Сергей Никитович Чухлеб, Иван Иванович Козлов - Елена Фабиановна Гнесина. Философский очерк жизни и мировоззрения

Елена Фабиановна Гнесина. Философский очерк жизни и мировоззрения
Название: Елена Фабиановна Гнесина. Философский очерк жизни и мировоззрения
Авторы:
Жанры: Культурология | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Елена Фабиановна Гнесина. Философский очерк жизни и мировоззрения"

««Гнесинка» – это уникальное явление в музыкальной культуре России. Здесь была создана и разработана система творческого воспитания музыкантов с раннего детства, заложены основные принципы обучения музыке на различных ступенях образования…»

Бесплатно читать онлайн Елена Фабиановна Гнесина. Философский очерк жизни и мировоззрения


© Козлов И.И., Чухлеб С.Н., Глазунов О.Н., 2014

© ПРОБЕЛ-2000, 2014

Пролог

1895 год. Московская консерватория

– Лекция окончена, – с улыбкой сказал профессор. – Можете возвращаться к своим основным занятиям.

Студенты дружно поднялись со своих мест и направились к выходу. Когда последний из них покинул аудиторию, профессор Николай Дмитриевич Кашкин собрал бумаги и тоже вышел в коридор. Он спустился по широкой лестнице и пошел навстречу двум девочкам, стоящим у окна. Николай Дмитриевич узнал их, это были его самые любимые ученицы, сестры Гнесины – Евгения и Елена. Когда он поравнялся с ними, Евгения неуверенным тоном произнесла:

– Простите профессор. Я… я хотела поблагодарить Вас.

– Поблагодарить? За что? – непонимающе спросил Н.Д. Кашкин.

– За все, профессор, – немного смутившись, сказала девушка.

Профессор добродушно посмотрел на стоящих перед ним сестер. Тогда Евгения обратились к нему с вопросом:

– Вот мы две закончили консерваторию, сейчас третья сестра Мария кончает, потом две еще учатся. Что вы нам посоветуете? Как дальше?

Кашкин чуть развел руками, затем заложил их за спину, и только потом сказал:

– Если кому-нибудь суждено создать настоящую школу, так это только Гнесиным. Три сестры уже закончили, две еще кончают, а дальше подрастают еще музыканты – братья маленькие. Открывайте школу! Первый год откроете, у вас будет тридцать учениц, второй год уже будет шестьдесят. Вот увидите, как у вас пойдет дело.

Семена, щедро брошенные Николаем Кашкиным, попали в благодатную почву и проросли. Они пришлись к месту и весьма вовремя. Сестры Гнесины и сами давно подумывали о собственной музыкальной школе. Жаль, что время не сохранило дату этого разговора. Именно с него берет отчет славная история «Гнесинского Дома».

Введение

«Гнесинка» – это уникальное явление в музыкальной культуре России. Здесь была создана и разработана система творческого воспитания музыкантов с раннего детства, заложены основные принципы обучения музыке на различных ступенях образования. Гнесинка стала одним из первых частных учебных заведений, возникших в период «серебряного века» русской культуры, которые стали появляться вслед за консерваториями.

Со дня открытия музыкального училища имени Гнесиных 25 февраля 1895 года в нём неизменно стремились к тому высшему профессиональному уровню, который соответствовал критериям мировой музыкальной культуры. И практически с самого начала это учебное заведение возглавляла Елена Фабиановна Гнесина. Человек необычайной воли, энергии, талантливый педагог и организатор, она воспитала огромную плеяду музыкантов. Вся ее жизнь была связана с людьми, хранившими и развивавшими русскую культуру: Е.Ф. Гнесина училась музыке у великого педагога и пианиста Василия Ильича Сафонова, в числе ее учителей был Николай Дмитриевич Кашкин, который дружил с Петром Ильичем Чайковским и был первым постановщиком его опер.

В целом Елена Фабиановна Гнесина – это человек-эпоха, уникальное явление в нашей культуре, это особая страница в российском музыкальном образовании. Ее вклад в отечественную культуру до сих пор по достоинству не оценен. Она почти семьдесят два года посвятила делу воспитания подрастающего поколения и не только открыла новые горизонты в музыкальном искусстве, особенно в области педагогики, но и предложила принципиально новую художественную концепцию музыкального воспитания. Этот талантливый учитель относится к числу наиболее выдающихся личностей советского периода, сыгравших огромную роль в становлении и развитии российского профессионального музыкального образования.

Елена Фабиановна Гнесина не оставила после себя многотомных трудов по педагогике, но ее просветительская и педагогическая деятельность – это знаковое явление в отечественной культуре XX столетия, неисчерпаемое по силе музыкального воздействия. Она создала не только школу, но положила начало целому культурному миру, казалось бы, невозможному в советской действительности. Сегодня выражение «гнесинская школа» знакомо не только музыкантам, но и каждому культурному человеку. И это неудивительно, ведь она воспитала таких деятелей российской культуры, как М. Таривердиев, В. Федосеев, Е. Светланов, Т. Докшицер, Д. Тухманов, К. Иванов, Ю. Казаков, Е. Кисин, В. Дашкевич, Н. Некрасов, А. Рудин и многие другие. В музыкальных школах нашей страны и за рубежом сегодня преподают «внуки» Е. Гнесиной по педагогической линии, и музыкальное «генеалогическое древо», порожденное великим педагогом и просветителем, разрослось по всему миру.

Педагогика Е.Ф. Гнесиной оказалась тем культурно-историческим феноменом, в котором переплелись в единый клубок основные принципы «серебряного века» – времени становления в России профессионального музыкального образования, формирования отечественных музыкальных школ и системы музыкальной педагогики. При ее участии была создана уникальная для отечественного и мирового образования музыкально-педагогическая школа, которая позволила определить главные духовно-нравственные приоритеты, содержание, формы и методы преподавания музыки в системе высшего и среднего образования.

В целом Е.Ф. Гнесина одна из первых выработала основные принципы, которые легли в основу концепции массового музыкального воспитания и образования, и остаются актуальными до настоящего времени. Созданные ею новые теории в области музыкального просвещения, подготовки учителей музыки не утратили своего значения до наших дней. Вот основополагающие принципы педагогики гнесинской школы: во-первых – человек, во-вторых – художник и лишь только, в-третьих – музыкант. «Гнесинец» – это, прежде всего, порядочный, интеллигентный человек.

Педагогическая система, разработанная Е.Ф. Гнесиной, опирается на лучшие традиции русской и мировой музыкально-педагогической культуры. Основным достижением всей деятельности Елены Фабиановны является создание уникальной системы подготовки педагога-музыканта в различных образовательных структурах (школа, училище, вуз).

Но, безусловно, настоящее наследие Е.Ф. Гнесиной – это ее ученики, которые общались с ней, любили, которым она доверительно открывала свою душу. И свет ее души они бережно пронесли сквозь наше непростое время и сегодня передают его на уроках уже своим ученикам.

Хотелось бы отметить, что Елена Фабиановна не была мягким человеком (она была нормальным земным человеком, со своими «плюсами» и «минусами»). По воспоминаниям ее друзей и учеников, Е.Ф. Гнесину с юных лет отличал твердый волевой характер, неукротимая энергия, смелость и настойчивость. Она обладала прямотой суждений, порой доходящей до резкости. По всей видимости, только человек, обладающий таким характером, мог создать уникальную музыкальную школу.


С этой книгой читают
Знание и понимание истории – это не всегда одно и тоже. Эта книга поможет читателю лучше понять логику российской истории и преодолеть ходячие мифы и штампы относительно ее. Авторы – профессиональные социальные теоретики – убедительно демонстрируют, что проблемы и реалии, с которыми Россия столкнулась в XX–XXI вв. не случайны, но укладываются в общую логику российской цивилизации. Также в книге осуществлен анализ современного российского общества
Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений.Марксизм как н
В монографии творчество Пушкина рассматривается как единая аксиологическая система, ключевыми понятиями в которой являются такие центральные христианские категории, как любовь, милосердие, нравственный закон, совесть, грех, добро и зло, обращающие читателя к проблемам духовного плана.Книга может быть интересна и полезна филологам, преподавателям вузов, учителям русского языка и литературы в средней школе, а также широкому кругу читателей, интерес
Новая книга Бориса Гройса посвящена характерному для современности феномену эстетизации культуры и самого человека, который более чем когда-либо становится объектом созерцания. Необходимость или даже обязанность самодизайна превращает нынешнее общество в нарциссическое. Исследуя заключенный в древнегреческом мифе опыт, Гройс пересматривает упрощенное – и нередко негативное – представление о Нарциссе как пассивном созерцателе своего тела и узнает
В эссе «О фотографии» видный немецкий теоретик медиа Вилем Флюссер (1920–1991) задается вопросом, возможна ли свобода человека в условиях информационного общества, в мире, где господствуют аппараты, а наши мысли, чувства, желания и действия роботизируются. Намерение фотографа оказывается вписанным в строго ограниченный коридор программы камеры – черного ящика, симулирующего мышление, – так человек и аппарат сливаются в единое целое. По мысли Флюс
В данном очерке с точки зрения этнологии рассматриваются записки рязанского исследователя Я. Чайки. Его работы могут быть использованы как источник по этнографии и фольклору правобережной Мещеры – региона Рязанской области, известного своими самобытными традициями и укладом жизни. Книга предназначена для этнологов, филологов, культурологов, краеведов и всех интересующихся историей и этнографией родного края.
Детям в начальной школе за годы обучения с 1 по 4 классы приходится заучивать наизусть около четырёх сот правил и слова, правописание которых надо запомнить. Это слова с непроверяемым безударным гласным (словарные слова), слова с удвоенным согласным, непроизносимым согласным и многое другое. А всё это легко запомнить, если есть какой-то способ для запоминания. Такой способ я и предлагаю в этой книге.
Если ты охотник или просто человек, который слышит природу, этот сборник для тебя, другой этого не поймёт. Я не Поэт с большой буквы, просто кто-то там наверху позволил мне выложить душу на бумагу, огромное ему спасибо, а коль написал, негоже держать это в сундуке, я сам когда-то с большим упоением читал сборник «Лесное Эхо» и завидовал по-белому, как могут люди писать, и смотри, мне тоже довелось поделиться с собратьями своей душой. А вам решать
Как жить, когда узнаёшь, что твоё прошлое – сплошная ложь, и у тебя оказались могущественные враги? Впасть в отчаянье и заняться самосожалением? Ну уж нет, это не моё! Мой девиз: не прогибаться, не опускать руки, бороться и во что бы то ни стало одержать победу! На Играх, и не только. А помогут мне в этом мои друзья, а так же подруги по несчастью. Спросите, какому? Отвечу: нас объединяет одна проблема – наши через чур властные и грубые мужья! Ну,
Я — успешен и богат, она — простая мойщица окон. Еще утром я не подозревал, что нам придется пожениться. Три дня чтобы организовать свадьбу, иначе я лишусь акций фирмы! И зачем я заключил это пари? "— Плохо моешь! Я буду жаловаться. — Да у меня блестит все! — А это что? Разве не грязь?! — беру кофе и выплескиваю на соседнее стекло. Американо растекается в форме кляксы. — Чокнутый! — девица на тросе за окном показывает мне средний палец. А затем