Дмитрий Логачев - Диалоги с Омаром Хайямом

Диалоги с Омаром Хайямом
Название: Диалоги с Омаром Хайямом
Автор:
Жанры: Современная русская литература | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Диалоги с Омаром Хайямом"

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури родился и жил в Средней Азии в одиннадцатом веке нашей эры. Он был ученым человеком, философом. Кроме научных трактатов, оставил интересные четверостишья (453 штуки), которые писал на досуге. У меня родилась идея написать дружескую беседу через тысячу лет 11 – 21 вв. Это не батл, в современном понимании подобного творчества, а именно досужая беседа. Она писалась так же легко и в свободное время. Интересен тот факт, что идеи и мысли полностью созвучны через тысячу лет! Материал прост и доступен для всех. Приятного чтения.

Бесплатно читать онлайн Диалоги с Омаром Хайямом


1

Вот снова день исчез, как ветра легкий стон,

Из нашей жизни, друг , навеки выпал он.

Но я, покуда жив, тревожится не стану

О дне, что отошел, и дне, что не рожден.

1.1

Что ветра стон? Лишь день вчерашний…

Лишь прошлое услышишь ты.

О чем мечтаешь ? Настоящем ?

О будущем твои мечты.

2

От куда мы пришли ? Куда свой путь вершим?

В чем нашей жизни смысл? Он нам не постижим.

Как много чистых душ под колесом лазурным ( лазурное колесо- небо, атмосфера земли)

Сгорает в пепел, в прах ,а где, скажите дым?

2.2

Дым с тем , мой друг , кто жить остался.

Вращать планету пешим и верхом…

Из уст в уста в веках передавался!

По капле, терпеливо, с молоком.

3

Лепящий черепа таинственный гончар

Особый проявил к сему искусству дар :

На скатерть бытия он опрокинул чашу

И в ней пылающий зажег страстей пожар.

3.3

Увы, Омар, вовеки и поныне

Лепил Он черепа из глины…

Чтоб укрепить – потребуется жар.

Страстей неистовый пожар.

4

Будь все добро мое кирпич одна, в кружало кружало – (питейное заведение)

Его бы я отнес в обмен на полбокала.

Как завтра проживу? Продам чалму и плащ,

Ведь не святая же Мария их соткала.

4.4

Когда бы всяк, свое добро – кирпич , поклал в

в фундамент храма,

Мария станет знатной дамой !

Бокал – оклад для пустоты,

Что так покорно носишь ты.

5

Гора, вина хлебнув и то пошла бы в пляс.

Глупец, кто для вина лишь клевету припас.

Ты говоришь, что мы должны вина чураться?

Вздор! Это дивный дух, что оживляет нас.

5.5

Когда б придумали вино для гор,

Стояли б исполины до сих пор?

Кто пьет вино – твердыню не познал !-

Кристальных граней безупречных скал.

6

Как надоели мне несносные ханжи !

Вина подай, саки, и, кстати, заложи

Тюрбан мой в кабаке и мой молельный коврик ;

Не только на словах я враг всей этой лжи.

6.6

Вино и Ложь – две родственные души…

Некрепкий ум, доверчивые уши …

И их сестра – дитя от ста дорог.

Нужда – надежды вечный эпилог.

7

Благоговейно чтят везде стихи Корана,

Но как читают их ? Не часто и не рьяно.

Тебя ж, сверкающий вдоль кубка стих,

Читают вечером, и днем, и утром рано.

7.7

Веселые стихи читать не мудрено.

С похмелья вспоминают утром – рано.

Под вечер забывают все равно.

Что не бывает с мудростью Корана…

8

Дивлюсь тебе, гончар, что ты имеешь дух

Мять глину, бить, давать ей сотню оплеух,

Ведь этот влажный прах трепещущий был плотью.

Покуда жизненный огонь в нем не потух.

8.8

Дух- ветер в парусах !

Коль ты корабль направил

Туда, где жизнь кипит в садах !

Ты позабудешь, как оставил

Усталость, голод, боль и страх.

9

Знай, в каждом, атоме тут, на земле, таится

Дышавший некогда кумир прекраснолицый .

Снимай же бережно пылинку с милых кос:

Прелестных локонов она была частицей.

9.9

Не стоит думать о пылинке.

Не в ней таится дивный дар.

Пылинка станет , вдруг, травинкой

И станет кормом для отар . (отара- стадо овец, баранов)

10

Увы, не много дней нам здесь побыть дано,

Прожить их без любви и без вина – грешно.

Не стоит размышлять, мир этот стар, иль молод:

Коль суждено уйти – не все ли нам равно ?

10.10

Не истина, но правда – речь дана.

Как следует не научившись плавать,

Тонули люди в реках из вина.

Не в силах на планете даже след оставить.

11

О, если б, захватив с собой стихов, диван,

Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,

Мне провести с тобой денек среди развалин, -

Мне позавидовать бы мог любой султан.

11.11 ( шутка в контексте произведения)

Омар ! Мне лестна твоя речь.

Попробую тепло твое сберечь.

Ну как же средь развалин без дивана !

К тому ж в твоем халате два кармана …

12

Будь глух к ученому о Боге суесловью,

Целуй кумир, к его прильнувши изголовью.

Покуда кровь твою не пролил злобный рок,

Свой кубок наполняй бесценных гроздей кровью.

12.12

Наука у людей проста.

Что кровь гроздей или Христа …

Венок с гвоздями или пресс …

Как ни крути один процесс.


13

Кумир мой, вылепил тебя таким гончар,

Что пред тобой луна своих стыдится чар.

Другие к празднику себя пусть украшают,

Ты- праздник украшать собой имеешь дар.

13.13

Ты стар Омар, но не устал дивиться,

Как нежен персиковый цвет.

Бокал вина… Луна – царица…

С утра приходит правды свет.

14

Кумир мой – горшая из горьких неудач !

Сам ввергнут, но не мной , в любовный жар и плач.

Увы, надеяться могу ль на исцеленье,

Раз тяжко занемог единственный мой врач.

14.14

Ты занемог Омар, и ты не ты.

И не твои, теперь, твои мечты.

Но лекарь твой старинный друг.

Тебе ль не знать, как лечится недуг.

15

Ты! Сердце ! Бедное мое. Господь помилуй!

И грудь, которую томит огонь постылый,

И ноги, что несут меня в кабак,

И руку, что сжимать так любит кубок милый.

15.15

Тебя томит огонь постылый?

И все же выдержал удар.

Чело , в объятьях пламя легкокрылых,

Искусный обжигал гончар.


16

Растить в душе побег унынья- преступленье,

Пока не прочтена вся книга наслажденья.

Лови же радости и жадно пей вино:

Жизнь коротка, увы! Летят ее мгновенья.

16.16

Время летит ! Лови момент!

Труби Омар охоту.

Поставим мы на постамент.

Печаль, тоску и прочую зевоту.

17

Скорей вина сюда! Теперь не время сну,

Я нежить розами в ланит хочу весну. ( ланит – щека)

Но прежде Разуму, докучливому старцу,

Чтоб усыпить его, в лицо вином плесну.

17.17

Пьют розы нежными губами росы сверкающий кристалл.

Кузнечик , в свадебном угаре, тебя, увы, не поминал.

Твой Разум умоляет: « Дай вина.

Ты стар и наше дело – сторона»

18

День завтрашний – увы ! – сокрыт от наших глаз !

Спеши использовать летящий в бездну час.

Пей, луноликая ! Как скоро будет месяц

Всходить на небосвод, уже не видя нас.

18.18

Не знает ход времен круговорот планет.

Никто не знал начал, конца им тоже нет.

Лишь смертные мгновенья ловят,

В подруги заключая лунный свет.


19

Лик розы освежен дыханием весны,

Глаза возлюбленной красой лугов полны,

Сегодня чудный день! Возьми бокал, а думы

О зимней стуже брось: они всегда грустны.

19.19

Красою наслаждаться всем дано.

Зима или весна , не все тебе равно ?

В садах душистый цвет , на реках лед искрится…

Смотри – сиди и пей. Ну что с тобой случится ?

20

Друзья, бокал – рудник текучего рубина,

А хмель – духовная бокала сердцевина.

Вино, что в хрустале горит, – покровом слез

Едва прикрытая кровавая пучина.

20.20

Горит вино в бокале, но не пламень

растопит самый крепкий камень.

Как выпьешь чашу , и истек рубин,

Источник слез и слабости мужчин.

21

Спросил у чаши я, прильнув устами к ней:

«Куда ведет меня чреда ночей и дней?»

Уста лаская прошептала чаша:

«Ах, больше в этот мир ты не вернешься. Пей!»

21.21

Женат без свадьбы, без семьи и дома.

Без чести верен, без любви влюблен.

Твоя жена давно и всем знакома,

всегда без лика, с тысячью имен…


22

Бокала полного веселый вид мне люб,

Звук арф, что жалобно при том звенит, мне люб,

Ханжа, которому чужда отрада хмеля,-

Кода он за сто верст, горами скрыт, – мне люб.

22.22

Там , где-то за сто верст, за синими горами,

Бушуют степи алыми цветами.

Там стаи птиц уносятся в зенит !


С этой книгой читают
Стихи о любви. Возможно, кому-то пригодятся для любовных признаний. Буду только рад. Написаны в период страстной влюбленности. Приятного чтения.
Истории несчастливой, безответной любви, обмана и предательства не раз ложились в основу литературных произведений. Будь то проза или стихи, драма или комедия.Свой взгляд на проблему в книге «Сердце под вуалью» представляет Зинаида Загранная. И с высоты прожитых лет дает молодым женам советы, как пережить подобную историю в собственной жизни.Философский и лирический материал книги будет интересен также специалистам сферы искусства.
Обыкновенный человек, уже не молодого возраста, гуляет по парку и продолжает вспоминать свою жизнь. Он – обыкновенный человек, ничем не примечателен. Если кто-то дошел до четвертой части, то значит, ему интересно. Еще не знаю, сколько будет частей, но пока будут. И помните, я такой же, как и вы, я просто – один из семи миллиардов!
Главный герой – мужчина, его имя мы так и не узнаем. Он собрался улететь в Нью-Йорк, по работе, но вот что его ждет на том самом борту самолёта, это вы узнаете из моей книги.
Повествование о русском художнике, которого жизнь проверяет на прочность, о взлетах и падениях, о преданности и предательстве, о творчестве и жизни, о том, что любовь и красота держат мир в равновесии…
«Эта история о двух концах. Она невольно заставляет: захотеть, радоваться, подумать, фантазировать и верить, что это – не очередная порция фальши из мира иллюзий или кино. Хочется верить, что она – жизнь того самого молодого человека, который очень яро верит в свою собственную систему, свою жизнь, свою добропорядочность и добродетель – была и есть, по сей день!»
Кто бы мог предположить, что выражение «таинственный Стамбул» окажется не просто метафорой и модельеру Маргарите Цветковой придется разбираться с тайнами семьи случайной знакомой Лизы. Сначала ее отец Егор Карецкий впадает в кому. Это мог бы быть несчастный случай, однако многие питают к Егору не самые теплые чувства. А тут еще и подруга Риты отвела ей «почетную» роль консультанта по недвижимости. Как у Риты хватило бы сил на все это, если бы не
Первая книга о якутском кино, в которую вошли интервью с действующими лицами якутского кинематографа – режиссерами, сценаристами, кураторами, а также работы исследователей культуры Республики Саха (Якутия). В сборнике, составленном режиссером-документалистом Владимиром Кочаряном, рассказано об истоках возникновения якутского кино, пути его развития и том влиянии, которое оно оказало на национальное самоопределение якутов.
Не секрет, что занятия йогой позволяют укрепить позвоночник, улучшить подвижность мышц и расслабить тело. Но знали ли вы, что существуют практики, способные помочь справиться с психологическими травмами и обрести внутреннее спокойствие? Автор этой книги, Ариэль Шварц, преподаватель йоги, доктор клинической психологии и магистр соматической психологии создала собственную методику, сочетающую в себе элементы терапевтической йоги и поливагальной тео