Посвящается СЧАСТЬЮ, которое каждый понимает по-своему
Хорошая книга – та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
Аристотель
Фактически, оставаясь в границах собственного понимания личного счастья, невозможно быть счастливым. Для этого нужны представления о счастье тех, кто счастлив или был счастлив. Причем, по-настоящему.
И все мы вынуждены сравнивать свои мысли с выводами известных мудрецов – что-то из них подходит, другое отвергается.
Лучше познавать науку быть счастливыми от тех, кто таковыми являлся. Или считается. Заглянув в их мысли, в определенный момент мы сможем посмотреть на мир другими глазами.
О жизни человека говорят, что это поток событий. Она похожа на ленточный транспортёр, который позволяет познать что-то прямо сейчас, но тут же медленно и верно отодвигает этот факт, и в поле зрения и чувств – уже другое событие.
С возрастом неизбежно меняются взгляды и отношение к жизни. Вот маленький ребенок, а через 20 лет – только фото того маленького. Именно так мы встречаем людей, любим, теряем, сходимся-расходимся, работаем, совершаем поступки.
О всей биографии человечества можно сказать, что это огромный конвейер. Параллельно с действующей биопрограммой идет создание новой, которая рано или поздно уйдет с арены жизни, уступив место следующей.
Фронт работ этого жизненного механизма впечатляет! Но кто же обеспечивает его событиями? Особая конструкция устройства?
Или ведомство Господа Бога? Как хорошо иногда списать все на его промысел!..
Я – тоже один из вариантов перводвигателя. Да?
Глава 1. Философия или мировоззрение
Наука об исцелении души есть философия.
Марк Туллий Цицерон
Я люблю мудрость, любомудрие – эти греческие слова люблю phileo и мудрость sophia заявляют не только о мировоззренческой форме сознания. Они говорят (кричат или шепчут) о желании прийти к идеальному настрою души и ума, к гармоничному равновесию. Они гласят (свидетельствуют и толкуют) о готовности к постижению философии, которую нередко определяют как мировоззрение.
Но мировоззрение было и есть даже у ребенка, ведь это обобщенный взгляд на мир каждого человека, да и философствовать может каждый и на свой лад.
А философия – это целая система, и ее рационально-логический анализ мира вырабатывает стратегические цели. А стратегия и тактика – это сильно!
Гилберт Кит Честертон выразился еще точнее: Философия – это мысль, додуманная до конца. Не всегда забавно и легко ее додумывать, но выхода нет: в противном случае придется жить по недодуманным мыслям.
В одном случае из ста тот или иной вопрос усиленно обсуждается, потому что он действительно темен; в остальных девяносто девяти он становится темным, потому что усиленно обсуждается.
Эдгар По
По-настоящему темным остается двоякий вопрос философии: кто создал мир (что первично?) и можно ли его познать. При ответе на это вопрос философы до сих пор никак не придут к консенсусу.
Материалисты говорят, что мир – это продукт природы, а человек – ее эволюции. А раз нам известна эта предопределенность, то мы можем на нее влиять.
Идеалисты же считают, что первично сознание – либо в виде некоего абсолютного духа или разума (объективный идеализм), либо в виде сознания человека (субъективный идеализм), и мир непознаваем.
Конечно, возникает вопрос, какой смысл знать эту разницу и какое счастье (раз уж мы находимся в его активном поиске) она принесет?
Вот ответ. Философы, как и все люди, постоянно спорят, но в настоящей философии скандалов не бывает, потому что каждый из них прав по-своему. Мудрый не будет осуждать то, что им не создано, но он может оставаться при своем мнении. Научиться быть счастливым – это, прежде всего, умудриться смотреть на вещи с другой точки обзора, с иного ракурса, споря, не отвергать сразу право на другое мнение.
Как вы думаете, почему периодически надо смотреть на вещи с другого ракурса?
Глава 2. Восточная мудрость
Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь.
Лао-цзы
♦ Объясняет природу и жизнь из единства трех реальностей – неба, земли и человека.
♦ Не отвергает истин, отраженных в мифе и притче, используя логику и разумную аргументацию для объяснения мироздания.
♦ Видит экстаз, озарение, вдохновение, безумие как сверхсознательное, а потому интуитивна и созерцательна.
♦ Почитает традиции и общественные нравы.
♦ Призывает познавать себя в предлагаемых обстоятельствах, сохраняя свою духовность.
♦ Считает главной наукой психологию, предлагая методики регуляции сознания.
604–531 гг. до н. э.
Лао-цзы – означает старый мудрец. Это почетное имя древнекитайский философ Ли Боян получил за обоснование даосизма и активного не-деяния у-вей. Не в значении лени и бездействия, а только действия в согласовании с естественной спонтанностью миропорядка. Если человек делает то, что следует сделать, не допуская никаких форм насилия (в том числе и против собственной природы), то он резонирует по законам Вселенной: познает ее природу, основу всех вещей, и позволяет ей заботиться о себе.
За всю свою жизнь Лао-цзы написал только одну книгу, состоящую из около 5000 слов. Но она – бестселлер и переведена на 250 языков. Это Дао де Цзин – Книга пути и достоинства.
Дао – Путь, заставляющий поверить в нечто, более сложное, чем мы думаем. Бытие рождается в небытии. Дао – мать всех вещей – рождает вещи, дэ вскармливает их. Человек следует законам земли, земля – законам неба, небо – законам дао, а дао следует самому себе.
Дао – Путь счастливой жизни. Дэ появляется после утраты дао. Человеколюбие – после утраты дэ. Справедливость после утраты человеколюбия. Ритуал – после утраты справедливости. Ритуал – это признак отсутствия доверия и преданности, в нем начало смуты.
Путь счастья – это очищение протекающей через нас особой энергии дыхания – чжи с помощью освобождения от лишних мыслей и действий. Умеющий побеждать врага не нападает. Кто храбр и воинственен – погибает, кто храбр и не воинственен – будет жить. Кто чем-либо владеет – потеряет. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди людей. Кто много говорит, терпит неудачу. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим, не повелевать.
Настоящий Путь Дао постигается через естественность, естественность через медитацию. Совершенномудрый предпочитает недеяние. Осуществляя учение, не прибегает к словам. Вызывая изменения вещей, не осуществляет их сам. Создавая, не обладает созданным. Успешно завершая что-либо, не гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены. Осуществление недеяния всегда приносит спокойствие
