Виктор Кротов - Эгоизм и хвастовство. Из серии «Сказочная педагогика»

Эгоизм и хвастовство. Из серии «Сказочная педагогика»
Название: Эгоизм и хвастовство. Из серии «Сказочная педагогика»
Автор:
Жанры: Общая психология | Прикладная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Эгоизм и хвастовство. Из серии «Сказочная педагогика»"

Книга поможет творчески настроенному педагогу в игровой форме, без занудства, исподволь формировать у ребёнка насмешливое отношение к эгоизму и хвастовству. Докуда может расти грибное самодовольство. Можно ли заблудиться в собственной голове? Как урезонить Змея Гордыныча. Для чего нужна слава? Чему можно научиться у цирковых лошадей. Кто становится победителем в соперничестве за вершину… Каждая из сказочных тем этой книги понемножку подталкивает восприятие ребёнка в нужном направлении.

Бесплатно читать онлайн Эгоизм и хвастовство. Из серии «Сказочная педагогика»


© Виктор Кротов, 2017


ISBN 978-5-4485-6455-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Помогать выбираться

Когда ребёнок появляется на свет, он некоторое время вынужден в каком-то смысле быть эгоистом, всеми силами отстаивать собственное существование. Это такой же природный инстинкт, как хватательный рефлекс его крошечной ручки, старающейся зажать то, что прикоснётся к ладошке. Нам надо помнить про это и не спешить объявлять ребёнка эгоистом, когда он просто не успел ещё из него выбраться.

Да и взрослому человеку не так уж просто выбраться из эгоизма полностью, в той или иной мере он обычно остаётся с нами, даже если мы уже понимаем, что это не самое лучшее душевное состояние. Поэтому все мы можем лишь стараться освобождаться от него, уменьшать его долю в нашей жизни. Мы можем помогать выбираться и ребёнку, но лишь помогать, хирургические методы здесь бессмысленны. Сказочная педагогика – один из видов такой помощи.

Вполне обычным детским свойством является и хвастовство, стремление рассказать о своих достижениях окружающим. О достижениях реальных и важных для ребёнка (мы не всегда оцениваем эту важность) или о желательных (и потому тоже важных), пусть вымышленных или даже фантастических.

Сказочная педагогика работает незримо и тонко. Она создаёт настроение, побуждает задуматься, рисует образ, который для ребёнка имеет большее значение, чем мысль. Если мы вместо нотаций ребёнку, вместо упрёков и обличений – в хвастовстве и эгоизме – побываем с ним в сказочном мире, ни к чему вроде бы не обязывающем, поговорим о впечатлениях от сказки, о ниточках, которые тянутся от неё в реальную жизнь, вряд ли будут немедленные результаты (хотя случается и такое), но будут посеяны семена на ближайшее будущее. Мы сможем в дальнейшем пользоваться тем, что рассказала сказка, в качестве образа, ассоциациями, связанными с этим образом, – пользоваться всем, что сделано для освоения этой сказочной истории.

Как работать со сказкой

Присмотримся к нескольким пунктам, которые намечают канву использования сказки в воспитании. Не обязательно тщательное выполнение всех пунктов, да ещё точно в том порядке, в котором они стоят. Это лишь материал для творчества. Само педагогическое творчество – в руках каждого из нас.

1. Прочитать сказку

Это не такой очевидный пункт, как кажется. Во-первых, если ребёнок умеет читать, возникает соблазн перевести его на самообслуживание. Вот тебе сказка, прочти её. Это неправильно. Когда ребёнок читает, он тратит энергию сразу на два дела: на сам процесс чтения и на восприятие прочитанного. Читая ему вслух, мы снимаем первую нагрузку (в младшем возрасте она может быть довольно обременительной) и даём возможность свободно погрузиться в мир, создаваемый сказкой.

Моя дочка (которая сама читала уже вполне хорошо) говорила мне: «Когда я читаю сама, у меня в голове всё гудит. А когда ты или мама мне читаете, я думаю о том, что там происходит».

Кстати, уже во время этого чтения у детей могут возникнуть побуждения к обсуждению. Это замечательно. Не побоимся сделать паузу, поговорить о происходящем, а потом продолжить.

2. Поговорить о сказке

Не обязательно, чтобы это было сразу после того, как закончено чтение. Гораздо плодотворнее обсуждение через некоторое время (в этот же день попозже или на следующий день), когда прочитанное устоялось или даже, может быть, немного забылось. Мы одновременно и напомним о сказке, и вернём внимание к ней. Лучше всего, чтобы к такому разговору был бы какой-то житейский повод (но будем избегать соблазна использовать сказку для морализаторства).

Для иллюстрации возможностей разговора после каждой сказки приведён примерный набор возможных вопросов к детям. Сразу следует предупредить, что не надо стремиться использовать подряд все вопросы. Их надо выбирать в соответствии с возрастом, характером и особенностями мышления конкретного ребёнка. А ещё лучше – придумывать свои варианты, свои формулировки, наиболее подходящие для него и для разговорной ситуации. Будем также помнить, что это не экзаменационные вопросы. Мы не должны ожидать каких-то определённых ответов. Наоборот, интереснее всего расслышать самостоятельную реакцию малыша на тему вопроса.

Естественно, к разговору о сказке можно вернуться не раз. Иногда это может быть и не разговор-обсуждение, а просто обращение к изображённой в сказке ситуации, к её персонажам. Лучше всего, если сказка даёт нам ключевой образ-метафору, который может стать своеобразным «словом» в общении с ребёнком. Такими образами могут стать для нас, например, Озорушка и Проказики, или молодые водяные, чьё озорство приводит к успеху там, где бессильна солидная умудрённость.

3. Прочитать ещё раз

Детям нужны повторения прочитанного. Ребёнку трудно за один раз разобраться в сказке, обжить её, усвоить. Прочитать сказку ещё и ещё раз (иногда даже повторить её сразу же) совершенно естественно с точки зрения детского восприятия. И вместе с тем это снова и снова даёт нам дополнительные возможности для обсуждения важных вещей, для привлечения внимания к различным подробностям повествования. Сегодня к одним, завтра к другим.

4. Поиграть в сказку

Для детей важно не только и не столько умственное восприятие, сколько переживание с помощью игры. Поэтому можно воспользоваться сюжетом и персонажами прочитанной сказки в качестве исходного игрового импульса. Так, как это принято у детей: давай я буду тем-то, а я тем-то, а ты кем будешь?..

Если дети «заведутся» на игру в сказку, мы не будем тут же пытаться эксплуатировать её в педагогических целях. Сначала нужно привыкнуть к этому сказочному пространству, освоить его. А потом, при случае, обменяться мнениями о том, что в нём происходит.

5. Показать сказку

Речь идёт не о сценической постановке прочитанного. Но почему бы не попробовать сыграть короткий импровизированный спектакль, посвящённый сказке или какому-то её эпизоду, если дети готовы к этому?

Можно устроить игру в сказку с помощью кукол – просто как игру или как кукольный спектакль (соорудив ширму из любого куска ткани).

Можно пойти на прогулку, считая, что мы отправляемся туда, где происходило действие прочитанной сказки. И много других «можно» ожидают нашей изобретательности.

6. Изобразительное творчество

Наверное, «изобразительное творчество» звучит слишком громко, но вполне можно настроить детей на то, чтобы нарисовать героев сказки или какие-нибудь из понравившихся эпизодов. Нарисовать фломастерами, карандашами или красками. Или другим способом, который им по силам. Например, мелками на асфальте. Или с помощью аппликации.

Если вы лепите с детьми из пластилина или из глины, можно и в этой форме откликнуться на сказку. Пригодится и всякое другое рукоделие.


С этой книгой читают
Что может сделать тот, на кого и внимания особого порою не обращают? Сидеть в своей норке и не высовываться? Червячок Игнатий не такой. Он успевает и поработать, и почитать, и поиграть, и напоить гостей чаем. Кроме того, с ним происходят удивительные приключения, из которых он всегда выходит с честью. А какие у него друзья!.. С червячком Игнатием и его друзьями вы не заскучаете. И даже задумаетесь о каких-то вещах, о которых надо поразмышлять, кт
Читая эту сказку, ребёнок погрузится в мир волшебных приключений, встретится с удивительными существами, доберётся вместе с героем до чудесного Источника. А родителям всё это поможет найти общий с ребёнком язык для разговора о его внутреннем мире. Настоящее издание представляет собой облегчённый вариант книги.
Сказочная особенность червячка Игнатия – его удивительный, волшебный характер, который помогает не унывать самому и подбадривать тех, кому трудно. А ещё этот задумчивый червячок старается найти во всём, что происходит, самое главное. И жизнь сразу становится интереснее. Даже его мечтания удивительным образом сбываются. Книга про мечты червячка Игнатия – это третья книга о нём.
Тема еды занимает большое место в жизни ребёнка. Но в этой книге обычные предметы и блюда становятся волшебными существами, с которыми случаются самые невероятные приключения. А родители заметят, как питание под сказочным соусом превращается в неназойливое воспитание.
Методическое пособие для руководителей образовательных учреждений, заместителей директоров по НИР, учебной работе, организаторов и руководителей НИР учащихся. Рассматриваются вопросы организации научных обществ учащихся, содержания и руководства научно-исследовательской деятельностью школьников.
Нужна ли кому-то пятнадцатилетняя сирота? И кто нужен ей? Кто сделает ее счастливой? Кого она может сделать счастливым?!
Лучшая книга, отвечающая на вопрос «что значит быть актером?». Дмитрий Долгаймер, предприниматель. Книга не дает готовых рецептов, не рассказывает о воздушных замках. Она просто дает хороший пинок, сбрасывает с небес на землю, и ставит читателя перед суровыми реалиями профессии Актера, о которых вам не расскажут ни в одном ВУЗе. Книга обязательна к прочтению как новичкам, так и уже состоявшимся в данной профессии. И тем, кто только задумывается о
Эта книга как разговор одной души с другой, все предельно искренне и просто. Погружаясь в эти мини-истории, твоя душа будет исцеляться. Каждая история – маленький мир, который тебе нужно освободить в себе. Моя задача – дать тебе ощутить, насколько красива твоя душа и насколько чисто твое сердце.
В книге обсуждаются многие важнейшие проблемы противодействия диффамации и защиты личных неимущественных прав и деловой репутации. Ставятся вопросы о разграничении понятий «честь» и «достоинство», о природе и содержании понятия «деловая репутация», о генезисе понятия «диффамация» в цивилистике, о допустимости применения различных критериев оценки вмешательства в частную жизнь в зависимости от общественного положения истца. Проводится сравнительны
Учебное пособие написано в соответствии с действующим законодательством. В нем освещены такие важные вопросы, как: понятие предпринимательской деятельности и предпринимательского права, правовой статус субъектов предпринимательства, их ответственность, формы и методы государственного регулирования предпринимательской деятельности, способы защиты прав предпринимателей и предпринимательства в целом и др.Учебное пособие предназначено для студентов,
Что может поведать старый отшельник, о чем он может рассказать, о жизни, о любви, о проблемах? Кто его знает, он же просто человек.
Знаете ли вы, что абьюзер, жертва и третья сторона – это всего лишь три из двадцати пяти состояний, образующих полную матрицу положений дел человека? И это самый низ шкалы. А что выше? Что на самом верху? Как туда добраться? Каждое из этих состояний имеет свои признаки. Положения дел следуют точно одно за другим. И из каждого положения дел есть всего два выхода. Один ведет к ухудшению дел, другой – к улучшению. Матрица положений дел универсальна.