В процессе воспитания мы обычно хорошо себе представляем, как бы мы не хотели относиться к своим детям, то есть мы отрицаем опыт своих родителей. Но что делать дальше, представляют лишь немногие из нас. Одна женщина написала: «Я бы не хотела по отношению к моим детям быть такой матерью, как моя мама. Я не пытаюсь ее обвинять или упрекать, искать изъяны в ее поведении, напротив, я нахожу оправдания тому, почему она относилась ко мне именно таким образом. Я понимаю ее историю отношений со своей матерью, моей бабушкой. Но тем не менее, если я хочу избежать таких схем отношений с детьми, на что же мне ориентироваться?»
В Интернете на различных форумах мы можем увидеть обсуждение проблем воспитания по разным второстепенным вопросам – как правильно играть с детьми, как развивать с ними сотрудничество, и т. д. То есть мы можем приобщиться к опыту многих людей. Но тем не менее, как мне кажется, процесс воспитания все-таки надо начинать с азов, с какой-то основы. Современная педагогика, к сожалению, тоже в основном базируется на эмпирическом подходе, то есть делает выводы на основе полученного человеком опыта. Но беда наук, действующих по этому принципу, в том, что каждый новый опыт, каждое новое открытие обычно лишь отрицает предыдущий полученный опыт, предыдущие открытия. Поэтому любая эмпирическая наука, в том числе и педагогика, по существу, бессильна, если не поняты основы процесса воспитания и основные принципы развития личности ребенка.
Учитывая этот факт, я бы хотел в первую очередь показать вам именно те принципы родительства, которые не менялись на протяжении сотен тысяч лет. Они установлены Верховной Личностью Бога, то есть это законы, которые мы с вами отвергнуть не сможем. Известный психолог Стивен Кови в одной из своих книг, посвященных формированию личности, приводит образное сравнение: в ночи сквозь волны океана плывет большой крейсер, и вдруг впереди в тумане ему виден свет, и радист связывается с этим объектом. Он командует ему: «Право руля», чтобы суда могли разойтись. И в ответ слышит что-то вроде: «Сам право руля». Радист передает: «Это крейсер „Могучий“». А в ответ он слышит: «А это маяк». То есть, мы должны понять, что существуют знания, которые на самом деле неизменны, они – это маяк. Поэтому в жизненном море команду: «Право руля» придется выполнить нам. Иногда нам хочется, чтобы реальность подстраивалась под наши нужды, под наши не всегда устроенные жизни, а ведь так не бывает. Поэтому давайте будем с вами изучать принципы древнего ведического знания, которое является маяком в бурном житейском море, и помнить, что, овладев ими, нам легко будет увидеть истину и отделить, как говорят, зерно от плевел.
Для начала мы попытаемся узнать, какова природа наших детей, правильно ли мы ее понимаем, и лишь потом сможем делать какие-то выводы на основе наших собственных наблюдений. Ведическое древнее знание говорит о том, что для достижения цели человеку сначала нужно четко увидеть саму цель. Давайте рассмотрим, что собой представляет ваша цель деятельности в качестве родителей, как отцов, так и матерей? То есть попробуйте понять, что вы хотите получить на выходе, как должен выглядеть конечный продукт ваших усилий через 15–18 лет вашей родительской, воспитательной деятельности. Не определившись в этом вопросе, очень трудно начать процесс воспитания. Древние тексты говорят, что для того, чтобы быть успешным в любых начинаниях, необходимо приступать к их осуществлению в правильном умонастроении. Существует два умонастроения родительства: первое – это умонастроение эксплуатации или использования, когда ребенок необходим взрослым людям для того, чтобы в каком-то смысле улучшить их жизнь. Второе умонастроение – это умонастроение служения. Чтобы определиться, в каком настроении вы хотите стать родителями, задайте себе вопрос: понимаете ли вы, готовясь стать матерью или уже став ею, что такое, собственно, материнская природа? В чем состоят функции, роль матери? Эти вопросы уместны в самом начале родительской деятельности именно потому, что тот момент, когда внешний результат достигнут, часто является весьма критическим. Достижение внешних результатов родительства тоже часто ощущается как кризис в сознании людей. Момент, когда дети выросли и стали самостоятельны, когда результаты нашего воспитания дали свои плоды, ребенок, как говорится, оперился и вылетел из гнезда, начал свою самостоятельную жизнь, очень часто является для родителей серьезной психологической проблемой, потому что в их душе возникает ощущение пустоты. Чтобы не пережить этого кризиса, необходимо с самого начала, сколько бы ни было вашим детям лет или даже месяцев, проверить себя – действительно ли вы уверены, что у вас есть базовые знания о том, например, что такое психика младенца, психика ребенка до 5 лет, что такое природа девочки и мальчика? Или у вас просто есть какие-то допущения, общие приблизительные формулы? Это необходимо знать еще и потому, человек не может концентрироваться на предмете, о котором он не имеет должного представления.
Человек, который сел в автобус без номера и указания его маршрута, может предполагать, что приедет, например, к центральному вокзалу, но вся его поездка будет омрачена сильными переживаниями, и до самого последнего момента, пока он не приедет в пункт назначения, он будет пребывать в большом напряжении. Он бы не очень охотно оплачивал поездку, потому что не вполне был бы уверен, что платит за то, что ему нужно. При отсутствии знания о природе матери и природе ребенка очень трудно в полной мере прилагать усилия в родительстве, полностью концентрироваться на них, и человек с трудом будет понимать, достигает он цели или нет. Именно знание о деталях, о составных процесса воспитания дает человеку возможность понять, где главная точка приложения его усилий. В этом случае родительство, как и любая другая деятельность в таком настроении, не становится просто-напросто вялотекущим неврозом. Потому что очень мучительно для человека двигаться куда-то, зная, что от него каждый день требуются большие усилия, но не видеть, в чем их смысл. Это большая проблема для родителей, если воспитание детей для них выглядит просто как повседневная нервотрепка, когда взрослые люди не понимают, например, достаточно ли они уделяют своим детям внимания или, может быть, его нужно больше? И чем закончатся их отношения с ребенком? Кем он станет? Как он будет к ним относиться, когда вырастет? По сути, это главные вопросы, и они не имеют отношения к сфере предопределенного судьбой, они полностью зависят от свободы выбора.
