Когда-то люди думали, что мир сотворён Богом. Они совершали научные открытия, строили величественные города, создавали прекрасные произведения искусства. Вера в существование идеального сознания вдохновляла их преодолевать собственные приземлённые стремления и становиться лучше, раскрывать красоту личных качеств и поступков.
Древние учёные и философы писали свои труды в полной уверенности, что сознание первично. Они дали начало всей современной науке и философии.
Но в какой-то момент человечество ушло в крайность идеализма. Фанатичная религиозность настаивала на правильности только одной точки зрения, в ущерб науке и здравому смыслу. Наступили мрачные средние века.
Как всё устроено? «Нужно верить, а не рассуждать. Небесные тайны выше человеческого ума».
Развитие затормозилось. Идеализм стал помехой для движения, камнем преткновения.
Сейчас уже сложно сказать, что стало началом его конца. Может, известные слова Джордано Бруно «вера несовместима с разумом», а может, начало положил кто-то другой, бесславно сгинувший в подвалах инквизиции. Так или иначе, поднявшееся волнение умов постепенно расшатало, а затем и вовсе смело идеализм с пути развития, а вместе с ним и всю прежнюю картину мира.
Наука рванула вперед, поражая воображение новыми великими открытиями, и этот бурный поток вынес к нашим ногам настоящие сокровища.
Но разворот от идеализма был таким крутым, что очень скоро мы столкнулись с другой преградой – крайностью материализма.
Замену прежним идеалам нашли в приземлённых материальных вещах, измеряемых и осязаемых, ведь только они признавались настоящими. Дурным тоном среди учёных стало не то чтобы считать сознание первичным, а вообще хоть малейшим образом влияющим на законы природы.
И сознание оказалось за бортом научной картины мира. Так, незначительный побочный продукт материи.
Наука отвернулась от сознания и занялась машинами, будто предназначена она вовсе и не для живых. Живые с тревогой поглядывали в сторону развивающегося искусственного интеллекта.
На вопрос: «Как всё устроено?» у учёных теперь был ответ: «Заткнись и вычисляй!»
После рывка вперед развитие снова затормозилось. Абстракции порождали абстракции и упирались в абстракции, будто сама природа не хотела пускать дальше.
Возможно, она решила: «Там только пусто. Там много света, но нет там пищи и нет опоры живому телу». А стоит ли идти по пути, выбранному физиками и математиками, если на нём нет места живому телу: ни физику, ни математику, ни кому-либо ещё?
Остановившись перед очередным камнем преткновения, поразмышляем немного о том, не поспешили ли мы отказаться от наследия многих тысячелетий в угоду молодому и модному, но не отвечающему на главные вопросы мировоззрению. Не потеряли ли мы в погоне за истиной большую ценность, чем приобрели, не выплеснули ли с водой и ребёнка? Может быть, в учениях предков всё же было рациональное зерно?
Слишком быстрая смена парадигмы похожа на поведение подростков, которые иногда воображают, что уже стали умнее предков. Они вырываются на свободу, выбрасывают на помойку все нравоучения, наламывают кучу дров, чтоб потом прийти к тем же простым истинам, которые им пытались донести изначально более щадящим способом.
Можно ведь ничего и не ломать, а спокойно поискать выход где-нибудь между крайностями. Найти компромисс, при котором и мир развивался бы по известным физическим законам, и сознанию в нём была бы отведена важная роль.
Поиском такого компромисса мы и займёмся.
Для этого воспользуемся учениями, переданными нам из глубины веков, и попытаемся на их основе построить такую модель, которая устраивала бы обе стороны.
Прежние цивилизации понимали мир по-другому. Может, они и не изобрели электричество и интернет, но наверняка придумали что-то еще. Иначе как объяснить, что даже среди очень немногочисленных дошедших до нас древних находок есть такие, технологию создания и назначение которых мы до сих пор не можем разгадать?
Также до нас дошли древние писания, которые считались особо важными, священными. Поэтому их бережно хранили тысячелетиями и передавали из поколения в поколение.
Давайте попробуем заглянуть в другую ветвь развития и составить из таких источников картину мира, которая, как прежде, ставит на первое место сознание, а в результате получает физическую закономерную реальность, знакомую нам сейчас. Без историй и легенд, без фанатизма и предрассудков – как религиозных, так и материалистических.
Многие считают, что самое мудрое решение – придерживаться общепринятой точки зрения, а поиск истины нужно оставить учёным.
Но, друзья, согласитесь: ни один физик не станет искать истину в религиозных трудах. Вплетение сознания в физику воспринимается теперь учёными как вульгаризм, лженаука и прочая эзотерика. Поэтому никто из учёных не может себе этого позволить.
Обычные же люди, не скованные рамками современных научных приличий, могут позволить себе всё, что угодно. Вселенная тоже ими не скована, и ничего, как-то живёт.
Конечно лучше, когда за дело берутся профессионалы. Но, если вы заглянете чуть глубже в современную научную картину мира, то можете, как и я, испытать некоторое беспокойство. Мало того, что для поддержания своего существования материальной Вселенной требуется то, чем наука не в состоянии её обеспечить: ей нужно и антивещество, и тёмная материя, и тёмная энергия, и разные переносчики взаимодействий, а всё это никак не удаётся отыскать.
Ещё хуже, что, сколько бы вы ни рассматривали эту абстрактную навороченную картину мира, вы не найдёте на ней себя. Вместо себя вы увидите химическое соединение, странным образом возникшее и зачем-то постоянно самовоспроизводящееся, не имеющее ни души, ни сознания, ни цели, ни смысла.
Получается, что ответа на вопрос, как устроен мир, профессионалы ещё не нашли, а душу уже потеряли. Можно ли после этого доверять свой единственный и неповторимый мир чужим людям?
А главное, что мы здесь ничего не будем придумывать. Всё придумано до нас.
Об этой гипотезе говорится во множестве древних источников. Они вполне авторитетны, но не рассматриваются наукой, так как считаются религиозными, а «вера несовместима с разумом».
В противовес этому могу напомнить, что в эпоху крайнего идеализма некоторые главы священных писаний не вошли в канонический вариант Библии, так как, напротив, считались недостаточно религиозными. Возможно, именно игнорирование «неподходящих» сторон вопроса ведёт к накоплению ошибки, что, в конце концов, и разрушает всё мировоззрение.
Думаю, многие из древних писаний создавались вовсе не с целью поклонения божествам, а чтоб сохранить самое важное знание: кто мы такие и в каком мире живём.
