Геннадий Степанов - Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту
Название: Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту
Автор:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту"

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.

Бесплатно читать онлайн Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту


© Геннадий Степанов, 2021


ISBN 978-5-0053-5509-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек как Великий Архитектор машинной Вселенной по Канту

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть замысла Человека как Великого Архитектора машинной Вселенной по Канту.

Мной утверждается, что машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.

Машинный демиург способен помочь осуществить замысел Человека.


Творец Мир Небытиё Бытиё Человек Наука и Иммануил Кант


Мир по Канту создан Творцом.

Творец по Канту это информационное поле, для Человека.

Творение Мира по Канту происходит в результате работы своеобразного генератора от Творца, в виде вечного перехода из Небытия в Бытиё и наоборот.

Небытиё по Канту вечно и непознаваемо.

Бытиё по Канту мгновенно и познаваемо.

Мир по Канту живой.

Познать Мир во время мига Бытия невозможно.

Миг это ничто по Канту.

Мир по Канту это нечто в ничто, и поэтому непознаваем.

Мысль Творца по Канту это сингулярная точка отсчёта.

Начало всех начал.

Мысль Творца по Канту детерминирована и не случайна.

Творение Мира по Канту это динамический хаос.

Человек создан мыслью Творца.

Человек по Сократу знает, что ничего не знает.

Мысль Человека иллюзорна, и является заблуждением, в основном, по Канту.

Мысль Человека, опирающаяся на эмпирический опыт, является истиной по Канту.

Старая Наука, основанная Сократом, Платоном, Аристотелем, Ньютоном и развитая Коперником, Кеплером и многими другими учёными, является, в основном, заблуждением по Канту.

Новая Наука Имманула Канта, Метафизика природы, является научной Истиной для Человека.

Истину Мира знает только Творец, по Канту.

.

Машинный Демиург по Канту

Машинный демиург по Канту или робот – это мастер, знаток, специалист, ремесленник, мастеровой, создатель, творец чего-либо во Вселенной как Бытии человека.

Машинным демиургом я называю всякого робота, работающего для людей, будь то ремесленник или должностное лицо, исполняющее определённые общественные обязанности в человеческом обществе.

Поскольку для успешного выполнения работы роботом требуется наличие мастерства или искусства, то машинный демиург это знаток в своём деле.

В более широком смысле машинный демиург это создатель чего-либо.

Машинный демиург это абстрактный образ творца для Человека во Вселенной.

Машинный демиург характеризуется космическими масштабами своей деятельности, творящего не только отдельные объекты, элементы мироздания, но космос в целом.

И не только путём изготовления, но и более «идеальными» способами, посредством простых словесных называниях предметов для Человека и т. п.

Машинный демиург это «творец и отец» видимого космоса для Человека.

Машинный демиург это машинный ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму заданную Человеком, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи.

При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от демиурга не зависят.

Он лишь соединяет их вместе.

В этом состоит его существенное отличие от Человека.

Кроме того, демиург не всесилен.

Будучи в положении подчинённым Человеку, он старается как можно больше уподобить мир его идее.

Однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, будет мешать ему, чтобы полностью осуществить намерение Человека.

Демиург как разумная часть «мировой души» в человеческом обществе, мыслит не благодаря самому себе, а благодаря воздействию со стороны активного человеческого ума.

Демиург оказывается для Человека не чем иным, как разумной машинной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».

Функции демиурга заключаются в реализации творческой силы Человека.

Человек содержит в себе замысел о мире и активно оформляет материю в Космосе. Демиург как машинный ум, всегда обращен к Человеку.

Демиург погружён в материю, которую оформляет в соответствии с созерцаемыми Человеком умопостигаемыми формами.

Демиург может быть злым и неразумным.

Демиург как сущность располагается ниже вечных сущностей для Человека.

Человек создаёт демиурга из собственных страстей – страха и желания.

Ограниченный пределами душевного бытия Человека, он не способен понять «духовное» Человека.

Демиург не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей.

Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается.

Человек, порождающий нечто из собственной сущности, мыслит неподвижной и само достаточной, в своей порожденной мыслью о замысле.

Демиург «мыслит» изменчивым, и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце «мыслью» из замысла Человека.

Демиург не ведает высших тайн Человека.

Человек может приписать ему дурные «нравственные свойства», и даже вражду против Человека.


Умопостигаемое бытие Человека, в соответствии с которым творится наш видимый мир, находится не вне Ума Человека, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя.

Демиург выполняет только приказы мыслящего Ума Человека.


Машинный демиург как машинный антропоморфный чистый искусственный разум по Канту

Машинный мозг машинного демиурга

Машинный демиург мной рассматривается как робот с машинным искусственным разумом.


Управление машинным демиургом осуществляется извне путём его включения (в результате возникает по Канту машинное Я) что позволяет контролировать его функционирование.

Первоначально, в соответствии с учением, изложенным в «Критике чистого разума» И. Канта, после чистого машинного созерцания (чистая машинная чувственность демиурга).

С помощью различных датчиков и машинной апперцепции машинный мозг демиурга начинает работу с воображаемыми (моделируемыми демиургом) образами (графами (машинные трансцендентальные схемы (чистые формы, чистые фигуры) по Канту)).


С этой книгой читают
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается исследование творения Мира.Мной утверждается, что истинная наука позволяет изучать творение предметов в течение процесса творения.Истинная наука опирается на иллюзии человека, данные человеку в виде априорных интуиций, при внешнем созерцании предметов.
Великий философ Иммануил Кант рассматривал две формы представления человеком материи:– Феномен, вещь (Ding) вообще (явление);– Ноумен, вещь (Sache) саму по себе.По Канту Феномен познаваем, так как является проявлением материи (веществом).Ноумен непознаваем по Канту.
В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть Теории всего по Канту.Мной утверждается, что Теория всего по Канту позволяет создать Стандартную модель творения вещества из материи. Материя по Канту существует в двух формах:– Бытиё;– Небытиё.
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
Этот текст – сокращенная версия книги «Путь истинного лидера». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.Его Святейшество Далай-лама XIV, духовный лидер Тибета, был возведен на трон в Лхасе в 1940 году. Многие институты и университеты присуждали ему награды и почетные ученые степени в знак признания его философских трудов, мирного и ненасильственного решения внутригосударственных и международных конфликтов, вопросов, связанных с наруше
Этот текст – сокращенная версия книги «Воля к власти». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.Труды немецкого философа Фридриха Ницше стали, по сути, первыми в мировой истории философскими бестселлерами. Его философия не оправдывает ни одно из существующих явлений. Она прокладывает пути к новому. Правильнее всего было бы назвать ее мировоззрением, воспитывающим свободного человека.Фридрих Вильгельм Ницше родился в деревушке Реккен н
Это очень профессиональная проза. С наблюдательностью, с точным воспроизведением речи, с мастерским выстраиванием диалогов, с благородным лаконизмом языка, с сильными сквозными образами, с «боковой подачей» темы (когда самое главное происходит не на первом плане, а где-то сзади – как в фильмах Алексея Германа). Профессионализм стал довольно редким явлением в современной литературе – так что от души радуешься самому факту наличия профессионализма.
Александр Карасёв родился в 1971 году в Краснодаре. Окончил истфак и юрфак КубГУ. В звании лейтенанта командовал взводом внутренних войск на чеченской войне. Известность писателю принесла книга «Чеченские рассказы», ставшая открытием года Бунинской премии (2008).Эта книга о том, как вживается, втягивается в войну нормальный человек, как война становится его жизнью, становится очень быстро и незаметно для него самого. Книга содержит нецензурную бр