Ким Шилин - Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44
Название: Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44
Автор:
Жанры: Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44"

Замысел книги – взять на себя функции соавтора двух Гениев: Маркса и Эйнштейна, выбрав самые перспективные их свойства и создать из них совсем новое – Экософию-Стратегию самопересотворения себя в Творца МИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из современного эко-суицида. Это двойная логическая загадка. Общая Эко-перспектива – Переход Творческой мысли человека в Экофильно-художественно целостную систему Эко-общения-с-биосферой=> Ноосферою.

Бесплатно читать онлайн Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44


Редактор Дина Викторовна Ляхова


© Ким Иванович Шилин, 2017


ISBN 978-5-4485-5709-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Замысел дерзкий: взять на себя практически функции соавтора двух Гениев: Маркса-Эйнштейна, выбрав самые перспективные их свойства и создать из них совсем новое: Экософию-Стратегию самопересотворения себя в Творца МИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из современного эко-суицида. Это двойная логическая загадка => проблемавыявления человека

1) у Маркса в Его экономических понятиях; но намного сложнее:

2) у ЭЙНШТЕЙНА в Его философии-логикематематически-физических понятий и художественно-гуманитарных образах.

Древняя Греция, самый яркийЭкофильно-художественно целостный этап ее развития, Переход доантичной эпохи к античности вот логическая основа Эко-нормативного прогноза.

Общая Эко-перспектива — Переход Творческой мысли человека в Экофильно-художественно целостную систему Эко-общения-с-биосферой=> Ноосферою – сталирешабельными.

Это приобщение-к-Творчеству качественно отлично от привычного усвоения привычно-предметно-расчленённого знания, пригодного лишь для нетворческого труда. Поэтому смена типа знания => смена типа личности: нетворческой => на творческую. Поэтому непосредственный Переход ко Всеобщему Творчеству – удивительно прост как Прыжок ко Всеобщей Свободе от ныне сущегототальногоСамоограничения, которое имеет, увы, значимые логически-теоретические основания в современной цивилизации. Задача монографии – снятие их более фундаментальными Экософией-Живой логикой, которые рассматривают ныне сущие формальную логику и философию как свой частный случай.

Эти выводы основа Перехода к работе над монографией.

Key-words-simbols of concept (annotation)

I. Thesis: ecofilnous history = «The Life = Harmony», the East, Kunfutse =>

II. Aristotle’s => antithesis: «The Life is the struggle»=>ecofobian presence (West) => eco-suicide =>


III. Russian Marx: eco-synthesis is Ecosophy of living knowledge => creativity of future life. It is the eco-normative prognosis of the historical future. It is also the Ecosophy of this conception. It is such the basic sense of the eco-creative class that is the Creator of life.


КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Будущее, экофильное, экофобное, жизнь, эко-суицид, Экософия, Живое знание.


It is the eco-normative prognosis of history’s the future. It is also the Ecosofy of this conception. It is so the basic sense of the eco-creative class as the Creator of life.


В монографии представлен эко-нормативный прогноз, или Экософия Живого знания – математики-физики.

Светлая память КАПИЦЫ Петра Леонидовича, поддержавшего Идею связи Физики с Экологией, которая вдохновила меня на создание этого Проекта. (К.И.Шилин.)

Глава 1. Творческий дух экофильного будущего => в гармонии с биосферою и остальным миром людей

Кроме опыта по созданию Энциклопедии Живого знания, в основу задуманной работы думается положить материалы еще двух типов:

1) Творчество Великих американцев и наиболее значимых Президентов US.

2) Материалы встреч при обсуждении «Живой математики» в различных, прежде всего творческих кругах. Но это должно быть авторской работой, собранные материалы для которой будут обработаны и сведены в Единое Эко-нормативно прогнозируемое Живое целое посредством наших Экософии – Живых логики-математики, итог 50-летних напряженных творческих поисков.


КАПИЦА Петр Леонидович (1894—1984) – физик, академик АН СССР, дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Нобелевской премии, Директор Института физических проблем АН СССР, первый из физиков начал фундаментальный Выход науки на качественно новый, Эко-гармоничный уровень; автор «подвала» в газете «Правда» в конце 60-х гг. ХХв. «ДОМ НАШ – ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ»; это Завещание Гения – начало синтеза Двух Завещаний: Маркса и Капицы – истоки нашего Проекта.

Как член редколлегии журнала «Вопросы философии» П. Л. Капица поддержал первые статьи автора данной концепции, пригласил с докладом на 508-е заседание знаменитого «Капишника», согласился на соавторство со мной в монографии по теме Его + мои статьи (+ «мой» Маркс), и мы договорились о синтезе наших идейЭко-гармонизации нашего эко-суицидного мира. Предлагаемая идея Живыхфизики-математики продолжает-реализует нашу общую Идею («на троих») Эко-синтеза экологии и физики (+ математики). Истоки задуманной Экологической революции в науке, поддержанные П. Л. Капицей, были опубликованы в «Вопросах философии» (1970—1971 гг.) и доложены физикам-мате-матикам Дубны в форме серии докладов в ОИЯИ, что, видимо, дало в итоге Международную конференцию «Будущее науки. Естествознание и экология» (1974).

Идею Эко-революции физики поддержал и академик Г. Н. Флёров. В Дубне возникли РАЕН (Российская Академия естественных наук) и Новый Университет. Наш Проект продолжение идеи, рожденной совместно-с-П. Л. Капицей и К. Марксом. Удивительно, но и смысл моей работы в ОИЯИ был сформулирован гениально просто: повышение творческого потенциала научных работников. НА РЕШЕНИЕ ЭТОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ЗАДАЧИ мне понадобилась по существу ВСЯ МОЯ ЖИЗНЬ. И задача того стоила. Ведь Аристотелев путь эко-суициден. Но по нему мы идем 2,4 тыс. лет,завоевав у Природы массу материальных благ, но нарушая Эко-гармонию-с-Биосферой. Так давайте, сохраняя их, перейдем к Гармонии-с-Биосферою при Переходе к ЭкософииЦелостного Живого знания Целостной личности.


АКСИОМЫ = ЗАКОНЫ

*) Курсив выделяет эко-негативно=экофобные процессы-отношения => позволяет различить => снятьэко-негатив, сменив экономические измерение-реальность Экофильными аналогами, со-вершив логически-теоретический Прыжок из эко-кризиса в Эко-Гармонию

**) Знак «=>» выражает Переход-Прыжок

1) в новое качество Эко-гармонии,

2) переливание творческой энергии, «толчка» от прежнего – к новому ведущему.

Знак « <=>» означает ВзаимоТворчество.

***) Основной акцент в работе сдвинут с ныне экофобного общества на Творческую индивидуальность человека <=>Живая природа <=> лингво-культура Творчества Жизни, ибо самосозидание человека – основная проблема современного мира = его Перехода в Мир Эко-гармонии ТворчестваЖизни. Поэтому сохраняет изначально-всеобщий смысл Экофильного тождества био-пред-Начала-Перехода = Перспективы Выхода человека-потребителя => «полутрупа» биосферы=>Творимо-Живая Ноосфера. Во имя этого и необходимо Воссоздание Единства всех форм Творчества человека=>Природы. Наша Творческаязадачаза всем, что мы творим, научиться видеть ЖизньПрироды как Творение Человека-Творца Жизни. Эти законы должны будут действовать в системе.


Аксикреация (А.) (аксиа – ценность + «креацио» сотворение), процесс порождения, «выращивания» человеком новых или «регенерации» и принятия переосмысленных в личностно-индивидуальном значении


С этой книгой читают
Том 46 Энциклопедии Живого знания стал результатом 20-летних исследований, проводившихся группой ученых в Лаборатории «Экология культуры Востока» ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова с 1993 под 2013 гг. В работе рассматриваются актуальные проблемы науки, литературы и искусства с точки зрения Экософии Живого знания.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
Думала ли Вика, что заброшенный дом, полученный в дар от незнакомки, прячет в своих «шкафах» не скелеты и призраков, а древних магов, оборотней, фамильяров, демонов, водяных и даже… загадочных лиреллов.Жизнь кипит в этом странном месте, где все постоянно меняется: дом уже не дом, а резиденция, а к домочадцам то и дело являются гости. Скучать некогда, и приключения сами находят Викторию, заставляя учиться управлять проснувшимися в крови способност
В этот сборник вошли знаковые для творчества Солженицына рассказы (включая легендарный «Один день Ивана Денисовича», с публикации которого в журнале «Новый мир» фактически началась хрущевская «оттепель»), составившие славу русской литературы ХХ века, – «Матренин двор», «Правая кисть», «Захар-Калита», «Случай на станции Кочетовка» и другие произведения – настоящие шедевры «малой» прозы, а также миниатюры, которые сам автор именовал трогательным сл
Пособие подготовлено на кафедре всеобщей истории гуманитарного факультета Новосибирского государственного университета в соответствии с программами курсов «История Средних веков», «История средневековой культуры», «История цивилизаций», также может быть использовано и при изучении курсов «Философия истории», «Методология истории», на отделениях истории и археологии НГУ, а также в других вузах, где читаются аналогичные и близкие по содержанию курс
В первой половине книги представлены неформальные истории из жизни Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро, его учителей, учеников, друзей и родственников, которые собрал и пересказал Оргьен Тобгьял Ринпоче и которые издаются на западных языках впервые. Во второй части представлена подробная духовная биография Джамьянга Кхьенце Чокьи Лодро, написанная одним из самых близких и талантливых его учеников – Дилго Кхьенце Ринпоче.