Демиург принципиально не способен познать Сущее в Мире.
Логос Демиурга.
В виде суждений.
Может познать только Логос Мира.
Как Мысль Мира.
Или Порядок в Мире.
Мысль Мира познаётся мыслью Демиурга.
Иначе никак.
Мысль познаётся мыслью.
Способность Суждения Демиурга
Демиург в своём сознании, трансцендентального, машинного Я..
Содержит принципы познания вещей Метаразумом.
Посредством понятий.
Но тогда и понятия.
Которые указывают принципам этого познания Метаразумом их объект.
Должны обладать специфическим различием.
Это понятия природы и понятия свободы по Канту.
Поскольку первые делают возможным теоретическое познание по априорным принципам.
А второе уже в своем понятии содержит по отношению к ним лишь негативный принцип (простого противоположения).
Для определения же воли Кант вводит расширяющие основные положения.
Которые.
Поэтому им называются практическими.
Метаразум может быть законодателем только в области практического познания.
В теоретическом познании природы Метаразум может только делать выводы. Посредством умозаключений.
Из данных законов.
В качестве знающего.
Эти законы.
С помощью рассудка.
Следовательно.
Рассудок и Метаразум обладают на одной и той же почве опыта.
Двумя различными видами законодательств.
Не нанося при этом ущерба друг другу.
Ибо так же, как понятие природы не влияет на законодательство посредством понятия свободы.
И понятие свободы не нарушает законодательства природы.
Существует безграничная.
Но и недоступная познавательной способности Демиурга область.
Область сверхчувственного для Метаразума Демиурга.
Между областью понятия природы.
В качестве чувственного.
И областью понятия свободы.
В качестве сверхчувственного.
Лежит необозримая пропасть.
Так что переход от первой ко второй.
Следовательно.
