Борис Поломошнов, Егор Поломошнов - Диалоги, или Не-учебник по прикладной философии

Диалоги, или Не-учебник по прикладной философии
Название: Диалоги, или Не-учебник по прикладной философии
Авторы:
Жанр: Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "Диалоги, или Не-учебник по прикладной философии"

Эта книга – конструктивный протест. Как против засилия набившего оскомину официоза, господствующего при преподавании учебной дисциплины «Философия» в высших учебных заведениях, так и против наукообразной подмены мысли ее имитацией. Обращаясь к традиции диалоговой формы изложения философских взглядов на ту или иную рассматриваемую проблему, авторы, один из которых – отец, а другой, соответственно, сын, увлекают читателя остротой своих суждений, вовлекая его в заинтересованную полемику по рассматриваемым вопросам. Сами же вопросы, предлагаемые к обсуждению, подчеркнуто злободневные, исключающие для читающего человека возможность равнодушного к ним отношения.

Книга адресована людям непредубежденным, не ленящимся думать и не боящимся смелых мыслей.

Бесплатно читать онлайн Диалоги, или Не-учебник по прикладной философии


Светлой памяти настоящего Учителя —

Владимира Андреевича Роменца —

выдающегося украинского психолога, философа, педагога

посвящается.

Rare temporum felicitas

ubi quae velis sentire

et quae sentias dicere

licet. – Редкостно

счастливое время,

когда можно думать,

что хочешь и говорить,

что думаешь.

Корнелий Тацит. История. I,1.

Эта книга – конструктивный протест. Как против засилия набившего оскомину официоза, господствующего при преподавании учебной дисциплины «Философия» в высших учебных заведениях, так и против наукообразной подмены мысли ее имитацией. Обращаясь к традиции диалоговой формы изложения философских взглядов на ту или иную рассматриваемую проблему, авторы, один из которых – отец, а другой, соответственно, сын, увлекают читателя остротой своих суждений, вовлекая его в заинтересованную полемику по рассматриваемым вопросам. Сами же вопросы, предлагаемые к обсуждению, подчеркнуто злободневные, исключающие для читающего человека возможность равнодушного к ним отношения.

Книга адресована людям непредубежденным, не ленящимся думать и не боящимся смелых мыслей.

От авторов

У Вас, уважаемый Читатель, в руках второе издание «Диалогов, или Не-учебника по прикладной философии». Первое разошлось по читающему миру настолько стремительно, что пришлось готовить к изданию второе. Воспользовавшись предоставившейся оказией, авторы внесли в текст определенные поправки, дополнения и уточнения, и теперь с нетерпением ждут от Вас, уважаемый Читатель, Ваших въедливых замечаний и конструктивных возражений, которые можно присылать по адресу: [email protected]

Вместо предисловия

Ученик: А почему не-учебник?

Учитель: Потому, что слово учебник наталкивает на мысль о наличии текста, предназначенного для вдалбливания его в голову. Процесс же освоения философии, то есть превращения ее из не-своей в свою исключает возможность такого рода отношения.

Ученик: А почему философия здесь названа прикладной?

Учитель: Потому, что имя ее – существительное, а по существу она – прилагательная. К жизни. Как лекарство к ране. Не обезболивающее, но исцеляющее.

Диалоги

1. О знании и об образовании

Ученик: А зачем, собственно, нужна философия нормальному студенту нормального (нефилософского) факультета, да и нужна ли она ему вообще?

Учитель: Краткий ответ будет звучать так: «Чтобы стать и быть образованным и мудрым человеком». Однако краткие ответы настолько же удобны, насколько и недостаточны. Они порождают цепочку вопросов, каждый из которых в свою очередь требуют ответа. В данном случае напрашивается, в частности, вопрос: «А что же это такое: быть образованным человеком?» Прошу изложить Вашу версию ответа.

Ученик: Это же элементарно! Образование есть не что иное, как сумма знаний, накопленных человеком в его голове, мозгу, памяти. Чем больше у человека знаний, тем он образованней. Какие же тут могут быть сомнения?!

Учитель: Сомнения предопределены уже тем, что, как утверждал Сократ (а за ним Платон, Абеляр, Спиноза – перечень можно продолжать и продолжать), философия как таковая начинается именно с сомнения.

Ученик: Но можно ли сомневаться в том, что является очевидным?

Учитель: Долгое время было очевидным для всех, что Солнце вращается вокруг Земли. Нужны ли комментарии?

Ученик: Да, комментарии нужны. Конкретно, по сути того, что есть образование. Разве данное мной определение неверно?

Учитель: Некоторое время назад было принято считать, что образованный человек отличается от необразованного тем, что второй из них читает, а первый перечитывает. Улавливаете разницу? Теперь ответе мне, пожалуйста, может ли современный человек позволит себе такую роскошь, как постоянное перечитывание уже прочитанного ранее в условиях, когда объем информации растет в геометрической прогpессии. И для того, чтобы не отстать от жизни, специалисту необходим соответствующий темп и ритм получения и усвоения нового знания. Очевидно (знакомое слово, не правда ли?), что при этом требуется сохранить в голове, мозгу, памяти – как Вы изволили выразиться – те знания, которые там уже имеются. К чему это, в конце концов, приведет?

Ученик: На что Вы, собственно, намекаете?

Учитель: Да, Ваша догадка верна. Я намекаю на широко известный, так называемый «эффект чулана»: если Вы храните в чулане какую-то вещь в течение достаточно длительного промежутка времени – год, например, то по истечении его Вам следует ее выбросить. Можете быть уверены: она Вам больше не понадобится. Точно так же поступает память человека с тем, что в ней хранится. Она самопроизвольно, без ведома и согласия на то ее обладателя, безжалостно исторгает из себя все, что не было востребовано в течение определенного временнóго интервала. Если же Вы будете пытаться активно противодействовать этому процессу, стремясь во чтобы то ни стало удержать в своей памяти ранее добытое (с несомненно заслуживающим похвалы в других случаях тщанием и упорством), и при этом активно загружать эту же самую (свою!) память всевозрастающими объемами вновь и вновь добываемой информацией, то дальнейшая Ваша участь, увы, будет предрешена: Вы неизбежно станете пациентом психо-неврологического диспансера с диагнозом – «острая шизофрения».

Ученик: Так это же очень плохо!

Учитель: Это и не хорошо, и не плохо. Это – нормально.

Ученик: Тогда скажите мне на милость, как же стать образованным человеком без риска оказаться в названном Вами учреждении?

Учитель: Подумайте сами.

Ученик: Гм… Я понял! Нужно хранить только ту информацию, которая полезна! Образно говоря, ту, которая тебя кормит! Жду от Вас похвалы.

Учитель: В подобных случаях один из моих учителей (не суть важно, что он жил восемнадцатью веками ранее) Марк Аврелий Антонин (да, да, тот самый: Человек, Философ, Правитель – один в трех лицах, и во всех трех – Личность с большой буквы) говорил: «Не довольствуйся поверхностным взглядом» [46; с. 259].

Представьте себе конкретную ситуацию: допустим, Вы – профессиональный юрист, в совершенстве владеющим знаниями по всей законодательной базе (законодательные и подзаконные акты, ведомственные, министерские инструкции и пр.), действующей на территории страны, где Вы проживаете, и гражданином которой Вы являетесь. Эти знания составляют основу Вашего профессионализма и, соответственно, основу Вашего материального благосостояния. Но жизнь не стоит на месте, и в один прекрасный (или, наоборот, ужасный для Вас) момент соответствующие органы государственной власти кардинально меняют действующую в стране законодательную базу: Гражданский кодекс, Уголовный, Уголовно- процессуальный, Жилищный, Семейный – и другие кодексы, а также – подзаконные к ним акты. В одночасье все Ваши знания каждой статьи, каждого параграфа, каждого абзаца прежних документов, регламентирующих общественную жизнь в стране и определяющих Ваше персональное благосостояние, тотчас же утрачивают всякий смысл.


С этой книгой читают
Предлагаемая Вашему вниманию статья посвящена одной из самых гонимых работ в истории философии XX-го века: «Конец идеологии». Автор – Дениэл Белл. На момент ее написания – только-только доктор философии. Главное обвинение в адрес и самой работы, и ее автора – «безыдейность», якобы навязываемая Д. Белл всей философии и всем философам. На самом же деле речь здесь идет о необходимой трансформации, что должна претерпеть идеология с тем, чтобы преврат
Продолжая исследовать философское наследие Дениэла Белла, невозможно обойти вниманием его труд «Грядущее постиндустриальное общество: Опыт социального прогнозирования». В нем Белл уже предстает перед нами не в качестве яростного обвинителя идеологий, Идеологии как таковой, а как тщательно взвешивающий каждое свое слово автор, полностью отдающий себе отчет в том, кому он противопоставляет то, что он пишет. Наша же задача здесь была весьма скромной
Эта заметка – о, пожалуй, самой скандальной работе эпатажного философа Герберта Маркузе: «Одномерный человек». Практически сразу же после ее опубликования на ее автора обрушился шквал яростной критики. Обвинения были самыми разнообразными: от уличения его в мизантропии и – до изобличения его же «замаскированной презрительности к людям». Маркузе называли и циником, и нигилистом, и экстремистом и «левооппортуничтическим ревизионистом». Сейчас, по п
Уважаемый/Уважаемая Читатель/Читательница!Просьба не настраиваться на волну исследования «гормонов счастья» – эндорфинов, серотонина, дофамина и прочих «инов». Речь здесь пойдет совсем не о них.И – не спешите уличать авторов вместе с высокочтимым Издателем в их мнимых орфографических грехах перед Вами. Нет в названии открытой Вами книги орфографических ошибок. Потому что речь в ней пойдет именно о гармонах.Счастья.От слов: Гармония и Счастье.
Основная идея книги – соединить в логическую цепь мысли людей разных эпох и убеждений, представить их как размышления одного лица – человечества.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явн
Кто сказал, что философы излагают свои идеи исключительно словами, и кто сказал, что все, что мы думаем, можно описать словами. Наконец, кто сказал, что философ должен быть стар, лыс и по гендерной принадлежности непременно мужчина. Книга опровергает такие истины и дает другое представление о том, какой может быть философия. Это новый подход по форме и методу. Вместо слов – изобразительный ряд. Вместо сухой логики – эмоции. Вместо груза опыта – ж
Вся Вселенная состоит из пяти элементов (пяти изначальных энергий). В окружающем нас пространстве и времени не существует ничего, что не возможно было бы описать с позиции пяти элементов. А знание принципов взаимодействия пяти элементов между собой открывает перед человеком безграничные возможности в управлении временем и пространством.
Крупнейший современный израильский романист Эфраим Баух пишет на русском языке.Энциклопедист, глубочайший знаток истории Израиля, мастер точного слова, выражает свои сокровенные мысли в жанре эссе.Небольшая по объему книга – пронзительный рассказ писателя о Палестине, Израиле, о времени и о себе.
Гуш-Кати́ф (ивр. גוש קטיף‎, «урожайный блок») – блок еврейских поселений на юге сектора Газа, который был ликвидирован в августе 2005 года.В рамках плана «одностороннего размежевания» Израиль начал эвакуацию еврейских поселенцев и войск из сектора Газа. Поселения были эвакуированы и разрушены. В последующие месяцы территория была передана Палестинской автономии.
Секретарь крупной фирмы вместе с начальницей попадает в волшебный мир, где на неё охотится чёрная ведьма. Чтобы вернуться домой, им нужно победить силы тьмы и снять проклятие с гиблых болот.
«Свидание с собой» – это книга, написанная в виде путевого дневника о поиске автора своего места в жизни, о встречах с интересными людьми в пешем соло-походе под рюкзаком по Крыму и разделенная на 13 глав.В каждой главе есть философское размышление на какую-либо тему и поддержка таким же настоящим или будущим соло-путешественникам.