождение Семена (Симона, Шимона) Марковича Дубнова (Ши́мена Ме́еровича Ду́бнова) произошло в древнем беларуском Мстиславле в 1860-м году (десятого сентября). Уход его из жизни датируется восьмым декабря 1941-й год, ушел из жизни не добровольно в восемьдесят один год (Латвия, Рига) во время холокоста. Был убит в одной из первых акций по уничтожению Рижского гетто.


Рижское гетто. Здесь в декабре 1941 года в одной из первых акций по уничтожению Рижского гетто убили Семена Марковича Дубнова. Источник: https://cpgvs.ru/fotovystavka-svyaz-vremen/106-riga-1941-2013-getto-gde-ot-ruk-latyshskih-natsistov-pogiblo-bolee-40-tysyach-evreev/


Известен в качестве рожденного в беларуском городе Мстиславле еврейского историка, публициста и общественного деятеля, одного из классиков и создателей научной истории еврейского народа, писавшего на идише и русском.

Из уважаемой семьи, его предки являлись весьма непростыми людьми [3]:

«Среди предков Дубновых были известные талмудисты реб Юдл из Ковеля и Иосиф Йоске, автор „Иесод Иосеф“ – одного из популярных религиозных сочинений XVIII в. Прапрадед Дубнова Бенцион Хацкелевич в XVIII – начале XIX в. фактически возглавлял еврейскую общину Мстиславля. Первым носителем фамилии Дубнов стал прадед Симона Дубнова – Вольф, бывший видным знатоком раввинской литературы. Первым учителем будущего ученого стал его дед Бенцион, преподававший на протяжении 45 лет Талмуд».


Герб рода Перетца внесен в Часть 13 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 149. По семейной легенде, Дубновы имели родственные узы с дворянским родом Перетц. Источник: https://gerbovnik.ru/arms/2262


Если верить существующей семейной легенде, У Дубновых имелись родственные узы с дворянским родом Перетц, члены которого на рубеже восемнадцатого – девятнадцатого столетий вошли в российскую историю. Вначале они были активными представителями еврейства, а когда приняли православие, стали заметными государственными и политическими деятелями.

О дедушке Дубнова С. М. известно следующее [3]:

«В 1844 г. дед С. М. Дубнова Бенцион был свидетелем и участником событий, вошедших в историю под именем „мстиславского буйства“, исследованного и описанного позже Дубновым. Семью Дубновых не обошли идейные бури того времени. Дед Бенцион – строгий миснагед – был противником как хасидизма, так и Хаскалы».

Семеном Дубновым было получено традиционное еврейское образование – он обучался в хедере и иешиве. До 13-летнего возраста он говорил лишь на идише. Но потом решил освоить русский язык. И освоил, для чего ему понадобилось всего 3 или 4 года. Он сам признался, что «получил ключ к богатой русской литературе», а также к «литературе европейской, которая в изобилии преподносилась публике в русских переводах».

Позднее он обучался в русской школе, превратился в высокообразованного еврейского юношу. Он начал как бы жить в 2-х параллельных мирах. Один мир – еврейский с Талмудом и книгами Лебенсона. Другой мир – русскоязычный – с томами журнала «Дело», поэзией Людвига Бёрне, с романом Джорджа Элиота «Даниэль Деронда».


Члены семьи [3]:



«Дочь – София Семёновна Дубнова-Эрлих (1885—1986), поэтесса, переводчица с идиша и немецкого на русский язык, жена видного деятеля Бунда Х. М. Эрлиха. Их сын – Виктор Генрихович Эрлих, литературовед и филолог-славист. Сын – Яков Семёнович Дубнов (1887—1957), математик, профессор МГУ, в последние годы жизни – редактор сборника „Математическое просвещение“. Племянники – историк Исаак Моисеевич Троцкий и филолог-латинист Иосиф Моисеевич Тронский».

Еще у Семена Марковича был брат – Владимир (Зэев Вольф) Дубнов.


О начале научной и общественной деятельности


Семен Маркович Дубнов. 1898 год. Источник: http://shoyher.narod.ru/Portret_fajl/Dubnovs.html


Период 1980-х годов. В данное время благодаря его занятию научными изысканиями, а также первым литературным опытам он повстречался с некоторыми из интересовавшихся еврейскими проблемами русскими писателями и учеными, например, с Николаем Лесковым и Сергеем Бершадским. Дубнов подготовил и изложил воспоминания, явившиеся, по сути, единственным источником о ранних годах жизни и творчества ряда ставших впоследствии знаменитыми литераторов – Семена Венгерова, Николая Минского, Семена Фруга, Акима Волынского.

В конце девятнадцатого столетия – начале столетия двадцатого Дубнов активно участвовал в общественной жизни России

Одесский период его жизни – период его пребывания в гор. Одессе [3]:


Дом в Одессе, где жил С. Дубнов. Источник: https://lechaim.ru/ARHIV/191/kelner.htm

«Важнейший период жизни Ш. Дубнова пришёлся на годы пребывания в Одессе (1890—1903), где сложилась его философия еврейской истории. В Одессе входил в кружок выдающихся еврейских писателей, к которому также принадлежали Менделе Мойхер-Сфорим, Шолом-Алейхем, Ахад-Гаам и др.»

Он входил в Общество, занимавшееся вопросами распространения просвещения между евреями в России, совместно с сионистами боролся за создание и развитие национальных еврейских школ.


Еврейские погромы в Кишиневе 1903. Источник: http://oldchisinau.com/kishinyov-starye-fotografii/kishinyov-starye-albomy/evreyskiy-pogrom-1903-goda-v-kishinyove/?pid=2508


Год 1903-й оказался годом страшных еврейских погромов в гор. Кишиневе. После них Дубнов был в числе сторонников создания активной еврейской самообороны.


Первая государственная Дума. «Выборы в I Государственную Думу. Первые выборы в законосовещательный (позже – законодательный) орган Российской империи. Происходили в феврале – марте 1906 года. Наибольшего успеха достигла Конституционно-демократическая партия (кадеты)». Источник: http://alumni.mgimo.ru/page/adaptive/id31258/blog/3168062/?ssoRedirect=true&ssoRedirect=true


С этой книгой читают
Воложинская иешива была еврейским учебным заведением, слава которого гремела на весь мир. Из ее стен вышли многие значительные фигуры, известные личности. Ее история заслуживает внимания, а ее здание является памятником архитектуры. Но сегодня зданию иешивы требуется реконструкция, оно плачет, взывая о помощи.В книге пересказано об истории Воложинской иешивы, о проблемах, связанных с плачевным состоянием ее здания и необходимостью реконструкции,
Глубокое в прошлом являлось беларуским городом (местечком), где в большом количестве проживали евреи.В книге даны общие сведения о Глубоком, раскрыта его общая и еврейская история, пересказано о синагогах и еврейском кладбище города, о холокосте, о связанных с городом известных евреях, в том числе об отце современного иврита Элиэзере Бен-Иегуде.Книга имеет образовательный и культурный характер.
Сегодня евреи в беларуском городе Ивье не проживают. Многие из них погибли в период холокоста, некоторые эмигрировали в Израиль и иные страны. Но очень долго и в большом количестве они жили на ивьевской земле прежде, эта земля была их родиной. Нельзя забывать об этом.Ивьевские жители, являвшиеся евреями, очень многое сделали, живя на беларуской земле, их наследие сохранилось до наших дней.Данная книга – об Ивье, общей и еврейской его истории, о х
В учебном пособии в краткой форме раскрываются различные аспекты налогового учета и учетной политики, объясняются основные понятия и методы, особенности налогового учета различных видов и субъектов деятельности. Материал излагается в соответствии с последними законодательными актами.Издание предназначено для студентов вузов, а также всех, кто интересуется вопросами налогообложения, организации и ведения бухгалтерского и налогового учета.
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
Книга посвящена стратегическим и фронтовым операциям советских войск, в ходе которых Украина была освобождена от немецко-фашистских захватчиков и их сателлитов в 1943—1944 гг. На основе изучения архивных материалов и историографии автор раскрывает ход боевых действий и результаты операций, развитие военного искусства Красной Армии, особенности народной борьбы во вражеском тылу.
Книга «Мерцание Постапокалипсиса» написана Евлампием-иконоборцем с использованием новых теологических разработок эсхатологической направленности – о Последнем Времени и Втором Пришествии Христа. В книгу вошли тексты в виде Теологических Тезисов, в которых переданы Богословские исследования и внутренние духовные размышления автора на Библейские Пророчества о Последнем Времени.
Политику европейского объединения западные державы проводили в странах Европы, оказавшихся зависимыми в экономическом и социальном отношениях после окончания Второй мировой войны. Слабое развитие национальной промышленной буржуазии, безраздельный контроль иностранных монополий над важнейшими естественными богатствами этих стран, подчиненный и паразитический характер развития экономики привели к компромиссам между местной буржуазией и «старшим тов
Новый приключенческий роман писателей-историков Александра и Максима Андреевых рассказывает о судьбе знаменитого Влада III Цепеша (1431–1476) из семьи потомственных господарей Валахии, вошедшего в историю под именем Дракулы. Авторы, отделяя правду от вымысла и опираясь на исторические документы, рассказывают подлинную историю Дракулы – справедливого и талантливого правителя, ставшего для наших современников кровожадным тираном, слугой дьявола и к
Было ли разрушение СССР неизбежным? Почему «Беловежские соглашения» подписали не сразу, с началом перестройки, к примеру, в декабре 1985-го? Какая перед ликвидацией СССР в период с 1985 по 1991 гг. велась «подготовительная» работа? Какова в разрушении СССР роль самого союзного «центра»? Как следует оценивать мартовский 1991 г. референдум: как попытку сохранения или, наоборот, попытку легального разрушения СССР? Почему «Договор об образовании СССР
Гаррет Колберт - сотрудник спецслужбы, работающей в пространстве междумирья. Нина работает на его конкурентов. Однако это не главная проблема для двоих, внезапно оказавшихся в одной команде. Гаррет - дауншифтер и ему глубоко наплевать на приличия и уставы. Нина - педантичная бизнес-леди с загадочным прошлым. В сердце Нины только одна слабость - чувства к человеку, который давным-давно спас её из рабства. Человеку, которого зовут "Гаррет Колберт"1
Говорят, вечер субботы - самое лучшее время для сказок. Страшных или смешных, грустных или трогательных, главное - волшебных....Зачем драконы на самом деле похищают принцесс? Что случилось с Емелей, после того, как он стал царем? Как деду удалось вырастить такую гигантскую репку? Почему нельзя злить художников, а с незнакомыми девушками следует разговаривать, взвешивая каждое слово?В нашей жизни сказки попадаются на каждом шагу. Главное - уметь и