Герасим Вишнеградскийъ - Душевный муравейник

Душевный муравейник
Название: Душевный муравейник
Автор:
Жанры: Современная русская литература | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Душевный муравейник"

"Душевный муравейник" не просто сборник стихотворений, он представляет собой собрание поэзии, созданной в порыве эмоций невозможных к пониманию другими людьми и приближенных к этому. В этом сборнике собраны стихи различных тематик, отражающие разнообразие чувств, мыслей и эмоций. Автор использует различные стили и формы поэзии, что делает его творчество уникальным и привлекательным для читателей.Страницы сборника наполнены глубокими мыслями, яркими образами и проникновенными стихами, которые погружают читателя в мир поэзии. Отражая различные аспекты жизни, автор делится своими рефлексиями, эмоциями и наблюдениями через язык поэзии.

Бесплатно читать онлайн Душевный муравейник


Часть 1: Людское

Ведавший


Я видел жизнь, но жить не научился.

Чтоб в этот день исчезнуть навсегда,

Все время я готовился, учился…

Но в жизнь я верил до конца


И сердце искренне гореть умело,

Но раз и навсегда оно истлело.

Не подливайте в пепел масла…

Души искра моей погасла.


Я видел смех, но юмора не понял.

К чему смеяться, а не рассуждать.

Я сам, свое же время отнял,

Но так и не смог я смех понять.


Задашь вопрос о вечной жизни?

Спросишь о тайне мудрости всея?

Но никогда не спросишь ты о верности отчизне.

На блага личные косея.


И никогда не пожелаешь знать,

Как нам лучом добра сиять.

Не озаришь своим умом вопрос:

Когда людей настигнет он.

Тот хаос, чьим видом, я давно польщен

Ушедшая эпоха чести


Долой стяжательную честь.

В нашем веку она не чтима.

Пора обречь в себе ту месть,

Которой хватит на защиту имя.


Помощь примут, прельстят

И в спину нож вонзят.

Тогда зачем мне тратить время,

На честь, забытую людьми?


Им лишь бумагами увековечить

Своё непостоянство слова.

Чтобы сдержать его

Себя рабами обязуют.


Пожал я руку эгоизму.

Раньше не стал бы,

Но теперь приму свою отчизну.

И век другой и мы иные.


Своё дыханье тратить понапрасну,

С шансом того, что перекроют кислород.

Я не терпила и не узник,

И мазохизм мне не отец.


Где честь? Молю я вас,

Верните гордость силы.

Я не могу терпеть общественности газ.

Он доведёт всех нас в могилы.

Алхимик языка


Во-мгле юнцов его речения,

Как божьи слуху поручения.

Так сладко прорезали

Стены мизантропской немли.


Игристо слух дурман пьянил,

И волю разума пленил.

Пленил дара молвы тот жрец,

Катарсиса отец и языка мудрец.


Тот, что к одним оковам

Имеет несколько ключей.

Тот, что изысканностью вдовам,

Ставит сразу же несколько свечей.


Не видя никаких вершин,

Забыв про свойства морщин.

О том что золото в словах,

Прольётся ядом на кинжалах.

О том что слабость слова,

Убьёт непобедимого любого.


Одним скрипением в устах,

Заметно всем издалека.

Шелест пробирок, глас его;

Алхимик языка.

Ошибка


Ни свет, ни зыблемая ярость,


Ни тьма, ни имя чистоты.


Я видел искреннюю гадость,


И верил в счастье без мечты.



Мой мир обрушил грезы дня,


И может я, канон нарушил.


Зачем страдают иногда,


Те, кто моей души снаружи.



Во снах ко мне являлся серафим,


Сказал меня возненавидел,


Только его я не увидел.


Там ночь была и свет невидим.



Я утопал в стези покрывшей сердце,


За слепость отвечая головой.


Но утонул в степи, покрытой солнцем,


За глупость возжелав покой.

Иллюзия прозрачности


Я видел свет – в лице

Безликих душ людских.

И темный омут видел я,

Великих чувств мирских.


Какая мания? Какой мотив?

У этих пагубных и злых.

У мертвых душ чьих зов порыв

Взмывает над главой седых.


Страшись лукавых мыслей власти.

Держись спиной стены.

Готовься к трудностям судьбы,

Чтоб избежать напасти.


Твой отдых – это белая черта души,

Как високосный год сводящая мосты.

А в остальные те четыре,

Ты в пропасти сгораешь на Пальмире.


А свет, что виден в лицах

Тех безликих душ людских,

Дурман и образа эскиз.

И омут темный – тех великих чувств мирских,

Лишь неудач гонения своих.

Книжное похмелье


Прильнув щекою к барной стойке,

Вняв пену смысла с бороды.

Соленый солод их строки,

Почтив губами, принял ты.


Фантазия и мания слезы

Лишь тенью обернется вкусу.

Когда смелее станешь ты,

Прочтешь их судорог мечты закуску.


После похмелья – городовой за шкирку

Вас выставит за мордобой

Из кабака в густой, несущийся и непростой реаль.

Осмысленной галлюцинации спираль,

Закончив эйфории страсти

Испуг ловя в людские снасти бытия.


Принять не сможешь истину беды,

И на страницы вновь вернёшься ты.

Смерть пьяницей от блага чтива,

Все ж лучше жизни под мечтой звезды из мира

Страх идеи


Есть безыдейный человек,

Он обществу не нужен.

Но вот творцу необходим,

Как холст и масло для картин.


Творец хитёр и разогрет желанием.

Он наполняет безыдейного глупца,

Всем грубым и плохим,

Что сам бы воплощать не стал.


Лишь бы узреть тот результат,

Не рук своих, а лишь идеи.

Ведь безыдейный человек творит,

Все что ему в умы повеют.

Отравят, сдавят, славят,

Нам не понять общественную сталь.

Но Магнум опуса творца – хрусталь.

И вечный страх исполнить его – сам

Дурная знать


Дурная знать, негде присесть мне.

Другая стать, дурные вести.

Жена, прикованная лестью

Или ружье, взведенное для мести.

Им не понять духовной бестии.

У высших свой напалм в фиесте.


Подожжена пороховница.

И обратимый путь повержен,

Уже пожар не потушить.

Лишь остаётся завороженно

Смотреть на бывший Нотр-Дам,

На еле тлевший новый мир,

Перегоревшие желания, цели.


С этой книгой читают
История о взаимоотношениях с окружающим миром талантливого мальчика, страстно увлеченного литературой. Ситуация, в которую он попал, оказала сильное влияние на его характер, всю дальнейшую жизнь и судьбу.
«Красота – страшная сила, и про это рассказ Найденова. Известно, как воздействовала красота скульптур усыпальницы Медичи, сработанных Микеланджело: посетители забывали час и день, в которые они сюда пришли, и откуда приехали, забывали время суток… Молодая пара осматривает Константинополь, в параллель читая странички из найденного дневника. Происходит и встреча с автором дневника. Он обрел новую красоту и обрел свое новое сумасшествие. На мой взгл
Детские, ностальгические истории, произошедшие с автором в далёком леспромхозном посёлке в семидесятых годах прошлого века.
«Свет Боннара» – условная величина, не поддающаяся анализу, расщеплению, постижению. Так называется сборник эссе и новелл Каринэ Арутюновой, объединенных «воспоминанием о невозможном», извечным стремлением к тому, что всегда за линией горизонта, брезжит и влечет за собой. Попытка определения в системе координат (время плюс пространство), постижение формулы движения и меры красоты в видимом, слышимом, воображаемом.Часть текста ранее была опубликов
Можете считать, что это фэнтези. Реальность, а какая она? Вот сейчас ты реален… А может есть и другая реальность и ты там тоже есть… А может ты только там! А вот здесь тебя нет…
Гриценко В.В., инструктор служебного собаководства ДОСААФ СССР, кандидат ветеринарных наук, доцент. В течение своей жизни работал со служебными собаками в системах МВД, МЧС и ФТС России. Является автором многих книг по воспитанию и дрессировке собак, среди которых учебное пособие: «Курс теории дрессировки собак». В настоящей книге автор делает попытку современного анализа таких понятий как «рефлекс» и «инстинкт» и обращает внимание читателей на о
Этническое фэнтези, основанное на фольклоре саамов, с волшебными иллюстрациями Тани Дюрер. Захватывающая история о глубокой связи с предками, борьбе, вере и поиске собственного пути.С давних пор на суровых просторах Севера жило племя саамов, и почитало оно северного оленя как своего брата, кормильца и защитника. Но пришли новые времена, и саамы нарушили заветы отцов. Тогда восстали высшие силы, чтобы наказать неблагодарных и лишить их самого ценн
Странные события преобразуют жизнь человечества. Внезапно начинают исполняться желания людей, вознесенные в виде страстной молитвы. Кто исполняет их – Бог, Сверхразум Вселенной, иная цивилизация, вступившая с нами в контакт?.. К чему приведет безудержная «гонка за счастьем»? И чего в действительности люди хотят – счастья себе или несчастий другим? И не воплощается ли в реальности известное изречение: «Когда боги хотят погубить человека, они испол