С. Асфатуллин - Башкиры в войнах России XVI – XVIII веков. 2-е, доп. изд.

Башкиры в войнах России XVI – XVIII веков. 2-е, доп. изд.
Название: Башкиры в войнах России XVI – XVIII веков. 2-е, доп. изд.
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Башкиры в войнах России XVI – XVIII веков. 2-е, доп. изд."

Московское царство стало евразийским государством в результате добровольного присоединения в 1554—1557 гг. башкир-мусульман, живших и в Азии! (Ведь поход Ермака в Сибирь произошёл на 30 лет позже). Следом присоединились калмыки-буддисты и мононациональная русская цивилизация начала превращаться в уникальную многонациональную, многоконфессиональную русско-азиатскую цивилизацию. Россия стала федеративным государством с 1557 года, раз сохранили тогда за башкирами свободу, земли и веру.

Бесплатно читать онлайн Башкиры в войнах России XVI – XVIII веков. 2-е, доп. изд.


На обложке "Башкир-военачальник" начала XIX в. из Архива УНЦ РАН (PD-CC), художник Роберт Кер Портер (1777-1842 гг.)


© С. Г. Асфатуллин, 2022


ISBN 978-5-0056-2966-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОБ ИСТОРИИ УНИКАЛЬНОГО РУССКО – РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА

Новый труд калужанина Салавата Асфатуллина «Башкиры в войнах России XVI—XVIII веков» обосновывает ряд тезисов, важных для понимания истории уникальной русско – российской цивилизации федерализма:

– Московское царство стало евразийским государством в результате добровольного присоединения башкир, живших и в Европе, и в Азии! Ведь поход Ермака в Сибирь произошёл на 30 лет позже.

– Башкиры были первым мусульманским народом, добровольно присоединившие к Московскому царству в 1554—1557 гг. свои богатые земли.

– Россия стала федеративным государством не с 1917 г., как пишут некоторые учёные историки, а с 1557 года, раз сохранили за башкирами личную свободу, земли в вотчинном пользовании и веру при присоединении!

– Башкиры, начиная сразу с 1557—1558 гг., с Ливонской войны, начали участвовать во всех войнах Московского царства, затем Российской империи, выставляя за свой счёт готовые полки конницы и проявляя истинное братство по оружию с русскими.

– Одновременно с этим, башкиры охраняли свои, и уже ставшими общими, восточные границы России от набегов разных кочевников (также полностью за свой счёт).

– В 1570—1572 годах велась война с Крымским ханством, в которой на стороне России воевала и башкирская конница. Вот как давно начала проливаться русская и башкирская кровь за эти земли. Это актуально сегодня.

Работа об одном из самых значимых событий отечественной истории написана подробно, ясно и легко читается. Чувствуется, автор предварительно досконально изучил события и историографию тех войн, вжился в ту эпоху и поэтому может теперь так легко излагать события такой древности. В главах «Судьбоносный выбор. О добровольном присоединении башкир и не только их», «Башкиры в войнах России XVI века», «…XVII века», «Башкиры в войнах России XVIII века» раскрывается героизм наших предков в переломных сражениях России.

Книга весьма убедительна – в ней десятки ссылок на документы – первоисточники и предшествующие труды надёжных историков. Плюс приведены 49 литографий, гравюр, картин и карт, собранные самим автором за 25 лет. Они помогают читателям быстро и полностью погрузиться в атмосферу той эпохи.

Салават Газимович убедительно показывает, что между православными русскими, башкирами-мусульманами и калмыками-буддистами уже тогда зародилось братство по оружию – высшая стадия мирного сосуществования разных народов с разными религиями в одной стране. И что надо беречь это уникальное достижение русско – азиатской цивилизации. Эта книга является одним из первых исторических трудов в Российской Федерации, посвящённой военной истории башкир.

Калужское региональное отделение «РУСО» считает, что автором проделан огромный труд, который заслуживает самой высокой профессиональной оценки.

К. и. н. М. Ф. Ломаков

Глава 1. СУДЬБОНОСНЫЙ ВЫБОР (о добровольном вхождении башкир и не только их)

Доктор медицины Никольский Д. П. (1855—1918), преподаватель петербургских университетов так писал о древних башкирах: «Сведения о башкирах заходят в отдалённые времена. Ещё древнейшие восточные писатели – персидские и арабские, как, например, Ибн-Даста (912 г.), Ибн-Фадлан (в 922 г. после Р. Х.), Масуди (943 г.), Френ и др., упоминают о башкирах и при том говорят о них, как о народе самостоятельном, занимавшем почти ту же территорию, как и в настоящее время (в 1881—1899 гг. – авт.). Историк Абу-Зейд-Эльбалки, живший около 951 года, упоминает о мадьярах (европейских) под именем баджард, или башкир, разделяющихся на два племени. О них же говорит Ибн-Даста. Из этого видно, что слово „мадьяр“ у старинных восточных писателей отождествлялось со словом „Башкир“. Даже башкирский язык находили тождественным мадьярскому, о чём свидетельствует указания путешественников 13 века, посетивших эту страну, обитаемую башкирами»1.

В XIII веке кое-что о башкирах сообщили западноевропейские путешественники Плано Карпини и Вильгельм (Виллем) Рубрук в книге «Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука» (М., 1957).

Выдающийся историк и исторический географ Лев Гумилёв так пишет о сопротивлении башкир монголо-татарскому завоеванию: «Война монголов с куманами затянулась надолго потому, что между ними существовал этнический барьер – Великая Венгрия, ныне именуемая Башкирией. Эта страна располагалась на р. Белой, которую башкиры назвали «Ак -Идель. Монголо-башкирская война длилась 14 лет, т. е. значительно дольше, чем война с Хорезмийским султанатом и Великий западный поход. Столько же сопротивлялись монголам только чжурчжэни империи Цзинь, пассионарность которой не уступала монгольской; но результаты башкирской и чжурчжэньской кампаний были различны. Башкиры неоднократно выигрывали сражения, и наконец заключили договор о дружбе и союзе, после чего монголы объединились с башкирами для дальнейших завоеваний. В 1236 г. венгерский монах Юлиан встретил в Башкирии татарского (-монгольского) посла; значит, война (монголов с башкирами) шла с 1220 по 1234 г., после чего монголо-башкирское войско в 1235 г. покорило «пять стран». Юлиан отмечает, что у заволжских «венгров», т. е. башкир, не было ни земледелия, ни религии, даже идолов, но при этом они были гостеприимны и воинственны. То и другое указывает на высокий уровень пассионарности, значительно превышавший пассионарность соседних этносов. Видимо, она связана с хуннами, которые 200 лет жили в симбиозе с уграми и интенсивно мешались. Хунно – угорскую смесь принято называть «гуннами». Так хунская пассионарность попала к уграм и была использована монголами. Прошлое часто воскресает в сердцах потомков»2.

После же распада Золотой Орды, земли башкир оказались разделенными на части. Центральный до места слияния рек Уфы с Белой и юго – восточный Башкортостан, подчинялись Ногайской Орде во главе с Шидяком. Северо – восточный Башкортостан (северные отроги Южного Урала, долины рек Ай, Юрюзань, верховья р. Уфа) и часть Зауралья были в в подчинении Ших – Мамая. Некоторая часть башкир находились под властью Астраханского ханства, которое возникло на развалинах Золотой Орды в середине ХV века и занимало земли по нижнему течению Волги. Зауральские башкиры, а точнее сибирские, ведь башкиры проживали и на месте нынешней Курганской области, были под властью Сибирского ханства.


Исторический Башкортостан накануне вхождения в Московского царства. Историко-культурный энциклопедический атлас «Республика Башкортостан». —М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография». Уфа. 2007.


С этой книгой читают
1-е издание вышло по результатам 1992—1995 годов, когда все ужасы гиперинфляции в России проявились наиболее зримо. Но и сегодня, в нашем доме вновь полыхнуло зарево инфляции. Это явление в России до сих пор недостаточно изучено, особенно, в части борьбы с ней. Издание даёт срез известного в российской научно-экономической мысли на 1996 г. и конкретные антиинфляционные меры автора с учетом специфики. Надеемся, книга будет полезна, потому что ряд
В документальном, богато иллюстрированном труде описывается освобождение Европы в 1813—1814 гг. В отличие от Отечественной войны 1812 года, в России почти нет исследований, посвящённых этому. Главы «Освобождение Пруссии», «Освобождение Польши», «Освобождение немецких королевств, герцогств и княжеств», «Освобождение Голландии» и «Бои во Франции и взятие Парижа» основаны на неизвестных или малоизвестных документах и в таком систематизированном виде
В части I второй книги исторической дилогии «Башкиры в войнах России» в документальном, богато иллюстрированном труде описывается масштабное боевое братство по оружию в первой четверти XIX века. Доказано, что несмотря на поздний призыв, 6 из 20 башкирских полков успели принять участие в боях 1807 г. в Пруссии и Польше.Установлено, что башкиры в Отечественной войне 1812 года и последующем освобождении Европы приняли наиболее массовое участие из вс
В России почти нет исследований и монографий, посвящённых освобождению Европы российскими войсками в 1813—1814 гг. Главы автора «Участие башкир в освобождении Пруссии, немецких королевств, герцогств и княжеств», «… Польши», «1-й Башкирский полк в освобождении Нидерландов», «Башкирские полки в боях во Франции и взятии Парижа» основаны на неизвестных или малоизвестных документах и в таком развёрнутом виде представляются впервые в отечественной исто
"История в рассказах: путеводитель для учителя" – это книга, которая объединяет в себе теорию и практику использования повествования в учебном процессе. Она создавалась с целью вдохновить и направить учителей на новый путь в их профессиональной деятельности, открывая перед ними мир рассказов, которые могут стать важным инструментом в их работе.В данной книге вы найдете разнообразные примеры и методики, которые помогут эффективно использовать расс
Книга посвящена стратегическим и фронтовым операциям советских войск, в ходе которых Украина была освобождена от немецко-фашистских захватчиков и их сателлитов в 1943—1944 гг. На основе изучения архивных материалов и историографии автор раскрывает ход боевых действий и результаты операций, развитие военного искусства Красной Армии, особенности народной борьбы во вражеском тылу.
Книга «Мерцание Постапокалипсиса» написана Евлампием-иконоборцем с использованием новых теологических разработок эсхатологической направленности – о Последнем Времени и Втором Пришествии Христа. В книгу вошли тексты в виде Теологических Тезисов, в которых переданы Богословские исследования и внутренние духовные размышления автора на Библейские Пророчества о Последнем Времени.
Политику европейского объединения западные державы проводили в странах Европы, оказавшихся зависимыми в экономическом и социальном отношениях после окончания Второй мировой войны. Слабое развитие национальной промышленной буржуазии, безраздельный контроль иностранных монополий над важнейшими естественными богатствами этих стран, подчиненный и паразитический характер развития экономики привели к компромиссам между местной буржуазией и «старшим тов
Воспоминания ветеранов Второй мировой войны о боевых вылазках и подвигах.Все рассказы являются публицистическими, но основаны на реальных фактах.
Вниманию читателей предлагается сборник лирических стихотворений нижегородской поэтессы Батый Ирины. Все произведения ранее были напечатаны в 50 выпусках всероссийской газеты «Женские откровения. Письма. Истории. Взгляды» и в других газетах и журналах страны. Стихи о любви не имеют ограничений по возрасту, они будут понятны и интересны и взрослым, и школьникам, возможно, девочки захотят записать их в девичий альбом, а мальчики исполнить под гитар
Сборник материалов Третьего Всемирного конгресса гирудотерапии, Москва, 27–29 сентября 2019 года.Своей главной задачей мы считаем непрерывное повышение профессионального уровня лечебного и оздоровительного применения медицинских пиявок во всех странах мира. Наше направление – это огромное, почти безграничное поле практического применения пиявок для эффективного лечения, восстановления и профилактики разнообразной патологии человека и животных. Ад
Она должна ему подчиняться, забыв о собственной гордости и чувствах, превращаясь в монстра, на службе у Смерти. Но она уверена, что даже чудовища способны любить. Вытерпев все муки Ада, снова и снова будет пытаться пробуждать в нём чувства, вступая в борьбу за его душу, в обмен на собственную. Только он не намерен сдаваться, демонстрируя ей лишь страдания, боль и унижения. Сможет ли она покорить самого Хозяина Ада?