Ольга Данилочкина - Дорога домой. Истории переселенцев и их потомков. Книга третья

В 1904 г. на пастбищных землях казахских кочевников в урочище Ченкур-Беит выделяется участок №55 размером в 3,4 тыс. десятин, рассчитанный на 260 дворов. Таким образом намечается место для будущего поселка, названного землеустроителями Ново-Николаевкой.

Первопоселенцы

Основатели села приехали сюда в 1905 г., это были жители соседнего села Александровка. Несколько позже сюда переселяются немцы из Волынской, Херсонской губерний Украины. Из Волынской раньше других приехали семьи Россель, Кригер, Шванке. Из Херсонской в 1906 г. Эйзенбарт Андрей Христьянович, Иозе Мина.

Семья Кнаус из Александровки. 1930 г.

Родились в Цветнополье Иозе Яков Яковлевич, Рутц Мария, Бахман Матильда Готлибовна, Август Лидия Романовна, Эккерт Анна Андреевна. «Плядойч» с Украины: семьи Нецель, Вольф, Шульц, Мутас.

В 1906 г. прибывает первая партия переселенцев из Самарской губернии, которые присваивают поселку название Блюменфельд (название Блюм имело одно из селений вышеупомянутой губернии, к тому же тут были поля, по-немецки «фельд»). Выходцы из Саратовской губернии основали поселок Поливановка. Скоро в этот поселок вливается многолюдная партия переселенцев из Прибалтики: эстонцы и латыши. Что побуждало многие и многие семьи оставлять обжитые места и отправляться за тысячи километров в неведомые края?

Семья переселенцев

На этот вопрос отвечают сами старожилы: поиски земли, лучшей доли. Горькая нужда, малоземелье, притеснение помещиков, кулаков, ростовщиков, царских чиновников – все это было причинами переселения крестьянских семей из европейской части России, Украины, Прибалтики на малообжитые суровые земли.

Какой была Сибирь для переселенцев, как их встретила, что дала? Прежде всего поражали сибирские просторы: на севере лесные массивы, на юге – необъятные степи. Цветнополье было заложено на самой границе лесостепи со степью.

Остер Христиан Христианович (1895 г.р.), Лозинг Генрих (1896 г.р.), Иозе Генрих, отец Каролины (Брудель), Христины (Мутас) и Андрея

С севера село окружали в то время густые обширные леса с березами почти в два обхвата, а южная граница села примыкала к нетронутой целине с густыми травами, обилием степного ковыля и цветов.

Соседями цветнопольцев стали казахи, которые в то время не были оседлыми жителями, а вместе со скотом перемещались по степным просторам. По воспоминаниям Марии Андреевны Кайзер, вокруг росло много ягод, детьми они ходили собирать их. Если пастухи-казахи видели ребят, то прогоняли плетьми, чтоб те не топтали корм для скота.

По рассказам старожилов, климат в ту пору не баловал людей: зимы были очень суровыми, морозы порой достигали 40—45 градусов и ниже. Часто на село налетали снежные бураны, заносившие не только дороги, но и жилища. Путник, застигнутый такой непогодой, нередко погибал в дороге.

Старая карта на немецком языке

Жили люди в землянках, мазанках. Свои жилища возводили из пластов земли, накрывали также пластами земли, обмазывали глиной. Позже стали строить из самана, некоторые из этих домов сохранились до сих пор.

Окна в землянках были двойные. Осенью щели заклеивали газетами или белой тканью. Между рамами клали валик из ваты, который для красоты посыпали мелко нарезанной цветной фольгой.

В первый год в селе имелся лишь один колодец. Лето было жарким, поэтому воды не хватало. Зимой растаивали снег, летом собирали дождевую воду. Часто скот гнали на водопой на Александровское озеро за 12 км от Цветнополья.

Землянка семьи Голланд по ул. Северной

Земли было много, но не каждый мог ее получить: по царским законам наделы выделялись лишь на мужскую часть семьи. Что ожидало семью, где преобладали девочки, нетрудно представить. И понятна была радость рождения в крестьянской семье мальчика: это означало увеличение земельного надела; на каждого мужчину давали 15 десятин земли.

Не у всех имелись лошади, плуги‚ бороны, сбруи и другой инвентарь, а также семена. И только более зажиточные, проворные могли в таких условиях выжить. Поэтому уже в первые годы в селе среди жителей начинается расслоение на бедняков-батраков, середняков и кулаков.

По воспоминаниям Марии Андреевны Кайзер, родители ее были богатыми. У них было три дочери, но семья нанимала на работу батраков, которые ухаживали за скотом, обрабатывали землю. В семье ее будущего мужа Петра Адамовича Гауса было трое мужчин, они сами обрабатывали землю, держали скот, но, тем не менее, жили средне.

Генрих Шефер (1921-1997)

Жизнь и труд были тяжелыми, изнурительными. Летом работа в поле, в доме, зимой – уход за скотом‚ подготовка инвентаря к весне. И так круглый год: работа.

Разводили овец, из шерсти катали валенки, женщины вязали теплую одежду, рукавицы, чулки, носки. Занимались мыловарением из отходов жиров, используя акустическую соду. Из сахарной свеклы варили сафт (свекольный мед).

Мастера-умельцы делали мебель, домашнюю утварь, чашки, ложки, маслобойки, корыта, телеги на лето, сани на зиму. Шорники изготавливали упряжь для лошадей. Ни взрослые, ни дети без дела не сидели.

Землянка, в которой стала жить после свадьбы семья Нецель – Александра и Калли (Адлер)

Переселенцы из Прибалтики, получив 15 десятин на каждого мужчину, устраивали хутора: Посадский, Рыбацкий, Орни (по фамилии владельца: Вильдер, Рейнифельд).

1905 г. Сооружаются казенные колодцы. На средства организованного сельского общества возводится молитвенный дом. Церковная община входит в приход св. Иоаннеса (центр в с. Александровка).

1909 г. 528 жителей. Открылась первая евангелическо-лютеранская школа при церкви. Преподавание велось на немецком языке. Учреждается ссудно-сберегательное товарищество. Бакалейная торговля (Г. Шварцкопф и П. Вольф).