Евгений Гильбо - Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4

Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4
Название: Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4"

Сегодня магия является мистифицированной областью знаний и человеческих практик. Вокруг нее скопилось множество легенд, явившихся не столько результатом мошенничества, сколько результатом объективных обстоятельств, результатом того, что система научных знаний не успевала за практикой.Что же такое магия?Цикл «Элементы магии» охватывает различные аспекты магических способностей и возможностей. Раскрываются связи магических способностей и мозга, то есть устройство нашей нервной системы.

Бесплатно читать онлайн Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4


© Евгений Гильбо, 2021


ISBN 978-5-0055-5462-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Элементы магии в рациональном изложении. Лекция 1

Цикл «Элементы магии» состоит из четырех лекций, охватывающих различные аспекты магических способностей и возможностей. О чем же этот цикл? Очевидно, что магию как таковую невозможно преподавать в режиме лекций. В таком режиме о ней можно лишь рассказать, потому что магия – это, прежде всего, практика. И практика эта весьма специфична. Она связана как с духовными переживаниями, так и с рациональными практиками, а значит, усвоение материала невозможно без упражнений под руководством наставника или учителя. Но почему, спросите вы? Потому что освоение практик происходит иррационально.

Обычное обучение происходит посредством того, что вам сгружают некую информацию, которую вы выучиваете, а после сдаете экзамен. Когда же вас обучают умениям, с течением времени в мозге образуются определенные рефлекторные цепочки, системы нейронных связей. До возникновения подобных устойчивых связей проходит достаточно времени. Это называется латентным, скрытым, периодом созревания того или иного навыка. Поэтому-то обучение магии и занимает довольно много времени, ведь лишь освоив один навык, можно переходить к освоению следующего. У каждого человека свои склонности, свои возможности, из-за чего у одних созревание навыка длится дни или недели, а у других может занять годы. Но это касается практического обучения, которым мы здесь заниматься не будем. Мы будем заниматься строго теорией, занятия которой необходимы не меньше практических.

И сегодня магия является мистифицированной областью знаний и человеческих практик. Вокруг нее скопилось множество легенд, явившихся не столько результатом мошенничества, сколько результатом объективных обстоятельств, результатом того, что система научных знаний не успевала за практикой.

Талантами к практике всегда обладали люди весьма необразованные, у которых талант-то был, а вот образования не было. По этой причине сформулировать и описать свои ощущения, возникавшие в практических экспериментах, эксплицитно они не могли. Как результат, такие люди начинают пытаться что-то придумывать, сочинять некие сущности и интерпретировать недоступные явления привычными бытовыми аналогиями, что вело к безусловному нагромождению абсолютной шизы. Типичным примером можно считать «Апокалипсис», откровения Иоанна Богослова. Хорошо видно, что у человека был огромный талант к видению тех или иных вещей, к прозрениям, касающимся будущего. Он что-то видел, но не смог этого внятно описать через имевшиеся у него представления. Иоанн транслирует эти представления, пытается как-то изобразить увиденное, но люди, читающие эти откровения, понять не могут ничего. Как результат возникают разночтения и все откровения Иоанна превращаются в откровенную шизу.

Проблема гораздо серьезней, чем может показаться на первый взгляд. Люди, не имеющие достаточно развитой артикуляции и такой же развитой второй сигнальной системы, имеют при этом (а возможно и благодаря этому) определенные таланты в работе на уровне первой сигнальной системы, но им всегда очень трудно передать что-либо словами. Им всегда проще передать свои ощущения в рисунке или образах, поэтому в этой теме встречается огромное количество мошенников, спекулянтов и жуликов.

Что же такое магия? Начну с того, что предложу прочитать работы Юрия Мухина, которые помогут вам раскрыть феномен магии. Этот весьма и весьма специфический и яркий публицист стал достаточно известным в последние двадцать лет. Некоторое время назад он пережил клиническую смерть, после которой задумался о смысле жизни и потустороннем мире, начав выдвигать довольно смелые и интересные гипотезы на эту тему. Они конечно несколько далеки от реальности ведь образования в данной сфере у Мухина нет, но с другой стороны его теории достаточно яркие и хорошо описаны, в них много серьезных и интересных прозрений, хотя он и излагает несколько механически.

В этой лекции мы поговорим о связи магических способностей и мозга, то есть об устройстве нашей нервной системы. Я уже упоминал, что наша нервная система состоит из двух сигнальных систем. Первая сигнальная система – это система образного отражения реальности, которая связана с нашим телом и отображает мир синкретно. Вторая сигнальная система отражает мир вербально-дигитально, то есть через символы, выраженные в звуках или знаках, – это знаковая информационная система. В отличии от других высших млекопитающих животных, у которых вторая сигнальная система присутствует в самом минимальном зачаточном виде, у человека развиты обе названные системы. Чем более у человека развита вторая сигнальная система, тем в большей степени блокируется первая. Таким образом, существует барьер между первой и второй сигнальными системами. Существуют люди, владеющие талантом мышления, талантом общения с миром на уровне первой сигнальной системы, то есть на уровне чувств и ощущений. В курсе ШЭЛ есть несколько блоков, содержащие упражнения, направленные на развитие этих способностей

Обе сигнальные системы связаны с корой головного мозга. Наука прошлого века утверждала, что в течение жизни ресурс мозга используется лишь на 4%. То есть, только 4% нейронов задействуются в процессах, которые были понятны науке ХХ века и к которым она сводила человеческую личность. Чем занимаются остальные 96% коры головного мозга было не очень понятно, их считали неким резервом. Личность, мышление и близкие к ним процессы связывали с корой головного мозга, содержащего 4 млрд. нейронов. Но ведь кроме коры у человека есть еще и остальная масса мозга, которая содержит от 80 до 100 млрд. нейронов, а это – количество, превосходящее в десятки раз число нейронов в коре! Если количество элементов, образующих систему, увеличивается линейно, то количество связей между этими элементами должно расти экспоненциально. Отдельно взятый нейрон, конечно же, не может быть связан со всеми остальными, ведь существуют, к примеру, пространственные ограничения, однако рост связей даже с учетом ограничений вовсе не линейный, а второй или третьей степени относительно числа нейронов. Это означает, что мощность системы этих 100 млрд. нейронов превышает мощность системы из 4 млрд. нейронов не в десятки, а уже в тысячи раз.

Возникает вопрос: чем же занимается эта огромная система, спрятанная под корой головного мозга? Наука прошлого века утверждала, что с древних времен эволюции там сидят какие-то инстинкты, которые время от времени возбуждаются. На самом деле, это полная шиза, что, в общем-то, было понятно и в прошлом веке, ведь инстинкты связаны не с мозгом, а с более мелкими, архаичными его участками. И все же объяснить для чего существует эта огромная масса полушарий головного мозга людям не удавалось. Как следствие, в нейрофизиологии прошлого века возникла фигура умолчания, унаследованная, в некоторой степени, современной нейрофизиологией. Но на рубеже веков возникло совершенно другое понимание того, как устроена человеческая личность и как происходит коммуникация. Связано это было с изучением коммуникаций и этологии, то есть поведения, в живой природе. Выяснилось, что различные животные между собой связаны таким образом, что процессы управления организмом находятся часто вне этого организма. Как пример рассмотрим муравья. Мозг его исчезающе мал и составляет всего несколько тысяч нейронов, обеспечивающих элементарное инстинктивное поведение. Но при этом муравьи способны на взаимную организацию, на совместные когерентные действия. Отсюда следует, что осмысленное управление действиями муравьев происходит за пределами их тела, как и за пределами их мозга. Хотя теоретически муравей и может существовать автономно, на практике он способен выживать только в этом коллективе, а значит, при наличии внешнего управления. Для создания центра внешнего управления муравьи выкармливают матку, мозг которой содержит большее число нейронов, что позволяет ей отвечать за коллективные действия. Аналогичные процессы наблюдаются у других видов насекомых: используются разные модели внешнего управления организмом, осуществляется информационное управление извне, через некую систему связей. У человека такая система связей тоже есть, поскольку то, что эволюция дала всем животным, в какой-то мере сохраняется и у человека. Однако по определенным причинам у нас эти связи погашены.


С этой книгой читают
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Этот роман написан в жанре травелога. Странный господин, русский по рождению и иностранец по гражданству, во время всего путешествия не снимающий своей черной шляпы, едет в поезде по Транссибирской магистрали через всю Россию. Удивительные вещи случаются с ним и с его попутчиками, включая любовь и погибель.
В методичке приводятся основы организации пресс-службы в организации, система подготовки интервью, пресс-конференций, брифингов. Здесь рассматривается личный опыт снижения последствий чрезвычайных происшествий, определение целей проведения мероприятий и примеры написания тезисов выступлений для руководителя. Материал предназначен для широкого круга читателей, начинающих сотрудников пресс-служб и пиар-специалистов.
Сборник рассказов "Красноярск 2045", что стал одним из самых значимых эпизодов в жизни и творчестве Тимура Агаева! Перестрелки, интриги, да и различного рода выживание прилагаются. Содержит нецензурную брань.
Не ходи в ту избушку, там живет ведьма! Да только кто верит в эти бабушкины сказки?Не бери ничего из рук старухи, это опасно! А что делать, если яблоко будто само скользнуло в мои ладошки?И вот уже моя жизнь полна странностей, а таинственный незнакомец, который называет себя моим куратором, дает непростые задания и делает предложения, от которых никак не откажешься. И, черт возьми, ну почему он такой привлекательный?