Что ни говори, а наличие шенгенской визы дает все же определенную свободу. И хотя традиционно считается, что поездки за границу в выходные и праздничные дни – удовольствие не из дешевых, все это относительно, потому как при желании всегда можно найти бюджетный вариант, отправившись в ту же Польшу, Финляндию или страны Балтии. А посему, взвесив все за и против, 1 мая мы улетели в Таллин, где мне довелось побывать в 2014 году в служебной командировке по линии Правительства Москвы с целью изучения опыта ввода платных парковок, взятого за основу при создании столичного паркинга. Но если тогда все было галопом по Европам, то теперь это можно было сделать не спеша и размеренно.
Неприятно удивило лишь узаконенное муссирование образа врага в лице России. Нет, не в глаза, а как бы невзначай, по случаю. Например, на плакатах, выставленных на оживленной улочке в историческом центре. Или в трамвае на баннере, написанном на русском языке, с изображением известного политического деятеля, который, вот незадача, умудрился-таки проявить себя в годы «советской оккупации». При этом обязательно будет зачем-то подчеркнуто, что имя его войдет в историю, Эстония его не забудет, но… осадок останется. И так далее и тому подобное.
К счастью, все эти грязные политические игры и навязанные стереотипы ничего общего с жизнью простых обывателей не имеют. Подтверждением тому люди, встречающиеся нам в наших поездках, а также случай, произошедший со мной в феврале 2014 года в отеле Леона (Испания), когда женщина на reception заявила мне, что она баск и проблемы с Россией, раздуваемые европейскими СМИ, ее не волнуют, свои бы решить. То же самое в тот год сказал мне и парень-каталонец, но уже в Барселоне.
Вот и получается, что политика политикой, а в жизни все как в перефразированной поговорке: с чем придешь, тем и отгребешь. Поэтому идти всегда нужно с открытым сердцем и чистыми помыслами. И тогда неизбежно будет тот, кто улыбнется в ответ на вашу улыбку, протянет руку помощи, предложит разделить с ним трапезу или произнесет слова благодарности. Независимо от национальности, вероисповедания или цвета кожи. Так было, есть и будет!
Визитной карточкой Эстонии является, несомненно, Таллин, поэтому большинство туристов, попав в него, им и ограничиваются, упуская по естественным причинам малые города, а значит, и шанс прикоснуться к культуре и традициям самой страны. Но если времени на это особо нет, то проблема решается посещением Эстонского музея под открытым небом (Eesti Vabaõhumuuseum), расположенного на берегу залива в сосновой роще за Таллинским зоопарком. В каждой стране Балтии есть такой собственный музей. Самый маленький в Эстонии, самый большой, пожалуй, в Литве возле деревни Rumšiškės, а самый интересный, на наш взгляд, под Ригой в Латвии.
Тот, что под Таллином, открыли в 1957 году, как раз в столь яростно осуждаемый ныне советский период, воссоздав по крупицам свезенные со всех концов республики традиционные образцы эстонского сельского зодчества, а заодно разделив их на пять экспозиций-хуторов. Ныне в музее почти 80 построек XVIII – XIX веков, преимущественно деревянных, включая жилые дома-риги, ветряные и водяные мельницы, храм, часовню, школу, сараи, магазины и амбары.
В Эстонском музее под открытым небом
Кузница XVIII в. из деревни Kahala
Соломенный закуток чердака
Хозяйственная постройка XIX в.
У ветряков с островов Западной Эстонии
Дом на хуторе Köstriaseme
Ветряк из деревни Nätsi XIX в.
Таллинский залив
Валуны в прибрежной зоне музея
Ветряк из деревни Ülendi 1860 г.
Грибной этюд на берегу залива
Ветряная мельница XIX в.
Часовня из деревни Sutlepa XVII в.
Жилой дом XIX в.
Жилые дома XIX в. на хуторе Kolga
Театрализованная сценка из жизни хуторян
На одном из подворий сотрудники музея в национальных одеждах разыгрывают театрализованные сценки из жизни хуторян. Причем делают это настолько естественно, словно и не на работе вовсе, а самые что ни на есть местные жители, решающие свои повседневной проблемы. Там отец семейства своим чадам задания раздает, тут парень за дивчиной увязался, в прятки играют, от родителей прячутся. Или мать с дочерями и невесткой по хозяйству хлопочет, в амбаре прибирает. Можно и самим в роли хуторянина себя испробовать. Активным посетителям там всегда рады, а то, что вы русский, никого не волнует, все от чистого сердца идет и с неизменной улыбкой.
Старый Таллин можно воспринимать единым целым, а можно разделить по секторам, как в музее, с сердцем на площади с готической ратушей (raekoda) XIV – XV веков, от которой паутинкой улиц расходятся пути к самым известным объектам города. Среди них дом Рейхмана (Reichmann maja) начала XX века, с постамента на крыше которого в противоположные окна заглядывает фигурка человека с лорнетом. Согласно одной из легенд, в здании напротив был публичный дом, за девицами которого любил подглядывать живущий в доме старый мужчина. Когда его не стало, девушки, привыкшие к столь пристальному вниманию, упросили архитектора создать его образ в форме скульптуры.