Елизавета Старикова - Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы

Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы
Название: Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы
Автор:
Жанры: Публицистика | Детская психология | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2010
О чем книга "Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы"

Размышления семнадцатилетней девушки, попытавшейся разобраться в реалиях информационной войны с молодым поколением, которая направлена против традиционной нравственности.

Почему легко манипулировать детьми? Как это происходит в различных сферах подростковой жизни (в увлечении музыкой, модой, в навязывании образа жизни «поколения пепси»)? Как удается деятелям шоу-бизнеса, наркомафии и других сфер влияния на сознание усыпить бдительность родителей?

Книга интересна тем, что методы атаки на сознание подростков анализируются с точки зрения самого подростка – вчерашней школьницы, ныне студентки, на хорошо знакомых ей примерах жизни сверстников. Особый интерес вызывает доверительный, иногда острый диалог с родителями о том, чего и почему они не видят в жизни своих детей.

Книга рассчитана на молодежь, родителей и педагогов, проиллюстрирована фотографиями современных игрушек, образов рекламы, компьютерных игр и др.

Бесплатно читать онлайн Чего не знают родители. Размышления вчерашней школьницы


От издательства

УСЛЫШАТЬ НАШИХ ДЕТЕЙ

Те, кто взял в руки эту книгу, наверное, думают: ну, сейчас мы узнаем, что от нас скрывают наши дети… Мы по инерции, сохранившейся от времени, когда воспитывали нас, думаем, что дети остались все теми же, как и прежде: иногда непослушными, немного наивными, но всегда стремящимися к мудрому, доброму, вечному.

Мы, взрослые, защищены сложившимся мировоззрением. Мы даже не догадываемся, какие страшные информационные атаки обрушиваются на сознание наших детей с самого юного возраста. Вернее, мы видим, что происходит что-то неладное, что в прессе и на телеэкране много грязи, что дети ведут себя порой так вызывающе, будто это не наши дети. Но мы не можем влезть в шкуру ребенка и почувствовать, что же именно испытывают наши любимые Маши и Коли в ситуации, когда мир, кажется, сошел с ума, пропагандируя безнравственность и вседозволенность. Какие бури бушуют в их юных сердечках? Что думают они о нас, которые смирились с тем, что «информационная эпоха» лишила их детства, заставив узнать такое, о чем мы в их возрасте даже не догадывались?

Девочка, которая решилась рассказать нам о том, как воспринимают сегодняшние реалии дети, несмотря на юный возраст, уже не ребенок. Она ершиста и иногда непримирима к взрослым, иногда придает слишком большое значение негативу, с которым пришлось ей столкнуться. Но мы не стали приглаживать ее слова, убирать «шокирующие» примеры. Она пытается докопаться до причин и сыплет умными цитатами направо и налево. Мы не стали упрощать ее стиль, хотя он иногда и не походит на язык подростка. Но знаем ли мы, каким должен быть сегодня язык девушки, язык молодого человека? Они могут быть наполнены знаниями (вернее, информацией) так, что те перехлестывают через край, но все же они остаются детьми, которым не по силам справиться с этой лавиной. И те категоричность и вызов, которые так часто бросаются в глаза, не являются ли формой самозащиты и обращением к нам, взрослым, – услышать их, наших детей? Однако мы чаще всего слышим лишь раздражающий или ужасающий нас жаргон, но не стараемся увидеть, что творится в их душах.

Мы по-прежнему живем в иллюзиях, из самозащиты стараясь не замечать наступающего зла. А кто защитит их, гораздо более беззащитных, чем мы? Понимаем ли мы, что переживают они, пытаясь не растоптать те зерна добра, которые мы постарались вложить в их души, надеясь, что они как-то сами собой прорастут?

Кому-то после прочтения этой книги может показаться, что разгул зла настолько велик, что некуда от него деться: почти все им пропитано. Однако это не так, хотя многим дирижерам информационных войн очень хотелось бы убедить в этом как можно больше людей. Да, интернет, телевидение, молодежная пресса, реклама настойчиво твердят: все изменилось, старая мораль устарела, целомудрие, верность, честь – это вчерашний день, в XXI веке люди живут по-другому. Но вправе ли мы поддаваться этому гипнозу? Не обязаны ли мы, как имеющие больший опыт жизни, трезво оценить масштаб атак бездуховности и безнравственности и показать детям, что, хотя сатана со всею силою обрушивается на человека, на его душу, – зло бессильно, если мы не поддадимся ему? Человеческими силами сделать это, конечно, невозможно. Но ведь есть Святая Церковь, глава которой Господь. И мы можем научить наших подросших детей особой отваге – не бояться встречи со злом, но всегда искать в Церкви защиту, именно в ней черпать силы противостоять греху. Открыть тяжелые, мрачные ворота и показать, что за ними – светлое будущее: победа над грехом, царство Истины и вечная жизнь с Богом. Мы сумеем это сделать, если поймем их.

А они такие разные, наши дети. Кто-то плывет по течению, соглашаясь с «новыми ценностями» тотального либерализма, кто-то надевает маску, чтобы делать карьеру – и его истинного лица не разглядишь. Кто-то мечется, раздваиваясь между тем, чему учат родители и Церковь – и что предлагает безнравственный мир. Мы, оказывается, совсем их не знаем, наших детей. Давайте послушаем, что говорит одна из них. Постараемся услышать.

Несколько слов вначале – от автора

ПЛЮС «БЫДЛОВИЗАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ…»

Больше всего на свете я терпеть не могу быдло. Не ужасайтесь те, кто не любит осуждения. Это не осуждение кого-то конкретно: Пети, Кати, Алеши. Я больше говорю о явлении, чем о реальных людях. О том, как первоклассники с ясными, распахнутыми всему миру глазами классу эдак к одиннадцатому становятся циниками, которым наплевать на все и у которых набор ценностей сводится к примитивной формуле «Бери от жизни все!» либо к всепоглощающей апатии.

Только не надо меня упрекать в том, что я клевещу на молодое поколение, к которому сама принадлежу. Естественно, очень много молодых людей, которые сумели сохранить свое достоинство. Но их, по моим скромным наблюдениям, потихоньку становится меньше, а тех, кого можно назвать «поколение пепси», все больше.

«Современная молодежь не здорова, а больна. Больна не только и не столько физически, сколько душевно. В наследство от родителей она или не получила добрых, нравственных качеств, или не смогла их усвоить. Нам не хватает чувства долга, ответственности, правды, совестливости, жертвенности. Сколько во всех нас самолюбия, эгоизма, лукавства, грубости, непостоянства, малодушия, гордыни! Современная молодежь очень падка на соблазны, обладает малой силой сопротивляемости греху, легко внушаема. Редко нынче найдешь молодого человека спокойного, уравновешенного, трезвенного, но много среди них паникеров, готовых тотчас опустить руки, безвольно отступить перед неблагоприятными обстоятельствами, пойти по широкому пути наименьшего сопротивления… Молодежь болеет скорохватством. Как многие нынче желают легких и дурных денег, внезапного обогащения, так иные желают спастись, не прилагая к тому никаких трудов, – что не может быть плодоносным».

Это не мои слова. Это сказал протоиерей Артемий Владимиров. Прочитать его статью «Молодежь болеет скорохватством» можно на сайте «Обретенное поколение».

Кстати, фраза о «быдловизации всей страны» — тоже не моя. Она принадлежит одному из исследователей телевидения И. Волгину. Но с полным основанием инструментами «быдловизации» можно назвать и рекламу, и СМИ, и интернет, и игрушки, и компьютерные игры, и даже школьные учебники…

Самое интересное, что родители (и православные – не в последнюю очередь!) нередко и не догадываются, что их дети потихоньку становятся быдлом. Или духовными маргиналами. То есть людьми, которым можно промыть мозги любой рекламой, убедить с телеэкрана в чем угодно. Такие, можно сказать, прозомбированные люди несдвигаемо стоят на «своей» (на самом деле умело навязанной им!) точке зрения. Словами о высоком их не проймешь. Если они еще подростки, то посмотрят на учителя пустыми глазами, а за его спиной будут ржать над слезами Сони Мармеладовой, над страданиями Родиона Раскольникова, над стариками. Если уже покинули школу, то с сознанием собственного превосходства будут глумиться над всем, что пока еще свято для людей: над тайной материнства, над чистотой юношеской души, над родиной… Вы сомневаетесь? Загляните хотя бы на один из подростковых форумов в интернете. И посмотрите на количество людей, которые сидят в сети для того, чтобы «оторваться», поиздевавшись над теми, кто не разделяет их взглядов. И можете не сомневаться – только в виртуальной реальности моральные уроды не останутся. Они все чаще выходят на улицы, чтобы громить кресты на кладбищах, поджигать храмы, сбиваться в «тусовки», напоминающие секты, чтобы играть в сатанизм и, быть может, доиграться до реальных убийств – животных и людей, чтобы насиловать, убивать и хладнокровно снимать это на видеокамеру, а затем разместить в интернете…


С этой книгой читают
Книга рассказывает о причинах возникновения силы природной стихии, обрушающейся время от времени на какой-то участок земной территории. В частности, речь идет о силе возникновения ураганных ветров. Она также поясняет, как правильно понимать смысл общего экологического бедствия, как воздействуем на природу лично мы сами, и каким именно способом загрязняем окружающую среду. И, наконец, предлагает задуматься над всем этим, пока еще есть время для ус
Книга доподлинно объясняет явление Иисуса Христа и первопричинную связь его рождения с экологическим состоянием атмосферы Земли того времени. Здесь же разъясняется смысл и второго пришествия со всей его значимостью и последующими метафизическими изменениями, как в пространстве, так и в душах самих людей. В целом, произведение несет в себе поясняющий характер многих процессов земной среды, предлагая заключительные выводы и ставя читателя перед фак
Дорогой читатель! Я пишу свои мысли и суждения. Выражаю собственное мнение. Приветствую дискуссию здравомыслящих людей. Уважаю их мнение. Мы ведь все можем высказывать своё мнение? Давайте будем взаимно вежливы, и не будем воспринимать так остро мнение других только потому, что оно противоположно. Как писал древнегреческий историк Геродот, если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбрать наилучшее.
Настоящая книга – это история классификации государства. Того, которого пока, к сожалению, нет, но которое возможно вскоре состоится, если на то будет воля самого народа. Здесь собраны выкладки или некие аспекты нового его обустройства и доведены до совершенства сами образующие государственность понятия. Познакомиться с данным материалом – значило бы для каждого поучаствовать в собственной судьбе и составить свой личный план на будущее. Это и ест
«Кто бы мог подумать, что из нитей современности можно сплетать такие изящные кружевные фестоны. Эта книга влюбляет. Нежно, чувственно, телесно», – написал Герман Садулаев о прозе Евгении Добровой. Дилогия «Двойное дно», включающая повести «Маленький Моцарт» и «А под ним я голая» (напечатанная в журнале «Новый мир» под названием «Розовые дома», она вошла в шорт-лист Бунинской премии), поражает отточенной женской иронией и неподдельным детским тра
3002 год. Люди Доминиона одержали победу. Легионы бриидов разбиты и вытеснены назад, в Сожженную Зону. Война окончена?Не для всех.Джек Колли изучил арифметику войны на собственной шкуре. Она проста, всего два действия. Вычитание – каждый раз, когда ты остаешься жить, умирает кто-нибудь другой. И сложение – шрамы на душе.Антон Камински в совершенстве владеет алгеброй закулисных интриг и тайн операций. В его формулах войны и чужие жизни служат пере
Судя по тому, что Ваше внимание было привлечено названием именно этой книги, то, скорее всего, Вы не номинальный сторонник таких понятий как «Надёжность», «Качество» и «Безопасность», и если это так, то, вероятней всего мы движемся в одном направлении и нам по пути, поскольку именно на них базируется это издание.Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима
С античных времен ни одна власть не провозглашала открыто необходимость уничтожения других народов или племен, говоря лишь об умиротворении неблагодарных или злобных соседей, народам которых будет лучше под эгидой других правителей – справедливых и честных, а они уж точно наведут должный порядок. И порядок наводился иногда так, что от целого ряда народов не оставалось ни одного человека.