«Литература остаётся,
когда всё умирает».
Игорь Волгин.
ЛИТЕРАТУРА => всеобщая основа снятия угрозыумерщвления мира цивилизацией.**
Выход – в смещении акцента на «выражение жизни и утверждение жизни… человеком вообще» (К. Маркс), что в корне меняет, Эко-гармонизирует суть-функции ЛИТЕРАТУРЫ – при превалировании Человечно-гуманно-Живогонад физично-технично-вещно-материально-математично-формальным-неживым…
Во имя Решения этого комплекса высших задач необходимо создать Живую логику Перехода =>самосозидания=> универсализации-совершенствования человека Живою природою => в Человека-Творца Жизни. А Прыжку-в-Экофильное будущеенужны новые логические связи, которые составляют Систему Логической Революции – Введение Новых Исходных Логических Аксиом = фундаментальных ЛОГИЧЕСКИХ ЗАКОНОВ – простейшие графически-грамматические ныне процедуры: курсив, знаки: «=», «=>» и «простейший», казалось бы, текст становится логически строго построенной Концепцией.
* Курсиввыделяетэко-негативно= экофобные процессы-отношения =>снимая негатив Эко-гармонией => совершенствуя поэтично-художественное общение людей => их самих =>экономические измерение => реальность в их Экофильные аналоги. Так мы Творим Творцов Жизни биосферы => Творимо-Живой Ноосферы = Сотворение Новой, Эко-гармоничной реальности, снимающей угрозу полного эко-суицида…Эта реальная Экофильная революция начинается = графически выражается простой отказом от курсива.Предлагаемая процедура хоть в какой-то мере будет содействовать общей Эко-гармонизации. Особенно во взаимосвязи еще и со следующей логически-графической процедурой…
Таким образом, текст из экологически-нейтрально-бесцветного становится экологическим подобием Живой реальности, как бы «подталкивая» читателя к эко-художественному Подъёму Души посредством Образа.
** Знак «=>» выражает наш =>мира Прыжок человека в новое качество:
1) Творца Эко-гармонии мною Творимого Будущего;
2) Содействия переливанию творческой энергии, стимулируя Прыжок Становления прежнего ведущего – новым ведущим;
3) « <=>» – взаимовлияние, где «=>» выражает Скачок-Переход структуры эпохи, а в целом – взаимопомощь её Творцов. Такова структура концепции.
*** Основной концептуальный акцент в работе сделан на Творческой индивидуальностичеловека<=>Живой природы <=> лингво-культуры Творчества Жизни, где не общество, а самосозидание человека – основание и центральная проблема концепции современного мира = Эко-нормативный прогноз его Перехода в Мир Эко-гармонии ТворчестваЖизни Человеком, который сохраняет смысл Эко-тождества био-пред-Начала-Прыжка ЧЕРЕЗ Аристотелево общество =>потребителя биосферы=>Творца Ноосферы.
Литературахудожественная (ЛХ) – даже в современно-экофобном обществе – обладает самыми значимыми-решающими Экофильными потенциями; уже поэтому ЛХ берётся в данной работе как «платформа опоры» для Прыжка в Эко-гармоничное будущее, как вид ИскусстваТворчества Творцов Биосферы => Ноосферы, использующие само-совершенствующийся естественный человеческий язык в качестве средства целенаправленно Экофильного самосовершенствования Человека-Творца Жизни, Он и должен стать АВТОРОМСТРАТЕГИИ САМОСОЗИДАНИЯ ЧЕЛОВЕКОМ СЕБЯ в ТВОРЦА ЭКО-ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО.
Точнее, именно литераторы и должны, по идее, выступить в качестве основных ЭкософствующихСоТворцов Языка СоТворчества Жизни. Наша ситуация столь же переломная, какой она была и у Аристотеля, когда он превратил свой, весьма рациональный греческий язык в профессиональный язык философии-формальной логики-науки. Ныне перед современными русскими литераторами в широком смысле: тех, кто работает Русской лингво-культурой для решения фундаментальных эко-проблем, попутно совершенствуя-применяя-уточняя-расширяя его смыслы к нахождению выхода из этих, беспрецедентно сложных, эко-суицидных ситуаций. На этом пути устанавливается Новая, Экофильная специфика ЛХЭБ, которая выявляется в сопоставлении с видами искусства, работающими не со словесно-языкового (музыка, изобразительное искусство) или наряду с ним (театр, кино, песня), с иными типами словесного текста: философским, логическим,научным, публицистическим и др.
Особая проблема —литературоведы как носители экофобно-предметно-расчленённо научного знания – сотрудники Литературных (и всех-в-целом) музеев мира. А общий итог процесса Эко-гармонизации науки (включая литературоведение) => Эко-гармоничный синтез наук=> Искусство метанауки = форма Живого знания = Искусства Эко-гармоничного прогноза будущего литературы=> ЛХЭБ => ЛМЭБ. (См.: Живой Литературный музей Эко-гармоничного будущего).
1) Определение Марксом труда вообще как Творца Искусства (ТИ) = Первой реальности «Архимедовой плоскости опоры» (См. ниже);
2) Искусство вообще =>Игра вообще – 2 «Архимедовы плоскости опоры» = Перехода = Прорыва-Перевозрождения мира в Новое качество Эко-гармоничного Высшего Искусства-Творчества Биосферы Человеком.
Обобщим: Углубление-в-основание (УО) => выведение О (ВО) 3 этапа:
а) определения-Экофильного основания (труда вообще) как подчиненного подтекста = подосновы экофобно господствующего товара-капитала; это проделал Маркс, завершив им свой «Капитал» (=>Живой К.); в самом ТВ выявляются еще 2 простые = глубокие основания = Начала = «клеточки»:
б) Искусство Литературы
в) Игра.
Затем: Выведение-из-основания (ВО) = Творца Искусства Литературы и Игры как Высшей Миссии нашего поколения: Само-Перевозрождения человека в Новое качество Творца Искусства Литературы Жизни. Посмотрим на эти проблемы эмпирически.
Литературное введение
Прыжок в Экофильное будущее
Стратегия смены глобальных ориентиров-критериев: социо-экономически-«объективно» -локальных норм самоотупления Экофильно-личностно = глобальной самоорганизацией-саморегулированием творческого самосозидания. «Авгиевы конюшни» – конюшни др.-греч. царя Авгия, которые не чистились 30 л., а Геракл очистил их за 1 день водами двух окрестных рек. А где тот «Новый Геракл», к-рый наметит Путь «очищения»современных «Авгиевыхконюшен» рацио-цивилизации, в которые мы, человечество превратили Нашу Биосферу? Это Карл Маркс в своей миссии, начатой Им в виде труда вообще («Капитал», т. 3, гл. 48), который может быть понят как Начало-ячейка Теории-Стратегии Выходачеловечества из идущего (но еще не понятого) эко-кризиса; а Маркс – Белая ворона (См. ниже).
Айзек Азимов. Законы робототехники дополним Основным принципом нашего отношения-к-роботам: сохранения дистанции в нашем опережении и развитии их. Ныне же совсем иное
